1樓:元元
這故事出自“戰國策”。戰國時代,楚國有一個大臣,名叫莊辛,有一天對楚襄王說:“你在宮裡面的時候,左邊是州侯,右邊是夏侯;出去的時候,鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。
你和這四個人專門講究奢侈淫樂,不管國家大事,郢(楚都,在今湖北省江陵縣北)一定要危險啦!”
襄王聽了,很不高與,氣罵道:“你老糊塗了嗎?故意說這些險惡的話惑亂人心嗎?”
莊辛不慌不忙的回答說:“我實在感覺事情一定要到這個地步的,不敢故意說楚國有什麼不幸。如果你一直寵信這個人,楚國一定要滅亡的。
你既然不信我的話,請允許我到趙國躲一躲,看事情究竟會怎樣。”
莊辛到趙國才住了五個月,秦國果然派兵侵楚,襄王被迫流亡到陽城(今河南息縣西北)。這才覺得莊辛的話不錯,趕緊派人把莊辛找回來,問他有什麼辦法;莊辛很誠懇地說:“我聽說過,看見兔子牙想起獵犬,這還不晚;羊跑掉了才補羊圈,也還不遲。
……”是一則很有意義的故事,只知道享樂,不知道如何做事,其結果必然是遭到悲慘的失敗無疑。
“亡羊補牢”這句成語,便是根據上面約兩句話而來的,表達處理事情發生錯誤以後,如果趕緊去挽救,還不為遲的意思。例如一個事業家,因估計事情的發展犯了錯誤,輕舉冒進,陷入失敗的境地。但他並不氣餒,耐心地將事情再想了一遍,從這次的錯誤中吸取教訓,認為“亡羊補牢”,從頭做起,還不算晚呢!
2樓:匿名使用者
羅米修斯是古希臘神話傳說中的提坦神。他創造了人,同時仿造音神,終於使人類發出聲來,而且教給人類知識和技術方法,同時他同眾神之王宙斯及其對人類的統治霸權發起挑戰。本文就是寫普羅米修斯為了解除人類沒有火種的困苦,不惜觸犯天規,勇敢地盜取天火.
宙斯讓火神把普羅米修斯鎖在懸崖上,讓他日夜遭受風吹雨淋的痛苦,普羅米修斯不屈服;宙斯又派凶惡的鷲鷹啄食普羅米修斯的肝臟,讓他的肝臟日食夜長,痛苦沒有盡頭,普羅米修斯被折磨了許多年,依然沒有屈服,直到被大力神赫剌克勒斯所救。
普羅米修斯的三個可知結局:
ⅰ赫剌克勒斯解開鎖鏈,把普羅米修斯帶走了。
ⅱ喀戎自願放棄永生,代替了普羅米修斯。
ⅲ宙斯為了維持判決結果,讓普羅米修斯永遠戴著鐵環。
普羅米修斯的三個可知身份:
ⅰ老一代神的後裔。
ⅱ雅典娜的朋友。
ⅲ人類的辯護人。
普羅米修斯的三個可知語言:
ⅰ諸神不要因為負有保護的責任而讓人類承擔過重的義務。
ⅱ尊貴的宙斯,永恆眾神中最偉大的神,請挑選你中意的吧!
ⅲ不要接受奧林匹斯山上的宙斯的贈品,以免人類遭到災難。
普羅米修斯說:
“一個人只要認識到了必然的不可抗拒的威力,他就必定會忍受命中註定的一切。”
普羅米修斯預言:
“新的婚姻將使諸神的主宰者墮落和毀滅。”
羅曼羅蘭簡介
羅曼羅蘭(1866-1900)是法國思想家、文學家,也是一個人道主義者。 羅曼羅蘭除了在文學界享有不朽的地位外,也是研究貝多芬最認真的一位專家,以《貝多芬傳》為藍本所發表的《約翰·克利斯朵夫》更是世界文學經典中的經典。
3樓:匿名使用者
韓娥善歌
從前,韓國有位歌唱家名叫韓娥,要到位於東方的齊國去,不想在半路上就斷了錢糧,從而使基本生活都發生了困難。為了度過這一難關,她在經過齊國都城西邊的雍門時,便用賣唱來換取食物。韓娥唱起歌來,情感是相當投入的,以至在她離開了這個地方以後,她那美妙絕倫的餘音還彷彿在城門的樑柱之間繚繞,竟至三日不絕於耳;凡是聆聽過韓娥歌唱的人,都還沉浸在她所營造的藝術氛圍之中,好像她並沒有離開一樣。
有一天,韓娥來到一家旅店投宿時,店小二狗眼看人,見她窮愁潦倒,便當眾羞辱她。韓娥為此傷心至極,禁不住拖著長音痛哭不已。她那哭聲瀰漫開去,竟使得方圓一里之內的人們,無論男女老幼都為之動容,大家淚眼相向,愁眉不展,人人都難過得三天吃不下飯。
後來,韓娥難以安身,便離開了這家旅店。人們發現之後,急急忙忙分頭去追趕她,將她請回來,再為勞苦大眾縱情高歌一曲。韓娥的熱情演唱,又引得一里之內的老人和小孩個個歡呼雀躍,鼓掌助興,大家忘情地沉浸在歡樂之中,將以往的許多人生悲苦都一掃而光。
為了感謝韓娥給他們帶來的歡樂,大家送給韓娥許多財物和禮品,使她滿載而歸。
韓娥的故事說明:真正的藝術家,應當紮根於人民大眾之中,與大眾共悲歡,成為他們忠實的代言人。
狗猛酒酸
宋國有個賣酒的人,為了招徠生意,他總是將店堂打掃得乾乾淨淨,將酒壺、酒罈、酒杯之類的盛酒器皿收拾得清清爽爽,而且在門外還要高高掛起一面長長的酒幌子,上書“天下第一酒”幾個大字。遠遠看去,這裡的確像個會做生意的酒家。然而奇怪的是,他家的酒卻很少有人問津,常常因賣不出去而使整壇整壇的酒擱酸了,變質了,十分可惜。
這個賣酒的宋國人百思不得其解,他於是向左鄰右舍請教這好的酒竟然賣不出去的原因。鄰居們告訴他:“這是因為你家養的狗太凶猛了的緣故。
我們都親眼看到過,有的人高高興興地提著酒壺準備到你家去買酒,可是還沒等走到店門口,你家的狗就跳將出來狂吠不止,甚至還要撲上去撕咬人家。這樣一來,又有誰還敢到你家去買酒呢?因此,你家的酒就只好放在家裡等著發酸變質啊。
”您看,一匹惡狗看門,就能把一個好端端的酒店弄得門庭冷落,客不敢入;如果一個國家讓壞人控制了某些要害部門,其後果必然是忠奸顛倒,社會腐敗,百姓遭殃。
林回棄璧
周朝有一個諸侯國滅亡了,亡國的難民中有個叫林回的人,他捨棄了價值千金的玉璧,卻揹負著嬰兒逃難。
難民中有人不理解林回的選擇:“你是為了金錢嗎?如果是為了金錢,一個嬰孩能值幾個錢?
”又有人問:“你不害怕受牽累嗎?一個**的嬰兒在戰難時,給人添的麻煩簡直說不完。
國難當頭,真不明白你拋棄寶玉,背上嬰兒這個包袱是為什麼?”
林回背著孩子說:“那塊寶玉是因為值錢才和我在一起。這孩子因為是我的親生骨肉,和我的感情連在一起。”
和金錢利慾結合在一起,遇到天災人禍,患難之時便會互相拋棄;和骨肉情義友誼結合在一起,遇到患難便會相依為命。互相拋棄與互相依存,實在是相去十萬八千里啊!
用金錢利慾結成的關係是暫時的,不能經受患難的考驗;人與人之間的親情友誼,患難與共才是長久和永恆的。
江邊姑娘
在大江之濱的一個小村子裡,住著10來戶人家。雖然村裡的人經過一年到頭辛勤的勞動,基本上能夠養家餬口,但是日子並不好過。他們的生活樸素而節儉。
每天晚上,男人們拖著疲憊不堪的身子回家,晚飯後不久就得歇息。女人們在男人休息之後還要做一些收拾屋子、縫補漿洗的事。勤勞儉樸的習慣就這樣一代代往下傳,村裡各家各戶的少女也從日常的家務勞動中練就了一雙靈巧、能幹的手。
她們不僅在白天幫助家裡做一些燒水做飯、養雞養畜的工作,到了晚上,還要搞手工編織、做針線活。
因為經濟上都不寬裕,點燈用燭成了一道難題。為了節省一點燈燭錢,村裡的姑娘們商量決定,大家分攤著湊一些蠟燭,每晚集中起來在一戶住房較寬的人家一起幹活。
有一個因家境貧寒而買不起蠟燭的少女,每天晚上也到村裡姑娘集體活動的那戶人家去做夜活。日子一長,那些出了蠟燭的姑娘開始嫌棄這個少女。她們風言風語地想攆她出去。
這個少女面對和自己從小一起長大的同伴們的無理做法慍而不發,並且很有禮貌地說道:“我因為買不起蠟燭,所以常到這裡來借光。我不能力這個集體活動的場所出一份錢,可是我多少能為大家出
4樓:
我把以前看過了一篇寓言根據記憶寫下來吧.
小毛驢的故事
一位農夫靠養一頭小毛驢馱東西來維持生計.這次農夫攬了鹽的生意,小毛驢馱著左右各一大袋鹽累壞了,正好要過一條河,小毛驢急中生智,走到河**的時候故意摔倒了,鹽全部都化掉了,這樣它輕輕鬆鬆地無重擔地回家了.第二次農夫攬了海綿的活.
小毛驢不知馱的是啥,還是走原路,這回它還是如法炮製,當它故意摔倒在河裡的時候再想站起來卻無論如何也起不來了,幸好有農夫幫它,好歹算是起來了.
這個故事講述的是不能根據經驗來做事,應該具體問題具體分析的.
5樓:匿名使用者
一位農夫靠養一頭小毛驢馱東西來維持生計.這次農夫攬了鹽的生意,小毛驢馱著左右各一大袋鹽累壞了,正好要過一條河,小毛驢急中生智,走到河**的時候故意摔倒了,鹽全部都化掉了,這樣它輕輕鬆鬆地無重擔地回家了.第二次農夫攬了海綿的活.
小毛驢不知馱的是啥,還是走原路,這回它還是如法炮製,當它故意摔倒在河裡的時候再想站起來卻無論如何也起不來了,幸好有農夫幫它,好歹算是起來了.
這個故事講述的是不能根據經驗來做事,應該具體問題具體分析的.
我要30篇中國古代寓言故事
寓言故事怎樣寫
6樓:變變變變
鋼筆與鉛筆
鉛筆一個人已經在文具盒裡住了很久了,他覺得有些孤獨。
一天,裡面住進來了一隻漂亮的鋼筆,鉛筆很喜歡這個漂亮的朋友。但是鉛筆在羨慕這個有漂亮衣服的夥伴的時候,他也有些傷心,因為他來了之後,自己就很少能為主人出力了。不過他還是靜靜的在文具盒裡等著主人需要他的那一天。
而鋼筆因為得到主人的喜愛,越來越不把鉛筆放在眼裡了。文具盒本來是一人住一半的,但是現在鋼筆把鉛筆擠到了一個角上。每次看到鉛筆孤零零的留在文具盒的時候,鋼筆都會忍不住笑。
每次鋼筆回到文具盒的時候,都會繪聲繪色的描繪自己在外面看到的景色。而留給鉛筆的只有等待。
有一天,主人意外的讓鉛筆先從文具盒裡出來了,鉛筆對主人非常感激,一絲不苟的完成了主人交給自己的工作。而鋼筆則躺在文具盒裡生悶氣,他想,要是讓我出去,我一定要讓主人好看,看你下次還敢不敢。
等到鋼筆從文具盒裡出來的時候,他因為生氣而把肚子裡的水全吐了出來,弄得主人的手上和沒有寫一個字的試卷上都髒兮兮的,結果主人一生氣,把鋼筆狠狠的摔在地上。
寓意:不管你有多有才能,你都需要做好自己分內的工作,否則的話,你只有被拋棄。
7樓:抗季韓晶霞
從前,有一個人很愚蠢又很自私,他還有一個愛佔便宜的壞毛病。凡是他喜歡的東西,總是想盡辦法把它弄到手,甚至是去偷。有一次,他看中了一家大門上掛的鈴鐺。這隻門的鈴鐺製作得十分精緻,
好看,聲音也很響亮。他想,怎麼樣才能弄到手呢?最後決定,把它偷走。
他知道,只要用手去碰這個鈴鐺,就會"叮零叮零"地響起來。門鈴一響,耳朵就會聽到鈴鐺的響聲,有了響聲,就會被人發現了。那可就得不到鈴鐺了。那怎麼辦呢?
他突然想出了一個辦法。他認為,門鈴一響,耳朵就會聽見了,如果把自己的耳朵掩住,不是就聽不見了麼?於是,他自作聰明地採用這個方法去偷門鈴。
有一天晚上,他藉著月光,躡手躡腳地來到這家大門前。他伸手向上摘鈴鐺,但是,門鈴掛得太高了,怎麼也夠不著,他只好掃興地回來了。
回到家,他又想該怎麼辦呢?
他想叫鄰居聾子一起去偷鈴鐺,踩著他的肩膀就能夠摘到鈴鐺了。
可是又怕別人不幹,不和他一起偷東西,只好自己踩著凳子摘鈴鐺吧。
第二天晚上,他帶著凳子,又躡手躡腳地來到這家大門口。他踩著凳子,一手掩住自己的耳朵,一手摘這隻鈴鐺。誰知他剛碰到鈴鐺,鈴鐺響了,
這家主人發覺後,就把他抓住了。因為別人的耳朵並沒有被掩住,仍然能夠聽到鈴鐺的響聲。
【提示】:鐘聲是客觀存在,不因為你堵住耳朵就消失了;世界上的萬物也都是客觀存在,不因為你閉上了眼睛就不復存在或者改變了形狀。這則寓言故事雖然簡短,但卻形象而生動地闡明瞭一條辯證唯物主義的基本原理:
對客觀存在的現實不正視、不研究,採取閉目塞聽的態度,這是自欺欺人,終究會自食苦果的。
寓言故事怎麼寫?寓言故事該怎麼寫?
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