1樓：
馬克思主義認為，道德是一種社會意識形態，它是人們共同生活及其行為的準則和規範。不同的時代、不同的階級有不同的道德觀念，沒有任何一種道德是永恆不變的。
道德不是天生的，人類的道德觀念是受到後天的宣傳教育及社會**的長期影響而逐漸形成的。這是一種道德相對主義，與之相反的主張則稱為道德絕對主義。道德很多時候跟良心一起談及，良心是指自覺遵從主流道德規範的心理意識。
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在哲學中，道德相對主義是一種立場，認為道德或倫理並不反映客觀或普遍的道德真理，而主張社會、文化、歷史或個人境遇的相對主義。道德相對主義者與道德普遍主義相反，堅持不存在評價倫理道德的普遍標準。
相對主義立場認為道德價值只適用於特定文化邊界內，或個人選擇的前後關係。極端的相對主義立場提議其他個人或團體的道德判斷或行為沒有任何意義。
一些道德相對主義者，例如存在主義者讓·保羅·薩特堅持個人的、主觀的moral core應該成為個體道德行為的基礎。公共道德反映社會習俗，只有個人的、主觀的道德表達真正的真實（authenticity）。
道德相對主義不同於在通俗文化中，人們經常將自己描述為「道德相對主義者」，表明他們接受其他人的價值。
2樓：智者總要千慮
馬克思主義認為,道德不是人的自然本質固有的「善良意志」,而是建立在一定社會經濟基礎上的思想關係,是一種特殊的社意識形態或上層建築.它作為思想關係,就其一般本質而言,是對社會物質關係的反映,是由社會物質條件特別是經濟關係所決定並為其服務的社會意識形式；而作為一種特殊的社會意識形態,道德又具有區別於其它意識形式的特殊本質和規定性,從而使道德成為憑藉善與惡、下義與非正義、公正與偏私、誠實與虛偽等觀念來把握現實世界的「實踐精神」.馬克思主義的這一道德本質觀,為我們認識當今社會的錯綜複雜的道德現象提供了基本的理論依據和方法指導.
馬克思主義道德本質說：道德本質是一種社會意識形式,歸根到底是由經濟基礎決定的,是社會經濟關係的反映.社會經濟基礎的性質決定社會道德體系的性質.
經濟關係表現出來的利益直接決定道德體系的基本原則和主要規範.社會生活中的共同利益,決定著各階級的共同道德觀念.社會經濟關係的變化引起道德的變化.
馬克思如何論述道德的本質
3樓：匿名使用者
馬克思主義認為，道德不是人的自然本質固有的「善良意志」，而是建立在一定社會經濟基礎上的思想關係，是一種特殊的社意識形態或上層建築。它作為思想關係，就其一般本質而言，是對社會物質關係的反映，是由社會物質條件特別是經濟關係所決定並為其服務的社會意識形式；而作為一種特殊的社會意識形態，道德又具有區別於其它意識形式的特殊本質和規定性，從而使道德成為憑藉善與惡、下義與非正義、公正與偏私、誠實與虛偽等觀念來把握現實世界的「實踐精神」。馬克思主義的這一道德本質觀，為我們認識當今社會的錯綜複雜的道德現象提供了基本的理論依據和方法指導。
馬克思主義道德本質說：道德本質是一種社會意識形式，歸根到底是由經濟基礎決定的，是社會經濟關係的反映。社會經濟基礎的性質決定社會道德體系的性質。
經濟關係表現出來的利益直接決定道德體系的基本原則和主要規範。 社會生活中的共同利益，決定著各階級的共同道德觀念。社會經濟關係的變化引起道德的變化。
4樓：
道德是社會的體現，有什麼樣的社會就有什麼樣的道德標準，封建社會的道德，比如說三綱五常，三從四德等等，而在極度缺乏食物的原始社會，人死後把人給吃了，這也是合乎當時的道德的，現在非洲的原始部落就是這樣的。
5樓：匿名使用者
老子說：德 乃道在人身上的一種體現！冥冥之中，自有其道！尊老愛幼，拾金不昧，等等一系列的社會現象，都是遵道而行，按照這麼做了，謂之有德，反之無德！
大道廢，有仁義。智慧型出，有大偽。六親不和，有孝慈。國家昏亂，有忠臣。
6樓：匿名使用者
馬克思主義的道德觀：在階級社會中，道德是指維護統治階級利益的行為規範。
它是統治階級根據自身利益的需要而創造的精神產物。目的是使被統治者自願的放棄自己的利益，心甘情願的接受統治階級的奴役。
因此階級社會的道德往往是一種最卑鄙的雙重標準，對於不同的階級有不同的行為規範。
統治階級往往把自己的利益等同於全體社會成員的利益，要求被統治者的個人利益無條件的服從虛幻的集體利益（即統治階級的利益），甚至必須毫不猶豫的犧牲個人的生命。
馬克思主義道德本質觀是什麼?
7樓：碧海藍天
馬克思主義認為copy
，道德不是人的自然本質固有的「善良意志」，而是建立在一定社會經濟基礎上的思想關係，是一種特殊的社意識形態或上層建築。它作為思想關係，就其一般本質而言，是對社會物質關係的反映，是由社會物質條件特別是經濟關係所決定並為其服務的社會意識形式；而作為一種特殊的社會意識形態，道德又具有區別於其它意識形式的特殊本質和規定性，從而使道德成為憑藉善與惡、下義與非正義、公正與偏私、誠實與虛偽等觀念來把握現實世界的「實踐精神」。馬克思主義的這一道德本質觀，為我們認識當今社會的錯綜複雜的道德現象提供了基本的理論依據和方法指導。
如何全面理解馬克思主義對人的本質的觀點
8樓：匿名使用者
馬克思主義認為人的本質在其現實性上,它是一切社會關係的總和.其正確性在於:
(1)它表明人的本質不是先天的、天賦的,而是在後天社會生活和社會實踐,特別是生產實踐中形成的.
(2)既然人的本質在其現實性上是一切社會關係的總和,而人的社會關係是會發生變化的,因此,就不存在什麼永恆不變的一般的人的本質.恰恰相反,人的本質是隨著社會關係的改變而變化的.
(3)由於人的本質是由社會關係決定的,人們的社會關係不同,本質也就不同.因此,馬克思主義哲學以前的思想家所宣揚的一般的共同的人性或人的本質事實上是不存在的.總之,馬克思主義哲學破除了以往思想家關於先天的、永恆不變的、普遍共同的人的本質的觀點,從勞動、從人的社會關係科學地揭示了人的本質.
馬克思主義科學地揭示了道德的起源，認為道德是怎樣的
9樓：一杯白開水
馬克思主義科學地揭示了道德的起源，認為道德是產生於人類的歷史發展和人們的社會實踐中。
馬克思、恩格斯在《德意志意識形態》一文中指出「思想、觀念、意識的生產最初是直接與人們的物質活動、與人們的物質交往、與現實生活的語言交織在一起……表現在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形上學等的語言中的，精神生產也是這樣。」
馬克思主義認為，道德產生需要這麼幾個條件：
1、社會關係的形成是道德產生的客觀條件。
2、人類自我意識的形成與發展是道德產生的主觀條件。
3、道德產生所需要的主客觀條件都統一於人的生產實踐。
10樓：胡靜
2023年4月自學考試《思想道德修養與法律基礎》真題單項選擇題第10題
a.起源於人性中的情感、慾望
b.起源於神的啟示或上帝的意志
c.起源於人先天具有的某種良知和善良意志
d.產生於人類的歷史發展和人們的社會實踐中自考365網校解析答案：d
如何認識馬克思主義宗教觀，用馬克思主義的認識談談你對宗教的看法
資深錦衣衛 馬克思主義宗教觀是由馬克思恩格斯創立的，以後又經歷了不斷豐富發展的過程，是迄今為止最為科學的宗教觀，對它的涵義需要全面把握。首先，馬克思主義宗教觀實質上就是歷史唯物主義宗教觀。宗教並不是像宗教神學所宣揚的那樣是由客觀上存在的超自然的力量，如神所創造和決定的 也不是像主觀唯心主義者所說的是...
馬克思主義最早是何時傳入中國的，馬克思主義是什麼時候傳入中國的
文化永生 馬克思主義初入中國，是由來華傳教士首先選擇翻譯內容並按照自己的理解，再結合中國文化語境將其表達出來。1899年，西方 教傳教士在 萬國公報 第121期上刊載了署名 英士李提摩太譯，華士蔡爾康屬文 的 大同學 一文，提到 以百工領袖著名者，英人馬克思也 這是馬克思的名字第一次出現在中國的報刊...
馬克思主義與社會主義的區別，馬克思主義與社會主義的區別 20
白色的明 1 本質不同 馬克思主義理論體系包含兩個組成部分，即為現代唯物主義和現代科學社會主義，馬克思主義理論體系中的科學社會主義理論，是共產主義和社會主義的理論基礎 而共產主義是馬克思主義的最終目標。2 性質不同 馬克思主義理論體系覆蓋了馬克思本人關於未來社會形態，科學社會主義的全部觀點和全部學說...