為什麼藥先做人後做事,為什麼藥先做人 ,,,,後做事 5

時間 2021-08-11 16:52:18

1樓:中拓管理

因為不管世界**,都是這樣的。

想要做好事,首先要學會和人打交道,和人打交道最重要的就是雙方互相信任。這樣才有合作的基礎。

想要贏得別人的信任,你需要展現出以下的內涵:

1、品德,中國人講話:以德服人,其實就是做人要正直,有的能做,有的不能做就一定不能做。一個正直的人是容易贏得別人信任的。

2、能力,想要別人信任你,首先展現出你相應的能力,我想讓你幫我做件事,但你沒那個能力,我還是算了吧。

3、一貫,做事情要有一貫性,不能今天高興啥都好,明天不高興就辭職。連續的把事情做對,積累起來你才會越來越受到重視。

4、忠誠,忠誠表現在對他人和對團隊兩方面。他人把你當朋友,告訴你個事情,結果回頭盡人皆知,他還會信任你嗎?對團隊更是如此,你看那個單位裡的人不是跟著老闆很長時間的才夠信任?

5、開放,這個主要是說你的溝通能力,想要與人交往,就必須先你的心,你天天捂著不讓別人知道你在想啥,別人也看不透,怎麼和你交往?主動點去和別人交流,能幫一把幫一把,信任就是這麼開始的。

最後記住,正直》能力》一貫》忠誠》開放,人性第一!

2樓:由羅

考慮一下“正確的做事和做正確的事”哪一個正確, 所以要先學會做人,才能明辨是非,再去做事。

3樓:

只有懂得做人了,才有能力去把事做好來。

4樓:胡勇

一個很淺顯的道理,只有堂堂正正的人才能做光明磊落的事。

5樓:標準文件鋪

只有先做人 ,,,,後做事,別人才知道你是個人。如果是狗事,就要先做狗。

6樓:恭含佛

必須有多人合作才能做成事,做成大事.不會做人的人,合作的人少,沒有人幫助,很難做成大事。

一個好漢三個幫嗎。

7樓:sky知者智

會做人,便會得到他人的尊重與信賴。做事會得到他人很多幫助的。

8樓:原則

這都不知道啊, 因為你做人都 過不了關的話, 沒有人會跟你談任何事情。 跟本就做不起來事啊。嚴以律己

寬以待人

9樓:弭**

不做人,你哪來的軀體做事?

10樓:願濟

做好了人,做的事才能叫人事。

11樓:匿名使用者

人都不是,怎麼做事呢。

12樓:匿名使用者

做事是一時的,做人是一世的!孰重孰輕呢?

在工作中為什麼說要先做人後做事

13樓:匿名使用者

人們總是說事在人為嘛 我們自己人都做不好,怎麼可以去做別的事情呢! 人的能力和修養都很高的話,做起事來也就很輕鬆的

14樓:死人發黴

因為如果你做人不行,別人就會以你的人品來判斷你做的事情

15樓:校內小乖

你好人際關係問題處理好了

那你很多事情都好辦了

後做人.為什麼要先做事,後做人,而不是先做人,後做

16樓:匿名使用者

“先來做事,後做人”這個

觀點,如果自論證的話,可以bai這麼說:

首先du這個觀點有2個名

zhi詞,分別是事和人dao,講的是先後順序的問題。那麼我們就要確認2個概念,什麼叫做事,什麼叫做人。

所謂做事,就是社會人在社會生存過程中的行為,具體而言可以理解為工作、辦事;

所謂做人,就是社會人在社會生存過程中的原則,就是看事情、做事情的態度和行為準則。

那麼問題來了,如果你不做事,如何總結經驗,學會做人呢?要確立自身的原則,形成三觀,就必須經過歷練才可以,那麼就必須通過做事來讓自己吸取經驗,逐漸成長。所以要先做事,再做人。

否則就會出現紙上談兵,不明所以的情況。別人給你的做人道理,不經過具體行動去印證,就根本算不得你做人的標準,因為學來的東西,沒經過實踐驗證,就無法成為你自己的觀點和態度。

先做事,後做人,天理也。故不諳世事就不能成為哲人,想弄清楚做人的道理,就必須先去實踐,實踐之後,才有資格談你的做人原則和態度。

17樓:匿名使用者

學會了做人自然就能夠做事了,這個要自己漫漫體會的。

18樓:匿名使用者

俗話說:低調做人,高調做事

19樓:匿名使用者

是啊,這個就是人生道理。

先做人後做事~~!這句話你有什麼看法?

20樓:匿名使用者

天下最難的是做人,不會做人的人,就不可能贏得人生勝局。對於現代人而言,“會做人”講的是要有好的人品,有敬業精神,有協作精神,有情義,有擔當。做人的成敗與做事成敗密切相關。

美國哈佛大學著名行為學家皮魯克斯曾有一句名言:“做人是做事的開始,做事是做人的結果。”

成功之道,在以德而不以術,以道而不以謀,以禮而不以權。成大事的人往往都有一顆謙虛謹慎的心,都是不把自己的真正實力暴露出來的人。做人做事不鋒芒畢露,不狂妄,不驕不躁,韜光養晦,大智若愚,大巧若拙。

俗話說,飯要一口一口地吃,事要一件一件地做。做人踏實本分,才能獲得別人的尊重,自己也能夠問心無愧。

你種下什麼,收穫的就是什麼。成功者之所以成功,在於做人的成功!失敗者之所以失敗,在於做人的失敗。

嚴要求自己,做到一身正氣、兩袖清風,一塵不染、光明磊落,不為燈紅酒綠所迷,不為金錢美色所惑,不比待遇比貢獻,不比享受比奉獻,耐得住清貧,抗得住**,守得住氣節,堂堂正正做人、清清白白乾事、勤勤懇懇工作。

21樓:匿名使用者

**教你們做人處事的方法

安祥是處事第一法。謙退是保身第一法。

涵容是處人第一法。灑脫是養心第一法。

為什麼要學佛?學佛是讓你們救 度眾生,不是隻為自己,只有救 度眾生你的果位才能上去,你的境界才能提高。果位越高,救 度眾生的境界也越高。

如果只知道救自己,其實你已經沒有能力救 度眾生,沒有能力做功德了。比如你天天為自己唸經,實際上是你自己欠債太多來不及還,你怎麼去做功德呢?又怎樣救渡眾生呢?

就象自己掙的錢都還債了,哪有錢來幫助別人。度眾生是我們的目地,怎樣度眾生呢?首先要破邪立正,破除邪的東西,即破除不正的東西,邪的東西。

只為自己的利益去做事情就是不正。所以要把思想上骯 髒的東西全部破除,才能成為正,當你破邪立正之後,你的智慧就會慢慢產生圓融,佛法上叫定慧圓 明之象,也就是定下來之後智慧就開了,就圓融明白了。比如有些人的臉你一看就知道很聰明,而智商有問題的人你一看就知道傻傻的。

定慧圓 明之象,非常重要,是你破邪立正的結果。

辯才無礙,就是嘴巴去講,去辯論。比如救人勸說別人修心,你嘴巴不會講,別人提出的問題,而你如果沒有一種能力去講,明明是真 理有的就會越辯越不明。嘴巴有辯論能力叫辯才,無礙就是沒有阻礙,你們去弘 法如果嘴巴不會講,這個法如何弘呢?

一定要無礙就是你的嘴巴講佛法講的特別好,沒有阻礙,這點很重要。一個人要具有很多本領來弘 法,要有智慧,要具有大無畏的精神,大無畏就是把自己忘記,不要把自己放在第一位。如果這個人在弘 法,不論是正說,引說,實際上都是妙法。

正說就是正確很嚴厲的說,直接告訴你什麼可以做,什麼不可以做。在這裡為什麼用引說,而引說叫反正話,今天想把這個人講通,你可以用很多種方法引他清 醒,如果用正常的方法不能讓他清 醒,你可以用另一種方法。也就是說你今天想把這個人講通,讓他信佛唸經,有時講話要引導他去想。

比如醫生告訴病人,你這個病如果不好好醫治,以後會引發什麼什麼重病,這個醫生說得沒錯呀。但是正常的醫生是不應該這樣說的,因為說了病人心裡會怕,會有壓力,對有些病人不能這麼說,但對有些病人就得這樣說,因為有些病人更本就不理解醫生,不相信醫生,如果不講嚴重一點他就不會重視自己的病。

正說,引說均系妙法。如果你目地是真正的為了救 度眾生,說法上有一點引說也是妙法,因為當你真正想救這個人時,你必須要用盡你的方法來達到自己的目地,但是裡面要有一個原則,叫主因更正,即你主要的因果,你的根是正的,稍有一點引說沒關係。人要有信念,如果發心正就會有一系列的妙法。

下面給徒 弟說一下學佛的根基。

中下根者聞法時會有大反應,“大反應”是現代話,中下根者,就是修為一般,不是太好的人稱為中下根的人,根就是你的根本,是你前世所修帶來的修為,中下根的人一聽到佛法就會大驚怖,即驚恐。就象**在說法時,如果說到有些事情,根基很淺的人,他們聽到後會恐怖。當你有想法有表情時,你的根基是淺的。

就是給中下根者弘 法時,你勸說學佛時,他會很詫異,“原來人間還有這種事情”,然後會驚恐,當你勸人學佛時,就是要讓他有些驚恐感。比如一個經常殺 生的人,你告訴他,某某某就是因為常殺 生,如何如何了。他聽後一驚,然後就恐怖了,感覺自己不能再做這些事情了,你這是不是救了他?

對那些中下根者就得用這些方法,讓他們徹底明白覺 悟,才能改變。

老 子曰:“下士聞道,大笑之,不笑不足以為道”。就是缺少悟性,見識淺薄的人,聽到“道”就大笑不止,表現出鄙視、譏笑的語態,是因為“道”理論高深,不容易理解,如果人人都能理解輕易接受,那就不足以稱之為“道”了。

很多法 門講道,其實就是修心學佛的一種方法。只是叫法不同而已。

**教你們做人處事的方法:

安祥是處事第一法。謙退是保身第一法。

涵容是處人第一法。灑脫是養心第一法。

為什麼要說做事先做人?

22樓:百度文庫精選

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原發布者:榛真針

要做事先做人孔子曰:“行有餘力,則以學文”,把做人列為頭等大事,學識列在其後。在儒家文化中,修身、齊家、治國、平天下是人生進修的階梯,“修身”,也就是學做人,則是人生的第一堂課。

只有學會做人,才能成事。那麼我們又該如何做人呢,在我看來,做人有三原則:一曰良心,二曰人情,三曰節度。

只有做到這三條,才能成為一個真正的人,才能把事情做好,才能成就大業,獲得成功。良心就是道德品行,是做人的第一要義。良心就好比人生大道,人若是偏離了良心的大道就會做出出格的事情。

牛根生說得好,“我們做企業,首先是做人。產品質量的好壞就是人格品性的好壞。”然而,三鹿集團生產的奶粉,卻新增化學原料三聚氰胺,傷害了無數嬰兒,無數家庭,令人髮指。

這是典型的缺乏良心的體現,缺乏道德品行的體現。道德品行不合格自然就不是真正意義上的人,他們為了自己的個人利益可以無所不為,把自己的享受建立在別人的痛苦之上,這也註定了他們不會成事。人情就是愛心情感。

沒有愛心、感恩之心、慈悲憐憫之心,則是薄情寡義之人,勢必難以成事。魯迅說過“無情未必真豪傑,憐子如何不丈夫。”事實也的確如此,只有有了人情,才算是真正的人。

馬克思感念恩格斯的友情,諸葛亮感激劉備的知遇恩情,林覺民《與妻書》的字裡行間流露出對妻子的愛情……他們正是因為有了人情,才成為了成功的人,才做成了大事,載入史冊,流芳百世。試想:若是沒有

23樓:匿名使用者

做人、做事是一門藝術,更是一門學問。一個人無論多麼聰明,多麼能幹,背景條

件多麼好,如果不懂得如何做人、做事,那麼他最終的結局將會是失敗。 會做人,做好人,才能行得正、走得遠,充分體現自我人生價值;能做事,做好事,把難辦的事儘可能辦好,才能創造驕人的成績。會做人不會做事,是一個殘缺的人;會做事而不善於做人,在做事的過程中就容易犯錯誤,甚至四處碰壁。

一位商界成功人士說過:“先做人,後做事,做人做好了附帶著就把事情做了。”

大家都說“先做人,後做事”,那麼什麼叫做會做人

一般來說,大家說的會做人,就是會來事兒。這樣的人眼神活,情商高。很少會得罪人。而且這樣的人往往會替別人著想,也會受到大家的喜歡,和他相處大家也會覺得很舒服。這樣的人被稱為會做人。都說先做人後做事,什麼樣的做人標準才是真正的會做人,主要請將思想方面。 什麼是社會上的人?如果照課本教的,那,不是社會上真...

先做人後做事這道理難道你們不懂嗎?是那首歌裡面的

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