1樓：匿名使用者
嘉木堂傢俱文房系列 一套8本 1500元包快遞
年輕時伍嘉恩在歐、美、加求學，2023年代開始收藏中國明朝傢俱，2023年回到香港，2023年在中環畢打行一樓創辦grace wu bruce，正式從收藏家跨度到職業行家。起初她只做博物館、行家生意，不喜歡與不知明朝傢俱好壞的人打交道，只願意和明朝傢俱追求者交流。結果資深收藏家接踵而來，倫敦知名骨董商eskenazi過去伍嘉恩是他的客戶，現在回過頭來要她讓傢俱給他，原因是香港緊臨古傢俱貨源地中國大陸，擁有地利之便，伍嘉恩比歐美骨董商更能得到資訊和貨源。
她的店自然成了歐美博物館專家、行家來香港必到之處，除此香港本地也慢慢出現喜歡明朝傢俱的收藏家，如業承耀醫師等。正因為伍嘉恩對明朝傢俱的專業，她在香港的店成了經營明朝傢俱的象徵。 在中環畢打行，為讓這些傢俱看起來像雕塑藝術品，表現出明朝傢俱的線條、比例之美，伍嘉恩把展出的明朝傢俱都放置在臺座上，展示空間也全部漆成白色，放在純白空間、臺座上的傢俱，看起來有如雕塑藝術品，而不單只是用具，這對當時歐美、亞洲、甚至全世界的中國古傢俱愛好者，是新的體驗與驚訝。
因此伍嘉恩在香港中環畢打行創辦grace wu bruce首展立刻吸引全世界中國古傢俱愛好者目光，讓中國明朝傢俱地位從實用性提升到藝術品的陳設品味。 回到香港的伍嘉恩更常接觸到中國文化，到蘇州後對中國庭園十分心儀，便嘗試將二份喜愛結合為一。中國庭園的奧妙就在借景，景借的好，空間便有生機、有變化，以致2023年參加倫敦ghaf展時，便把中國庭園做為空間規劃元素，例如把庭園常見的圓門、六角門、花瓶門做為過道區隔展覽空間，讓空間充滿趣味生機，再把展出的古傢俱放回它該有的位置，空間還是純白、沒有舊建設的繁雜，展品一目瞭然，讓明代傢俱在擬古的現代空間找到它新的生命，這次空間規劃贏得當年博覽會的設計大獎。
除此，在2023年香港亞洲藝術art asia展，更建了一幢模擬蘇州園林現代古建築來展示她的明朝傢俱。 2023年嘉木堂搬到了新址，在中環靠近荷里活道的亞畢諾道三號環貿中心701室。這是一幢商業大樓，新址位於七樓，為讓新址能呈現明代傢俱之美，她營造了一個有如庭園般的明代傢俱空間。
入口有石板間道，純白仍是她堅持的，在倫敦、新加坡、香港博覽會見過的現代蘇州庭園移到了新址。迎面而來，王世襄所寫《嘉木堂》三個書法大字正掛在牆上。過去伍嘉恩經營的傢俱店，只有英文名grace wu bruce，沒有中文名，王世襄就以伍嘉恩喜歡木製古傢俱，為她取了《嘉木堂》，從此伍嘉恩的店有了中文名。
2023年伍嘉恩更在倫敦設立倫敦《嘉木堂》，一如香港《嘉木堂》的空間規劃，倫敦《嘉木堂》也是純白的展示空間，從2023年創立香港《嘉木堂》、2023年創立倫敦《嘉木堂》至今，伍嘉恩共為中國明朝傢俱舉辦過二十八次展覽，相信比全中國的類似展覽次數還要多，這二十八次展覽為中國明朝傢俱從只是用具，變化成藝術雕塑品的觀念起了重要奠基作用。 2023年伍嘉恩對中國文房清供感興趣，並與《翦淞閣》、《泥留齋》兩位收藏家在10、11月分別在香港、倫敦舉辦展覽，這兩位展覽的專業與鑑賞能力，讓伍嘉恩《嘉木堂》順利打入了清供經營專案，從此在專案上佔有一席之地。
伍嘉恩與文房清供的接觸比明朝傢俱要早的多，學生時代便常逛骨董店，零用錢幾乎都花在這些小玩意上。2023年開業經營明朝傢俱後，喜歡收藏文房清供的興趣卻不曾間斷。香港馮平山博物館和東方陶瓷學會2023年舉辦《文房萃珍展》，她便曾參與統籌，這個隱而不宣的興趣直到去年才以《翦淞閣——文房清供展》對外宣告。
伍嘉恩成功的關鍵在於為文房清供打到新的定位，過去雖然有許多人經營文房清供市場，但多是一般的文房品，無**述它的來歷和作者，但伍嘉恩《嘉木堂》展出的文房清供品，件件都有清楚來歷論述，這就有如瓷器市場的官窯，器物上有款、有皇帝年號，同樣的，嘉木堂展出的文房清供多有作者款或製作年代，如此便區隔了與其他業者的差距，進而為文房市場開闢出一條類似官窯瓷器鑑賞之路
2樓：100度新人
樓上的推薦不錯，
不過個人還是補充下，
不如再看看講蒐藏的，傢俱類，
玩家的蒐藏心得和實物展示，
應該更貼近中國傢俱史情~~~
3樓：匿名使用者
中國傢俱
中國傢俱史情
明式傢俱研究
明清傢俱式樣識別圖鑑
中國古傢俱收藏鑑賞百問百答
求介紹中國古代傢俱史的書籍
4樓：嘟嘟iu啊
《中來國傢俱真偽識別》自胡德生
《傢俱史話》bai李du宗山
《中國zhi紅-傳統家dao具》
5樓：匿名使用者
中國來傢俱史圖說
作者: 李宗山
本書自力求在客觀、詳實、準確的基礎上全面反映中國傢俱史的巨集偉歷程，把各個時期的傢俱特徵、使用方式和製作工藝等儘可能形象地介紹給讀者，讓更多的人瞭解中國傢俱，熱愛中國歷史，弘揚中國民族文化。書中採用了大量線圖和**，旨在增強傢俱史的形象性和可讀性，把我國不同時期的傢俱發展狀況生動地展示出來，這不僅有助於讀者對時期傢俱形態的理解，同時也避免了單純文字描述的呆板和晦澀難懂，更有利於充分體現傢俱藝術的時代風格和特有魅力。
6樓：ly經典家居
噹噹網有一本書是介紹傢俱歷史的，你可以去搜搜看，書名暫時忘記了
7樓：武漢蘭舍
《傢俱史話》李宗山
《中國傢俱真偽識別》胡德生
《中國紅-傳統傢俱》
《古典傢俱:中國明清傢俱收藏鑑賞》
《中國床榻藝術史》
《傢俱裡的中國》。。。
想要了解中國古代歷史，該看什麼樣的書籍？
8樓：奼紫嫣紅
我也是一名愛好歷史的女生,我學歷史的初級就是看的中華上下五千年的精編版,上面全是按朝代記錄的大事,也有詳細的介紹,但通俗易懂的.如果還想深入對歷史進行研究,我也推薦一本我正在參閱的呂思勉先生著的中國通史很有深度!上述個人意見,僅供參考哦,嘿嘿!
9樓：求知傑
呵呵，不知道前面幾樓為什麼給你推薦那些書，不過作為一個歷史愛好者，我想我們也算是同道中人了，想讀正史的話我建議你去看二十五史，知道二十五史都是哪些吧？如果感覺正史的古文難懂的話，那就去看《上下五千年》講述的是中國五千年的文明當中最具代表性的一些人物和事蹟....是一部很不錯的書...
10樓：變胖點
上下五千年 資治通鑑 二十四史，看完基本也都能扯一扯了。
11樓：匿名使用者
有專門介紹古代宮廷禮儀的書~網上搜搜就會找到的~想知道這些內容的話，一般都是野史裡記載著的，古代不是記載《起居注》《彤史》這樣的小官嗎？
12樓：尾崎玲子
額 ***的''歷史是個什麼玩意
13樓：小熊吃草莓
至少先把中學歷史書看透了吧。。。如果真愛歷史，就請正視歷史。一些野史就算啦。哈哈、我就特別喜歡歷史
如果想詳細瞭解中國古代史，應該讀什麼書？
14樓：匿名使用者
1、《上下五千
年》《上下五千年》是外文出版社出版圖書，為現代著名語言學家、教育學家林漢達所著，講述了中國的實史，上至三皇五帝，下至辛亥革命，是一本集中國發展史、重大歷史事件及名人簡介為一身的優秀歷史讀物。
作者選擇重要和著名的人物和事件，根據史籍材料，加以組織和剪裁，用現代語言寫出來，通俗易懂。中國是世界四大文明古國之一，約有五千多年的歷史淵源，所以"上下五千年"也就代指整個中國歷史。
2、《中國通史》
《中國通史》以豐富的視聽手段再現自中華文明起源到2023年時期的浩瀚歷史圖景，較全面地講述中國古代歷史發生、發展過程，揭示歷史發展趨勢及規律。
3、《國史大綱》
《國史大綱》是2023年商務印書館出版的圖書，作者是錢穆。本書主旨在發明其相互影響，及先後之演變發展，以作國人如何應付現時代之種種事變作根據之借鑑。
這是一部中國通史，因用大學教科書體例寫成，不得不力求簡要，僅舉大納，刪其瑣節。
4、《萬古江河：中國歷史文化的轉折與開展》
《萬古江河：中國歷史文化的轉折與開展》是2023年上海文藝出版社出版的圖書，作者是許倬雲。
將中國文化的發展過程當作中國文化圈不斷擴張的過程，分為中原的中國，中國的中國，東亞的中國，亞洲多元體系的中國，世界的中國以及中國近百年現代化浪潮的蹣跚歷程。
5、《中國文明的起源》
《中國文明的起源》是 第1版 (2023年9月1日) 中國出版集團，中華書局出版的圖書。作者是 夏鼐。
敘述了從元謀人、北京人到山頂洞人的演進過程，勾畫了中華大地早期人類進化的輪廓。中華文明遍佈各地，呈現了多元發展、互相滲透、融聚一體的特點。炎、黃作為傳說人物成了炎黃子孫的人文始祖，反映這一時代的巨大進步。
15樓：牙牙的弟弟
二十四史。
二十四史，是中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱，由於《史記》的寫法被歷來的朝代納為正式的歷史寫作手法，故將和《史記》一樣用紀傳體寫作的史書稱“正史”。
二十四史總共3229卷，約有4700萬字。它記敘的時間，從第一部《史記》記敘傳說中的黃帝起，到最後一部《明史》記敘到明崇禎17年（公元2023年）止，前後歷時4000多年，用統一的本紀、列傳的紀傳體編寫。
二十四史的內容非常豐富，記載了歷代經濟、政治、文化藝術和科學技術等各方面的事蹟。
擴充套件資料：
二十四史作品介紹：
1、《史記》
《史記》是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。
太初元年（前104年），司馬遷開始了《太史公書》即後來被稱為《史記》的史書創作。前後經歷了14年，才得以完成。
《史記》全書包括十二本紀（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勳貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事蹟，主要敘人臣，其中最後一篇為自序）。
十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、曆法、天文、封禪、水利、財用），共一百三十篇，五十二萬六千五百餘字。
2、《漢書》
《漢書》，又稱《前漢書》，是中國第一部紀傳體斷代史，“二十四史”之一。由東漢史學家班固編撰，前後歷時二十餘年，於建初年中基本修成，後唐朝顏師古為之釋注。
《漢書》是繼《史記》之後中國古代又一部重要史書，與《史記》、《後漢書》、《三國志》並稱為“前四史”。
《漢書》全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共230年的史事。《漢書》包括本紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，後人劃分為一百二十卷，全書共八十萬字。
3、《三國志》
《三國志》，二十四史之一，是由西晉史學家陳壽所著，記載中國三國時期的魏、蜀、吳紀傳體國別史，是二十四史中評價最高的“前四史”之一。
當時魏、吳兩國先已有史，如官修的王沈《魏書》、私撰的魚豢《魏略》、官修的韋昭《吳書》，此三書當是陳壽依據的基本材料。
蜀國無史官一職，故自行採集，僅得十五卷。而最終成書，卻又有史官職務的因素在內，因此《三國志》是三國分立時期結束後文化重新整合的產物。
三國志最早以《魏書》、《蜀書》、《吳書》三書單獨流傳，直到北宋鹹平六年（2023年）三書才合為一書。
4、《新唐書》
《新唐書》是北宋時期宋祁、歐陽修、範鎮、呂夏卿等合撰的一部記載唐朝歷史的紀傳體史書，“二十四史”之一。
全書共有225卷，其中包括本紀10卷，志50卷，表15卷，列傳150卷。《新唐書》前後修史歷經17年，於宋仁宗嘉祐五年（公元2023年）完成。
《新唐書》在體例上第一次寫出了《兵志》、《選舉志》，系統論述唐代府兵等軍事制度和科舉制度。這是我國正史體裁史書的一大開創，為以後《宋史》等所沿襲。
5、《明史》
《明史》是二十四史中的最後一部，共三百三十二卷，包括本紀二十四卷，志七十五卷，列傳二百二十卷，表十三卷。它是一部紀傳體斷代史，記載了自明太祖朱元璋洪武元年（公元2023年）至明思宗朱由檢崇禎十七年（公元2023年）二百多年的歷史。
清朝順治二年（公元2023年）設立明史館，纂修明史，因國家初創，諸事叢雜，未能全面開展。康熙四年（公元2023年），重開明史館，因纂修《清世祖實錄》而停止。
康熙十八年（公元2023年），以徐元文為監修，開始纂修明史。於乾隆四年（公元2023年）張廷玉最後定稿，進呈刊刻。從第一次開館至最後定稿刊刻，前後經過九十多年，是官修史書歷時最長的一部。
在二十四史中，《明史》以編纂得體、材料翔實、敘事穩妥、行文簡潔為史家所稱道，是一部水平較高的史書。這反映出編者對史料的考訂、史料的運用、對史事的貫通、對語言的駕馭能力都達到較高的水平。
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