這個作文結尾適合什麼格式什麼題目的作文

時間 2021-10-14 21:02:42

1樓:匿名使用者

友情,朋友和“我”之前發生了一些事,站在了對立面,但是,心中還是想著對方好的

2樓:兩心相儀相惜

記敘文 表現人世間真善美

3樓:美麗滴月

議**吧題目看不出來,但是文章格式應該是議**

4樓:哈佛大學致富科教授

我和同桌之間的故事說不完,道不盡,而且時時刻刻都在發生著。 這不,上個星期三,我和同桌xx因一點小事發生了矛盾,最終升級到"開戰過招"。那情景至今,我還記憶猶新。

那天,我不小心把她的文具盒弄掉了。她用命令的口氣對我說: "臭小子,趕緊把我的文具盒拾起來!

" "哦,"我極不情願地把她的文具盒拾起來,"裝什麼裝,年齡全班最小,不就是因為特受老師寵愛嗎!" "你說什麼?下課你給我等著!

" 下課了,她又對我使用了"抓神**",雙手十爪在我身上暴風驟雨般地亂撓,我又一下子癢得癱倒在地上。這"抓神**"是我以前的同桌汝林菡傳授給她的。在調換座位時,汝林菡怕她治不住我,才教她的"絕招"。

又上課了,我也使出了我的"絕招"--呆呆搖晃術。說白了,就是坐在板凳上不停地搖晃,嘴裡還發出"呆呆--呆"的噪音。可不要小看這一"法術",它的煩人指數可是100%,足以讓對手束手待斃。

果然,她受不了,繳械投降了。我終於**了她。"哈哈,小樣!

想給我鬥,你還太嫩了點兒!" 我和同桌發生的故事多多,趣味無窮,略說幾件,就會使你捧腹大笑;我和同桌發生的"對戰"多多,勝負各半,而且戰火還在延續燃燒。 總之,我和同桌的故事多多,快樂多多!

就是這些"多多",使我們比、學、趕、幫、超,健康愉快地成長著。

找一個什麼題目都能套的作文開頭和結尾

5樓:匿名使用者

一剛回到家小姐姐等你等你

6樓:段明霞

嗯ヽ(○^㉨^)ノ♪?嗯

作文開頭和結尾都有哪些格式?

7樓:可靠的蠶寶寶

開頭和結尾

開 頭“良好的開端是成功的一半”,一篇文章的開頭是很重要的.文章有了好的開頭,不僅能帶動全篇,使文章順利,而且能抓住讀者,引人入勝.古人說的文章的“鳳頭、豬肚、豹尾”就含有這個意思.

這裡,向大家介紹幾種比較好掌握的記敘文的開頭方法:

一、開門見山法

(1)交代事件基本要素的敘述法

《揮手之間》的開頭,交代了事件的時間、地點:“一九四五年八月二十八日清早,從青涼山望下去,見有不少人順著山上大路朝東門外飛機場走去.”

《記一次乒乓球賽》的開頭,交代了時間的人物、起因和時間.

(2)開門見山、揭示主題的點題法

《背影》一文的開頭寫到:“我與父親不相見已二年多了,我最不能忘記的是他的背影.”

《白楊禮讚》一文開頭就說:“白楊樹實在是不平凡的,我讚美白楊樹.”

《美好生活的剪影》的開頭使用的也是這種方法 .

(3)把事情的開頭作為文章開頭的自然起筆法

一篇題目是《記一堂生物課》的作文開頭是這樣的:“上課鈴聲響了,大家都走進了生物實驗室.”

8樓:梅雨時節

作文的開頭一般由開篇點題,情境描述好等格式,結尾有自然結尾,總結式結尾,點題式結尾等等。

好的作文開頭結尾(帶題目)

9樓:匿名使用者

友誼 開頭:現代人的友誼,很堅固又很脆弱。它是人間的寶藏,需我們珍愛。

友誼的不可傳遞性,決定了它是一部孤本的書。我們可以和不同的人有不同的友誼,但我們不會和同一個人有不同的友誼。友誼是一條越掘越深的巷道,沒有回頭路可以走的,刻骨銘心的友誼也如仇恨一樣,沒齒難忘。

結尾:長留史冊的,不是錙銖必較的利益,而是肝膽相照的情分,和朋友坦誠的交往,會使我們留存著對真情的敏感,會使我們的眼睛抹去雲翳,心境重新開朗。

團結 開頭:每次聽到這首歌“團結就是力量”這首歌我總是感慨萬千,特別是在xx事情後,體會更是深刻

結尾:一滴水是微不足道的,滲入泥土,便會消失不見,可匯聚成河卻是川流不息。如同我們,在許多的困難面前,一個人總是凸顯著單薄,而無法作為,可當我們團結起來,卻可以創造無數的奇蹟。

寬容 開頭: 寬容是人類生活中至高無尚的美德。因為寬容包含著人的心靈,因為寬容可以超越一切,因為寬容需要一顆博大的心。

因為寬容是人類情感中最重要的一部分,這種情感能融化心頭的冰霜。而缺乏寬容,將使個性從偉大墮落成連平凡都不如。

結尾: 生活,往往紛繁,又常常平淡。正因為寬容如水,使紛繁經過過濾變得純淨;正因為寬容似火,使平淡通過鍛燒日趨鮮明;更因為有這詩般的寬容,才賦予人生以藝術,賦予生命以永恆。

諒解 開頭:諒解如一杯清茶,沖淡彼此之間的誤會;諒解像一縷春風,吹化人間隔膜的冰層;諒解像一隻寒梅,預示心靈來春的溫情;諒解是一架彩虹,讓就不相逢的情感放射光彩。

結尾:逝者如斯,歷史的浪花淘盡了王朝的恩怨情仇,當今既沒有了一方霸主,也沒有了雄風王者;我們在追求團結、奮進、和諧、平等,我們同樣應該獨守那份恬然與空明,用每一句話沒一種表情向人們昭示諒解,協同人們用諒解交往。 把握諒解,社會便會進步; 把握諒解,人類便擁有財富。

理解 開頭:理解,是友誼的結晶;理解,是從信任中開出的鮮花;理解,是人與人之間關愛的光環。它能讓誤會變成點綴美麗的小瑕疵,於社會中,人們相互的理解,能使這個大家共有的家園更加繁榮、安定。

結尾:相信總有一天誤會能變成一朵美麗的花,因為它由理解來澆灌!

分享 開頭:孤寂人生,誰來聆聽你心中的清音?望眼未來,誰來領略你眼中的精彩?

山青青,水盈盈,彈一曲“高山流水”,震徹群山,激揚層浪。於是俞伯牙與鍾子期共同欣賞這份相遇相知的情。人生得一知己足矣!

結尾:分享是一種博愛的心境,學會分享,就學會了生活。 分享是一種思想的深度,深思的同時,你分享了朋友的痛苦。

分享是一種生活的信念,明白了分享的同時,明白了存在的意義。 快樂的分享,痛苦的承擔。在你與人分享的時候,就肩負著一份重任。

讓他更快樂,讓痛苦全部溜走,讓陽光灑滿你的心靈。

回報 開頭:(1)綠草如茵,那是草兒在回報春天;鮮花繽紛,那是花兒在回報陽光;白雪千里,那是雪兒在回報朔風。生活,因回報而美麗。

(2)綠葉盡情地釋放自己,映襯了荷花,擠出了陰涼,雖然沒有人讚賞,最後枯黃而死,但它相信,明年的夏天依舊綠意盎然。 雪,忍受深深的孤寂,用自己的軀體保護農作物,雖然最後融化成了水,但它不後悔,因為農民會因此笑顏。 梅,迎著風雪,一枝獨放,雖然不能改變周圍環境的寂冷,但它堅信,第一個報春的訊息,迎來萬紫千紅的滿園春色就是它最好的回報

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10樓:濁世狂生孺子牛

如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來。

如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序。

說到文明禮儀,我想到了一個故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。

列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現在空手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。

然後自己緊靠著牆,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼?

這裡我不想過多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產生一種錯覺:認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求,也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。在清朝的時候,大臣李鴻章出使**,在一公開場合,惡習發作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

公共文明是社會意識的一種體現,而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養,他會有良好的公共文明嗎?不會!

個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:

“中國欲存爭於天下,其首在立人,人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養,人的文明修養並不是與生俱來的,而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養,首先要致力於讀書求學,完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態,不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標準,自己的修養便得到完善。

這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養,便有了推進社會公共文明的基礎。

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這麼講呢?相信有的同學去過歐洲或日本,就很有親身體會。

大的不說,只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車都沒有,外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。

試問,在如此的氛圍中,有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會氛圍又從何而來呢?

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”,“在幼兒園。在那裡,我學到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣,並非一定要有什麼了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。

養成文明的習慣,使文明的觀念從意識層次進入無意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學口中吐出的髒話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮人”麼?

明代大學者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知。”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝於履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!

所以我們要實踐社會文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。

我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,對社會的影響不大。試想一下,麵包裡的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點酵母,不是就把麵包發起來了麼。

我們每一位同學都應該做這個時代的酵母,讓自己的酵素,在這個社會起到應有的作用。

同學們,讓我們行動起來,“新世紀新時代,新國家新文明”,不要讓文明下,不要讓文明只在紙上出現,要讓它活躍在我們當中,讓文明無所不在,讓我們做文明的主人,讓“文明與我同行”!

自己看著刪減點吧

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索玉花吾夏 居里夫人曾說過 一個人應當有恆心,尤其要有自信力。那些舉世聞名科學家最大的特徵便是擁有很強的自信力。雖然我們每個人都不一定會成為偉人,但我相信,自信卻是我們步入成功的先決條件。小時候,一碰到不會做的題便向爸爸請教。爸爸摸摸我的腦袋,笑著說 認真想一想,你一定做得出。於是,有了爸爸鼓勵的話...

中文書信結尾格式是什麼,中文書信的正確格式究竟是什麼呀?!

中文書信的格式 信封 左上方填寫郵編及收信人位址 信封中間居中寫收信人姓名,加上稱呼。它可以是寫信人對收信人的稱呼,也可以是郵遞員對收信人的稱呼。後者為王力先生的觀點,實際上郵遞員只認為是寫信人對收信人的稱呼。收信人後面沒有稱呼是不禮貌的,屬於格式上的錯誤。信封右下方為寄信人位址及郵編。正文 稱呼 ...

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