1樓：匿名使用者
巧婦難為無公尺之飲----物質決定意識
望梅止渴、心靈手巧-----意識對物質具有反作用因地制宜、因才施教、因人而異、量體裁衣、隨機應變、因勢利導、實事求是-----一切從實際出發，具體問題具體分析
掩耳盜鈴、畫餅充飢----主觀感覺不能決定客觀存在，否認事物的客觀存在性
畫蛇添足----人應該如實地反映客觀事物，不能臆造和歪曲閉門造車----做事主觀，不能實際出發
聽天由命、生死有命----主觀決定客觀的唯心主義世界觀鄭人買履、按圖索驥、邯鄲學步、對牛彈琴、生吞活剝、削足適履、照本宣科-----不從實際出發，做事死板，典型的教條主義
好事多磨、一波三折----事物發展是前進性和曲折性的統一皰丁解牛----把握事物發展規律並按照規律辦事，就事半功倍瓜熟蒂落、水到渠成----量變積累到一定程度必定要發生質變水滴石穿、防微杜漸、循序漸進-----要重視事物的量變過程
2樓：匿名使用者
世界上先有物質，再有意識，物質決定意識，意識是物質的反映！（這是政治課本的，我沒有全部記下來）
蘊含哲學的成語
3樓：我是乙個麻瓜啊
巧婦難為無公尺之飲----物質
決定意識 望梅止渴、心靈手巧-----意識對物質具有反作用 因地制宜、因才施教、因人而異、量體裁衣、隨機應變、因勢利導、實事求是-----一切從實際出發,具體問題具體分析 掩耳盜鈴、畫餅充飢----主觀感覺不能決定客觀存在,否認事物的客觀存在性 畫蛇添足----人應該如實地反映客觀事物,不能臆造和歪曲 閉門造車----做事主觀,不能實際出發 聽天由命、生死有命----主觀決定客觀的唯心主義世界觀 鄭人買履、按圖索驥、邯鄲學步、對牛彈琴、生吞活剝、削足適履、照本宣科-----不從實際出發,做事死板,典型的教條主義 好事多磨、一波三折----事物發展是前進性和曲折性的統一 皰丁解牛----把握事物發展規律並按照規律辦事,就事半功倍 瓜熟蒂落、水到渠成----量變積累到一定程度必定要發生質變 水滴石穿、防微杜漸、循序漸進-----要重視事物的量變過程
成語諺語體現的哲學道理
4樓：匿名使用者
刻舟求劍-不懂事物是運動變化的，形上學了
守株待兔——聯絡分為必然聯絡和偶然聯絡，不要將偶然當成必然
無巧不成書——偶然和必然可以相互轉化
邯鄲學步 東施效颦——內容決定形式；共性的東西可以借鑑，但不可不顧個性
胳膊扭不過大腿——矛盾對立面力量的不均衡性
皮之不存，毛將焉附——聯絡；個體利益與集體利益的一致性
巧婦難為無公尺之炊——發揮主觀能動性受客觀條件制約
南轅北撤——不講條件，超越範圍·，真理就成謬誤
破中而立——新事物是從否定（辯證否定）中發展起來的
百足之蟲，死而不僵——舊事物即使氣數已盡，仍有強大的力量
田忌賽馬——系統分析，著眼整體，事物構成的成分和組合量的變化可引起質的變化
圍魏救趙 唇亡齒寒 蝴蝶效應——事物之間是相互聯絡的
塞翁失馬 鯰魚效應 謙受益，滿招損——矛盾雙方相互依存並在一定條件下相互轉化
鄭人買履——做事不能只講教條，不從實際出發
削足適履——要尊重事物發展的客觀規律
拔苗助長 欲速則不達——發揮主觀能動性須以尊重客觀規律為基礎
家家有本難念的經——矛盾具有特殊性
置之死地而後生——矛盾的相互轉化
士別三日，即刮目相看——事物是不斷發展的
了芝麻，丟了西瓜——要抓住主要矛盾
三個臭皮匠，賽過諸葛亮——整體大於部分之和
口蜜腹劍 ——假象具有迷惑性，要透過現象看本質
短板效應——系統優化
團結就是力量——在個人與社會統一中實現價值
紙上談兵 操千曲而後曉聲——實踐是認識的**，只有將認識轉化為實踐，才能真正獲得對該事物的認識
坐井觀天 望洋興嘆 頭痛醫頭，腳痛醫腳——應當樹立全域性觀念，立足整體
失之毫釐，謬以千里——任何真理都有自己一定的條件和範圍
近朱者赤，近墨者黑——個人成長受社會環境制約
5樓：我要豐樂
望洋興嘆、刻舟求劍、引嬰投江、螳螂捕蟬黃雀在後
通過哲學原理寫成語或是諺語
6樓：匿名使用者
物質決定意識
n日有所思，夜有所夢
n巧婦難為無公尺之炊
現象與本質
n 兔死狐悲：「狐悲」是假，「狐喜」是真
量變與質變的辯證關係
n 勿以善小而不為，勿以惡小而為之
n 合抱之木，生於毫末；九層之台，起於壘土；千里之行，始於足下；
n 一趾之疾，喪七尺之軀；螻蟻之穴，潰千里之堤；
n 堤潰蟻穴，氣洩針芒；防微杜漸；繩鋸木斷，水滴石穿n 不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海n 田忌賽馬、三步走戰略
事物的發展是前進行與曲折性的統一
n 野火燒不盡，春風吹又生；
n 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春；青山遮不住，畢竟東流去n 好事多磨：事物發展不是一帆風順的
事物是普遍聯絡的
n 瑞雪兆豐年；城門失火，殃及池魚；
n 走不以手，縛手不能集疾；飛不以尾，屈尾不能遠；
n 前事不忘，後事之師；唇亡齒寒；牽一髮而動全身n 五個統籌、城市帶動農村
7樓：把心沉入海底
現象與本質：金玉其外，敗絮其內。
量變與質變：千里之堤，潰於蟻穴。
前：跋山涉水，
事物：牽一髮而動全身。
巧婦難為無公尺之炊是什麼意思
8樓：sc瘦臉**
譯文：即使是聰明能幹的婦女，沒公尺也做不出飯來，比喻做事缺少必要條件，很難做成。
出自宋·陸游《老學庵筆記》卷三：「晏景初尚書，請僧住院，僧辭以窮陋不可為。景初曰：『高才固易耳。』僧曰：『巧婦安能作無麵湯餅乎？』」
譯文：晏初尚書，請和尚住院，僧人推辭說窮陋不能為。景初說：『高才能很容易。』僧說：『巧媳婦怎麼能作沒臉湯餅嗎？』」
為：做。炊：燒火做飯。主謂能幹的婦女，沒有公尺，也不能做飯。比喻沒有起碼的條件，有本事、有決心，也辦不成事。
9樓：曾萱寒
意思是即使是聰明能幹的婦女，沒公尺也做不出飯來。比喻再有能力的人，做事時如缺少必要的條件，也很難成功。
說明了物質在先、意識在後，沒有物質就不會產生反映物質的意識。充分體現了物質決定意識的原理。
巧婦難為無公尺之炊」原為「巧婦 安能做無麵湯餅」，出自宋朝路由的《老學庵筆記》。形容一件事如果連基本的條件都達不到，即使你有再大的本領也是枉然。
宋朝有乙個叫晏景初的大官，經常出遊。有一次，他帶了很多侍從去郊外遊玩。玩了一天，他和侍從打算在附近的廟 裡住一晚上。
廟裡的方丈說：「我們這個 廟太小，房子也不寬敞，又很破舊。您是 貴客，我們這裡實在容不下。
」晏景初說: 「你是個很有辦法的人，一定能想出讓我 們住下的辦法。」方丈無奈地說：
「巧婦安 能做無麵湯餅乎？」
最終也沒有答應，晏景初只好連夜趕回去。後來，人們常用 「巧婦難為無公尺之炊」比喻事情難辦。
擴充套件資料
巧婦難為無公尺之炊說明物質決定意識。
物質決定意識，意識是物質的反映，即意識對物質具有反（能動）作用。這就是說世界是客觀存在的物質世界，物質第一性，意識第二性。
這就是說，一方面世界是客觀存在的物質世界，主觀必須符合客觀。另一方面正確的思想意識能使人的實踐活動順利。意識對物質具有能動作用。
意識的能動作用首先表現在意識能夠正確反映客觀事物，還突出地表現在意識能夠反作用於客觀事物。
正確的意識能夠指導人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發展；錯誤的意識則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發展。
在社會主義現代化建設過程中，我們要推動物質文明與精神文明協調發展，相互促進。物質文明建設為精神文明奠定物質基礎，沒有經濟的發展，精神文明建設就失去了物質基礎，這體現了物質對意識的決定作用。社會主義精神文明是社會主義的重要特徵，是社會主義現代化建設的重要目標和重要保證，它為經濟發展和社會全面進步提供了強大的精神動力和智力支援，這體現了意識對物質的反作用。
用馬克思哲學原理解釋」巧婦難為無公尺之炊」 15
10樓：匿名使用者
1.客觀條件制約主觀能動性的發揮
2.意識是物質的反映,沒有物質就沒有意識
11樓：荊棘上的舞者
1，巧婦，善於發揮主觀能動性。無公尺，不具備客觀條件，也就是說，主觀能動性的發揮必須要受到客觀條件的制約。
2，物質決定意識，沒有一定的物質條件，意識的能動性再強也不能發揮作用。
12樓：匿名使用者
1、物質決定意識。我們的主觀願望
的實現必須依靠一定的物質條件。做飯的意圖回的實現必須以公尺等物答質的存在為前提。
2、發揮人的主觀能動性必須以客觀事物的存在為前提。即要做到堅持物質決定論和意識能動論相統一。要想把飯做好，既要有巧婦，也需要有公尺。
3、"巧婦難為無公尺之炊"啟示我們，想問題、辦事情必須堅持一切從實際出發，使主觀符合客觀，做到主觀與客觀具體的歷史的統一。這是我們事業成功的保證。
13樓：匿名使用者
如何正確地發bai揮意du識的能動
作用⑴、要zhi堅持物質決定論和意識dao能動論版相統一的觀點，恰權當估計意識的能動作用是第二位的；
⑵、要以尊重客觀規律為前提，正確認識客觀規律並按照客觀規律辦事；
⑶、要有一定的物質條件和物質手段，"巧婦難為無公尺之炊"說的就是這個意思；
⑷、要明確認識到發揮意識能動作用的基本途徑是社會實踐。把觀念的東西化為物質感性的活動即實踐並通過實踐使客觀世界發生合乎目的的改變。
巧婦難為無公尺之炊，體現了什麼哲學道理
14樓：關冬靈環厚
體現了物質是第一性的,意識是第二性的,即再聰明智慧型的人,離開物質的東西也無法生存,物質是一切生命的基礎,人的聰明智力只有在有物質保障的條件下才能大有做為.
物質是第一性的,意識是第二性的；主觀能動性的發揮,必須尊重客觀規律
15樓：上海雅心
你好同學！
1、應該是物質與意識的關係原理：主要是物質對意識的決定作用
2、理由是：公尺是想法實施的物質基礎，即便是多麼好的願意，多麼高的技術，如果沒有公尺也是徒然
16樓：那___誰
理論基礎建立在實現基礎上，實踐建立在物質基礎上
17樓：涵涵
再好的廚師也得有材料啊
通過哲學原理寫成語或是諺語
物質決定意識 n日有所思，夜有所夢 n巧婦難為無米之炊 現象與本質 n 兔死狐悲 狐悲 是假，狐喜 是真 量變與質變的辯證關係 n 勿以善小而不為，勿以惡小而為之 n 合抱之木，生於毫末 九層之臺，起於壘土 千里之行，始於足下 n 一趾之疾，喪七尺之軀 螻蟻之穴，潰千里之堤 n 堤潰蟻穴，氣洩鍼芒 ...
在前胸心臟位置拔罐，反應出什麼問題
揚州海之聲 根據你的情況分析 心臟病的種類很多，病情輕重緩急不同，能否拔火罐得看具體心臟病的程度而定 我心臟不好 後心疼 拔罐後心出水 我要怎樣做 有什麼原因 10 別信醫院 要相信自己，建議繼續拔罐，每次留罐至少40分鐘以上，拔出水泡之後，刺破它，第二天在水泡位置繼續，最好在精神很足的時候拔罐，沒...
外貿進出口可以反應出經濟好壞嗎，外貿進出口公司可以幫別人做代理出口嗎？
外貿進出口並不能反映經濟的好壞，但是外貿進出口會直接影響以出口為主的發展中國家的經濟執行。以我國為例，改革開放以來，我國經濟發展的主要動力來自於國外投資 加工出口 為主兩個方面。自1993年我國經濟硬著路以來，經濟拉動除了上述兩項外，多了房地產，2003年房地產井噴發展，一度成為拉動經濟的主要動力之...