1樓：解智先
先看定語後置。
在文言文中，定語的位置一般也在中心詞的前邊，但有時為了突出中心詞，強調定語所表現的內容，往往將定語放在中心詞之後。
定語後置的主要型別有：1、"中心詞＋後置定語＋者"，2、"中心詞＋之＋後置定語＋者"，3、中心詞＋而＋後置定語＋者，4、中心詞＋之＋後置定語，5、中心詞+數量詞。
如，"求人可使報秦者，未得"（《史記·廉頗藺相如列傳》）中，定語"可使報秦"放在了賓語"人"之後；又如，"石之鏗然有聲者，所在皆是也"（蘇軾《石鐘山記》）中，定語"鏗然有聲" 放在了賓語"石"之後；又如，"縉紳而能不易其志者"（張溥《五人墓碑記》）中，定語"能不易其志"放在了賓語"縉紳"之後；又如，"蚓無爪牙之利，筋骨之強"（荀子·《勸學》）中，定語"利"和"強"，分別置於賓語"爪牙"和"筋骨"之後。再如，"我持白璧一雙，欲獻項王；玉斗一雙，欲與亞父"（《鴻門宴》）中，數量詞定語"一雙"置於了中心詞"玉斗"之後。
看其是否為定語後置，可依據語法分析和其特殊標誌（按型別特點）進行分析辨別。
值得注意的是，在文言文中，定語後置現象只限於表示修飾關係的句子，表領屬關係的定語則不後置。
再看狀語後置（也稱為介詞結構後置）。
在文言文中，狀語後置是將介賓短語放在動詞後面作補語，當翻譯成現代漢語時，一般要把它提到動詞謂語之前作狀語。
文言文中，常見的是用"以"、"於"組成的介賓短語作狀語後置。
1、用介詞"於"組成的介賓短語在文言文中大都處於補語的位置，譯成現代漢語時，大多都要移到動詞前作狀語。
如，"青，取之於藍，而青於藍"（荀子《勸學》）中，兩個"於藍"在翻譯時，要分別放在動詞謂語"取"和"青"的前面作狀語。
2、介詞"以"組成的介賓短語，今譯時，一般都作狀語。
如，"具告以事"（司馬遷《鴻門宴》）中，"具告以事"即"以事具告。"這種句子往往是承前省略了動詞賓語，實際就是"以事具告（之）。"
2樓：手機使用者
伴隨狀語顧名思義就是做狀語，一般是現在分詞短語作伴隨狀語而後置定語是要做定語的，一般放置在名詞的後面，稱之為後置定語，可以使現在分詞短語或者是過去分詞短語也可是其他，成分為定語。]
3樓：手機使用者
特殊句式又可分為：倒裝句、被動句、省略句、判斷句四大類，而倒裝句又分為：賓語前置句、狀語後置句（介賓短語後置句）、定語後置句、主謂倒裝句（謂語]
語文古文中,如何區分特殊句式,如:定語後置,賓語前置,狀語後置等等.
怎樣判斷定語後置，狀語後置，賓語前置之
4樓：雪影蝶依暗
定語就是修飾名詞的，找到該定語的位置以及它所修飾的的名詞，就能判斷是不是回定語後置。
比如：答something interesting（有趣的東西）， 這裡的something是名詞，interesting是修飾something的定語，定語放在了它所修飾的名詞的後面，就是定語後置。
狀語可修飾動詞、形容詞，和上述方法一樣，找到該狀語所修飾的詞，以及它們的位置，就可以判斷是不是狀語後置。
比如：i like singing freely.（我喜歡自由地唱歌），這裡的freely就是狀語，修飾sing這個動詞，而且它放在sing的後面，所以就是狀語後置。
賓語前置在英語中就是表示強調。
比如：it is ......that ......
前置賓語：it is you that i love. 這裡的you就是賓語前置。
正常語序：i love you.
碼字不容易，求採納~
定語後置和狀語後置是什麼意思
5樓：巫馬宛妙駒臨
定語是修飾一個名詞的，起修飾限制名詞的作用，位於名詞之後，簡稱定語後置，而狀語就是修飾一個句子的，區別二者有一個簡單方法，一般定語與名詞連用，而狀語有介詞
6樓：匿名使用者
定語後置
文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時為了突出，中心詞的地位，強調定語所表現的內容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之後。
1.用“者”結句，形成“中心詞＋後置定語＋者”
2.用之.“中心詞＋之＋後置定語”的形式。如:“其嵌然相累而下者，若牛馬之飲於溪；其衝然角列而上者，若熊羆之登于山。”（《鈷姆潭西小丘記》）
3.用“者”又用“之”。“中心詞＋之＋後置定語+者”的形式。如“石之鏗然有聲者，所在皆是也。”（蘇軾《石鐘山記》）等。
狀語後置，是指文言文中處於謂語後面作補語的部分，在理解和翻譯這類句子時要以狀語來看待。有三種情況：
1、用介詞“於”組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置，譯成現代漢語時，除少數仍作補語外，大多數都要移到動詞前作狀語。
例：青，取之於藍，而青於藍。（荀子《勸學》）
分析：此句中的“於藍”介賓短語，前者應該移到“取”的前面做狀語；後者“於藍”介賓短語應該移到“青”的前面做狀語，即譯為“比藍青”。
2、介詞“以”組成的介賓短語，在今譯時，一般都作狀語。
例：具告以事。（《史記·項羽本記》）
分析： “具告以事” ，即“以事具告” ，“以事”介賓短語做“告”的狀語。
3、還有一種介詞“乎”組成的介賓短語在補語位置時，在翻譯時，可視情況而定其成分。
例：生乎吾前，其聞道也固先乎吾。（韓愈《師說》）
分析：“生乎吾前”中的“乎”就是介詞“於”；“乎吾前”應該移到“生”的前面做狀語。
7樓：碧海藍天
定語後置
通常定語應該放置
於中心詞的前面，但文言語句中卻有很多句子將定語放在中心詞之後，稱定語後置。
定語後置一般以“……者”為標誌
如：馬之千里者,一食或盡粟一石。
石之鏗然有聲者
狀語後置
現代漢語中狀語置於謂語之前，若置於謂語之後便是補語。但在文言文中，處於補語的成分往往要以狀語來理解。
例如：《鴻門宴》：“將軍戰河北，臣戰河南。
”“戰河南”即“戰（於）河南”，應理解為“於河南戰”。《促織》：“覆之以掌”即“以掌覆之”應理解為“用手掌覆蓋（蟋蟀）”。參看
動詞不定式做目的狀語和做後置，定語時怎麼區分
湯小缺 作後置定語是不定式只修飾說明前面名詞的.successful learners do not wait for a chance to use the language to use the language 是修飾chance的 乙個使用語言的機會，而to 與前面的謂語wait沒有任何聯絡...
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