1樓：匿名使用者
**徒應當覺悟，世上不是他們安居的所在和長久的家。因為世上的罪惡，快要臨到盡頭，想在世上得什麼，是妄想，就是得到也毫無價值，不但轉眼要過去，而且將來還要因它受到損失。因為沒有專心地追求神國的事，也沒有完全為主而活，不遵行神的旨意就是極大的錯誤。
人追求什麼，就得什麼，不會追求地，反而得到天，追求今生的事，反而得到永世的事。
所以問題是我們的心究竟在那裡，每天所注重的，思慮的是什麼事。如果所追求，注重思慮的和世人一樣，也要和世人有同樣的遭遇，這就是主在這裡所特別提出警告的。因為有災難和痛苦要臨到世上一切的人。
信徒應否和世人一樣，不能避免呢？這裡提到貪食，醉酒 並今生的思慮，佔住了人的心。雖然飲食是人所需要的，但不能貪求，縱慾。
雖然有些事情是重要的，卻不能被它們控制，以至心不得釋放，這樣災難忽然來到就無法逃脫了。
所以不要隨從肉體，貪愛世界，被今世的事物所累住，每天都追求那些與靈性無關的事，乃是應該時時儆醒，常常祈求，才能逃避一切要來的事，得以站在主面前。將今生肉體，屬世的一切，得失、榮辱、禍福都置之度外，求將來在主那裡有所得著就夠了。
;路加福音二十三章34節中的「他們」都是指誰?
2樓：匿名使用者
路加福音23:34 當下耶穌說：「父啊，赦免他們！因為他們所做的，他們不曉得。」兵版丁就拈鬮分他的衣服。
靈修版權聖經解釋：
耶穌臨死時的禱告，為的是誰？可是為猶太人？為祭司？為你？為我？
23:34 耶穌求神赦免那些把他置於死地的人──猶太領袖們、羅馬的政客和軍人、圍觀的人。神垂聽了這禱告，甚至向殺害耶穌的**開了救恩的門。
羅馬的百夫長和兵丁看見耶穌釘十字架的情景，說：「這人真是神的兒子。」耶穌復活後有很多祭司悔改相信耶穌（參徒6:
7）。我們全都是罪人，因此都在殺害耶穌上有分，這個「福音」就是神的恩典，他藉著他的兒子，赦免我們，並賜給我們新生命。
3樓：匿名使用者
你好，我是來一名**徒，自我會將我知道的都bai告訴您，du希望對您有所幫助，耶zhi穌愛您
dao！
路加福音23:34當下耶穌說：「父啊，赦免他們！
因為他們所做的，他們不曉得。」兵丁就拈鬮分他的衣服。 耶穌求神赦免那些把他置於死地的人──猶太領袖們、羅馬的政客和軍人、圍觀的人。
神垂聽了這禱告，甚至向殺害耶穌的**開了救恩的門。羅馬的百夫長和兵丁看見耶穌釘十字架的情景，說：「這人真是神的兒子。
」耶穌復活後有很多祭司悔改相信耶穌（參徒6:7）。我們全都是罪人，因此都在殺害耶穌上有分，這個「福音」就是神的恩典，他藉著他的兒子，赦免我們，並賜給我們新生命。
出自靈修版聖經
4樓：小蜜最甜
應該指還沒相信耶穌就是救主，是神的兒子的人。
論聖經路加福音21章36節含義是什麼？
5樓：維真
告訴我們，常常禱告，堅定信仰，定能勝過末後來自於世界的、靈界的一切。
路加福音22章1——34節門裡講:門徒中發生了一件什麼事?
6樓：匿名使用者
耶穌給門徒預備逾越節的筵席，門徒起了爭論：耶穌說：外邦人有君王為主治理他們，那掌權管他們的稱為恩主。
但你們不可這樣。你們裡頭為大的，到要像年幼的；為首領的，倒要像服侍人的。
路加福音5章34節是什麼意思啊
7樓：吶喊
猶太人的婚期是八天。在八天內，若遇禁食之日，也不禁食。耶穌在世是與新郎（教會）結婚的時期。因此自比為新郎，宗徒為伴郎。
路加福音13章 34節如何理解？
8樓：匿名使用者
不是耶穌，是指之前來的先知。
9樓：平衡光
耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下；只是你們不願意。
10樓：匿名使用者
那奉差遣到你這裡來的人應該是先知
路加福音二十一章被害死卻一根頭髮都不掉是什麼意思
大大大大表弟丶 語言學包括以下內容 語音學與音位學 構詞學 詞彙學與語義學 語法學 系統功能語言學 口語學 修辭學 文體學 辭格學 對比語言學 社會語言學 應用語言學 數理語言學 心理語言學 認知語言學 神經語言學 語用學 翻譯學 模糊語言學 跨文化語言學 話語語言學 語篇分析 語言國情學 文化語言...
馬太福音7章1 2節是什麼意思，馬太福音7章6節是什麼意思
天路客 耶穌告訴我們不要批評別人，反要檢查自己的動機和品德。我們常想去改掉別人身上的壞習慣，其實，自己也有同樣的壞習慣。耶穌說 你們不要論斷人 是反對那種偽善和審判的態度 為了抬高自己和貶低別人，但並不是一概而論反對所有批判思考，只是我們要做出辨別，用愛心去饒恕和幫助你身邊的人。 馬太福音7 1 2...
聖經解讀若望福音第18章28至40節
知信傳 28 40節突出解釋 你是猶太的君王嗎 33節 34節耶穌反問比拉多的話是說 你拿我當政治的君王呢？還是拿我當猶太人所稱的宗教君王呢？比拉多既不願管猶太人宗教的事，遂說是有關政治的事。耶穌便明白承認自己的國是屬神性的國，他來是為真理作證，即叫人認識天父。比拉多既無心於宗教，也就不願再聽耶穌說...