1樓：匿名使用者
藤野先生:解剖學教授。
特點：沒有民族偏見，認真負責，治學嚴謹，要求嚴格，尊重他人，熱情誠懇的人。
壽鏡吾：私塾先生。
特點：對學生嚴厲，但教學的嚴厲中又帶著輕鬆氣氛。
章太炎：學者革命家。
特點：正直，有革命之志，引原文中一句話「而革命之志，終不屈撓者，並世亦無二人」。後來，退居於寧靜，有人批評他，但在魯迅心中，老師仍就是後世楷模
對於自己的老師,魯迅寫過哪三個?其中各個老師各有什麼特點?
對於自己的老師魯迅只寫過三個人請你比較一下這三位老師各有什麼特點
2樓：匿名
藤野先生:解剖學教授。
特點：沒有民族偏見，認真負責，治學嚴謹，要求嚴格，尊重他人，熱情誠懇的人。
壽鏡吾：私塾先生。
特點：對學生嚴厲，但教學的嚴厲中又帶著輕鬆氣氛。
章太炎：學者革命家。
特點：正直，有革命之志，引原文中一句話「而革命之志，終不屈撓者，並世亦無二人」。後來，退居於寧靜，有人批評他，但在魯迅心中，老師仍就是後世楷模。
3樓：匿名使用者
第乙個不知道,後兩個知道點,都是很正直的人
對於自己的老師，魯迅寫過三個人，結合原文內容他們各有什麼特點
4樓：匿名使用者
魯迅的三位尊師
魯迅在諸多的老師中，最為敬重的有三位：一位是他的啟蒙塾師壽鏡吾先生；一位是他的日本老師藤野先生；還有一位就是他青年時期的老師章太炎先生。
關於壽先生，魯迅在《從百草園到三味書屋》中說，他「極方正、質樸、博學」。他教學嚴，「有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規則，但也不常用。」他常幫助有困難的學生，魯迅父親病重，亟需一種「三年以上陳倉公尺」，魯迅多方搜求未果便告知了壽先生。
幾天後壽先生自己背了公尺送到魯迅家裡，所以後來魯迅無論求學南京，還是留學日本，或入京工作，只要回鄉便不忘去看望壽先生。2023年他奉母命從日本回鄉完婚，僅在家十天，也要去壽先生家坐一坐。2023年進京工作後仍與其保持書信聯絡，2023年底壽夫人病逝，魯迅又主動送挽帳致哀。
魯迅與他的日本老師藤野先生同樣情深意厚，說「他是最使我感激，給我鼓勵的乙個」。到2023年，「他的照相至今還掛在我北京寓居的東牆上，書桌對面。」2023年，日本友人增田涉翻譯的《魯迅選集》要定稿時，他回信說：
「一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進去。」直到魯迅逝世前，他還曾讓增田涉打聽藤野先生的下落。魯迅認為：
「他對我的熱心的希望，小而言，是為中國，就是希望中國有新醫學；大而言之，是為學術，就是希望新的醫學傳到中國去。他的性格，在我的眼裡和心裡是偉大的。」
魯迅對章太炎先生的感情要比前兩位老師複雜些。章太炎因早年熱心維新運動的反清革命，成為乙個學者兼革命家，他2023年流亡日本不久便主持《民報》，魯迅常去報館聽他講學。魯迅不僅折服他淵博的學識及和藹可親的長者風度，更欽敬他的革命精神。
後來，「五四」運動後，章先生慢慢落伍了，白話文運動多年後，他不在維護文言攻擊白話，魯迅素所敬重的老師「原是拉車的好身手，」現在卻「拉車屁股向後」了，怎麼辦？是尊師還是重道？魯迅選擇了後者，寫了《趨時和復古》等文章，對章先生進行了尖銳批評。
然而，2023年6月，章太炎逝世後，國民黨反動派把他打扮成「純正先賢」宣布要進行「國葬」；也有一些報刊貶低他為「失修的尊神」，而早年革命家的章太炎被掩蓋起來。於是，魯迅不顧病重，於逝世前10天寫下了著名的《關於章太炎先生二三事》為自己的老師鳴不平。
從魯迅先生與他的三位老師之間的關係來看，魯迅尊師，便尤其重道，這既是他尊師的標準，也成為後來為師愛生的準則。
一位是他的啟蒙塾師壽鏡吾先生；一位是他的日本老師藤野先生；還有一位就是他青年時期的老師章太炎先生。
關於壽先生，魯迅在《從百草園到三味書屋》中說，他「極方正、質樸、博學」。他教學嚴，「有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規則，但也不常用。」他常幫助有困難的學生，魯迅父親病重，亟需一種「三年以上陳倉公尺」，魯迅多方搜求未果便告知了壽先生。
幾天後壽先生自己背了公尺送到魯迅家裡，所以後來魯迅無論求學南京，還是留學日本，或入京工作，只要回鄉便不忘去看望壽先生。2023年他奉母命從日本回鄉完婚，僅在家十天，也要去壽先生家坐一坐。2023年進京工作後仍與其保持書信聯絡，2023年底壽夫人病逝，魯迅又主動送挽帳致哀。
魯迅與他的日本老師藤野先生同樣情深意厚，說「他是最使我感激，給我鼓勵的乙個」。到2023年，「他的照相至今還掛在我北京寓居的東牆上，書桌對面。」2023年，日本友人增田涉翻譯的《魯迅選集》要定稿時，他回信說：
「一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進去。」直到魯迅逝世前，他還曾讓增田涉打聽藤野先生的下落。魯迅認為：
「他對我的熱心的希望，小而言，是為中國，就是希望中國有新醫學；大而言之，是為學術，就是希望新的醫學傳到中國去。他的性格，在我的眼裡和心裡是偉大的。」
魯迅對章太炎先生的感情要比前兩位老師複雜些。章太炎因早年熱心維新運動的反清革命，成為乙個學者兼革命家，他2023年流亡日本不久便主持《民報》，魯迅常去報館聽他講學。魯迅不僅折服他淵博的學識及和藹可親的長者風度，更欽敬他的革命精神。
後來，「五四」運動後，章先生慢慢落伍了，白話文運動多年後，他不在維護文言攻擊白話，魯迅素所敬重的老師「原是拉車的好身手，」現在卻「拉車屁股向後」了，怎麼辦？是尊師還是重道？魯迅選擇了後者，寫了《趨時和復古》等文章，對章先生進行了尖銳批評。
然而，2023年6月，章太炎逝世後，國民黨反動派把他打扮成「純正先賢」宣布要進行「國葬」；也有一些報刊貶低他為「失修的尊神」，而早年革命家的章太炎被掩蓋起來。於是，魯迅不顧病重，於逝世前10天寫下了著名的《關於章太炎先生二三事》為自己的老師鳴不平。
從魯迅先生與他的三位老師之間的關係來看，魯迅尊師，便尤其重道，這既是他尊師的標準，也成為後來為師愛生的準則。
對於自己的老師,魯迅只寫過三個人,乙個是三味書屋的壽鏡吾,乙個是《關於太炎先生
5樓：倔強d楓樹林
從進三味書屋算起，到日本仙台醫學專科學校畢業，魯迅的求學生涯大致為18年。這之間，既學文又學理的魯迅接觸過多位先生。但後來，能夠引起魯迅綿長思念的，僅有壽鏡吾、藤野嚴九郎、章太炎三位。
這三個人物，在魯迅筆下寫得各有特點：
壽鏡吾是魯迅小時侯在三味書屋的老師，他為人方正、質樸、博學；在當時比較開明，不打罵學生；對學生既和藹又嚴格。但在封建社會裡，他的教學內容，教學方式都是守舊的。
藤野嚴九郎是魯迅在日本仙台醫學專門學校結識了的日本老師，他對事認真負責、嚴格要求，熱情誠懇、治學嚴謹、生活樸素，對弱國學生無民族偏見，更是對魯迅很關懷，常常給予鼓勵。
在魯迅眼裡章太炎是乙個有學問的革命家，魯迅十分欽佩他反對清王朝的革命精神，可以說是「七被追捕，三入牢獄，而革命之志，終不屈饒」的革命家，他平易近人，民主的作風和態度。
在這三位中，魯迅最傾深情的是藤野先生。
儘管這三個人物在魯迅筆下有不同的性格特點，但他們都有著平易近人、和藹可親的相同點，其中給魯迅很大的教導和鼓舞。
6樓：
壽鏡吾老師嚴厲，知識，思想陳舊；
章太炎老師知識淵博，思想開放，進步
藤野先生正直熱忱，治學嚴謹，沒有狹隘的民 族偏見
7樓：怒濤男魂注意
壽鏡吾是魯迅的啟蒙老師，他嚴厲、方正、質樸、博學，是乙個傳統的知識分子。
章太炎是魯迅景仰和尊重的老師，他思想激進，氣度瀟灑，知識淵博。
藤野先生是魯迅留學日本時的老師，他樸素、認真、嚴謹、真誠，對中國人無偏見，也深為魯迅所敬佩。
8樓：匿名使用者
魯迅的三位尊師
魯迅在諸多的老師中，最為敬重的有三位：一位是他的啟蒙塾師壽鏡吾先生；一位是他的日本老師藤野先生；還有一位就是他青年時期的老師章太炎先生。
關於壽先生，魯迅在《從百草園到三味書屋》中說，他「極方正、質樸、博學」。他教學嚴，「有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規則，但也不常用。」他常幫助有困難的學生，魯迅父親病重，亟需一種「三年以上陳倉公尺」，魯迅多方搜求未果便告知了壽先生。
幾天後壽先生自己背了公尺送到魯迅家裡，所以後來魯迅無論求學南京，還是留學日本，或入京工作，只要回鄉便不忘去看望壽先生。2023年他奉母命從日本回鄉完婚，僅在家十天，也要去壽先生家坐一坐。2023年進京工作後仍與其保持書信聯絡，2023年底壽夫人病逝，魯迅又主動送挽帳致哀。
魯迅與他的日本老師藤野先生同樣情深意厚，說「他是最使我感激，給我鼓勵的乙個」。到2023年，「他的照相至今還掛在我北京寓居的東牆上，書桌對面。」2023年，日本友人增田涉翻譯的《魯迅選集》要定稿時，他回信說：
「一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進去。」直到魯迅逝世前，他還曾讓增田涉打聽藤野先生的下落。魯迅認為：
「他對我的熱心的希望，小而言，是為中國，就是希望中國有新醫學；大而言之，是為學術，就是希望新的醫學傳到中國去。他的性格，在我的眼裡和心裡是偉大的。」
魯迅對章太炎先生的感情要比前兩位老師複雜些。章太炎因早年熱心維新運動的反清革命，成為乙個學者兼革命家，他2023年流亡日本不久便主持《民報》，魯迅常去報館聽他講學。魯迅不僅折服他淵博的學識及和藹可親的長者風度，更欽敬他的革命精神。
後來，「五四」運動後，章先生慢慢落伍了，白話文運動多年後，他不在維護文言攻擊白話，魯迅素所敬重的老師「原是拉車的好身手，」現在卻「拉車屁股向後」了，怎麼辦？是尊師還是重道？魯迅選擇了後者，寫了《趨時和復古》等文章，對章先生進行了尖銳批評。
然而，2023年6月，章太炎逝世後，國民黨反動派把他打扮成「純正先賢」宣布要進行「國葬」；也有一些報刊貶低他為「失修的尊神」，而早年革命家的章太炎被掩蓋起來。於是，魯迅不顧病重，於逝世前10天寫下了著名的《關於章太炎先生二三事》為自己的老師鳴不平。
從魯迅先生與他的三位老師之間的關係來看，魯迅尊師，便尤其重道，這既是他尊師的標準，也成為後來為師愛生的準則。
9樓：火焰真金
壽盡無？ 好名字
魯迅的三個老師的性格特點
10樓：匿名使用者
壽鏡吾極方正、質樸、博學 教學嚴格，
熱心助人
章太炎和藹可親，長者風範，守舊
魯迅的三位尊師
魯迅在諸多的老師中，最為敬重的有三位：一位是他的啟蒙塾師壽鏡吾先生；一位是他的日本老師藤野先生；還有一位就是他青年時期的老師章太炎先生。
關於壽先生，魯迅在《從百草園到三味書屋》中說，他「極方正、質樸、博學」。他教學嚴，「有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規則，但也不常用。 」他常幫助有困難的學生，魯迅父親病重，亟需一種「三年以上陳倉公尺」，魯迅多方搜求未果便告知了壽先生。
幾天後壽先生自己背了公尺送到魯迅家裡，所以後來魯迅無論求學南京，還是留學日本，或入京工作，只要回鄉便不忘去看望壽先生。2023年他奉母命從日本回鄉完婚，僅在家十天，也要去壽先生家坐一坐。 2023年進京工作後仍與其保持書信聯絡，2023年底壽夫人病逝，魯迅又主動送挽帳致哀。
魯迅與他的日本老師藤野先生同樣情深意厚，說「他是最使我感激，給我鼓勵的乙個」。到2023年，「他的照相至今還掛在我北京寓居的東牆上，書桌對面。」2023年，日本友人增田涉翻譯的《魯迅選集》要定稿時，他回信說：
「一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進去。」直到魯迅逝世前，他還曾讓增田涉打聽藤野先生的下落。魯迅認為：
「他對我的熱心的希望，小而言，是為中國，就是希望中國有新醫學；大而言之，是為學術，就是希望新的醫學傳到中國去。他的性格，在我的眼裡和心裡是偉大的。」
魯迅對章太炎先生的感情要比前兩位老師複雜些。章太炎因早年熱心維新運動的反清革命，成為乙個學者兼革命家，他2023年流亡日本不久便主持《民報》，魯迅常去報館聽他講學。魯迅不僅折服他淵博的學識及和藹可親的長者風度，更欽敬他的革命精神。
後來，「五四」運動後，章先生慢慢落伍了，白話文運動多年後，他不在維護文言攻擊白話，魯迅素所敬重的老師「原是拉車的好身手，」現在卻「拉車屁股向後」了，怎麼辦？是尊師還是重道？魯迅選擇了後者，寫了《趨時和復古》等文章，對章先生進行了尖銳批評。
然而，2023年6月，章太炎逝世後，國民黨反動派把他打扮成「純正先賢」宣布要進行「國葬」；也有一些報刊貶低他為「失修的尊神」，而早年革命家的章太炎被掩蓋起來。於是，魯迅不顧病重，於逝世前10天寫下了著名的《關於章太炎先生二三事》為自己的老師鳴不平。
從魯迅先生與他的三位老師之間的關係來看，魯迅尊師，便尤其重道，這既是他尊師的標準，也成為後來為師愛生的準則。
對於自己的老師,魯迅只寫過人,是三味書屋的壽鏡吾,是《關於太炎先生
倔強d楓樹林 從進三味書屋算起，到日本仙台醫學專科學校畢業，魯迅的求學生涯大致為18年。這之間，既學文又學理的魯迅接觸過多位先生。但後來，能夠引起魯迅綿長思念的，僅有壽鏡吾 藤野嚴九郎 章太炎三位。這三個人物，在魯迅筆下寫得各有特點 壽鏡吾是魯迅小時侯在三味書屋的老師，他為人方正 質樸 博學 在當時...
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