1樓：匿名使用者
從中國的"國教"的角度看,宗教學者比較一致的認識是這樣的:
首先,應該明確的是,所謂國教的地位,是由國家(或朝廷)有明確政策確立的,而不是看其是否有多少信眾.這應該是判斷一個宗教是否為國教的標準.
在中國的歷史上,道教在我國的唐朝曾被確立為國教.唐朝皇帝姓李,而道教奉為開山祖師的老子也姓李.因此唐朝李姓皇族奉老子為祖先.
由於這樣的一層關係,道教在唐朝被確立為國教.據歷史記載,道教的理論曾在唐朝的科舉中列為考試的內容之一.同時成為道士需要經過朝廷的嚴格審查批准,成為道士的門檻很高.
可以想見,道教的地位在當時是何等的顯赫.
在我國的宋朝,道教第二次被確立為國教.歷史記載,宋朝歷代皇帝中有幾位自立為道教的"教主",這也可以說明道教在當時的社會地位.
在我國的元朝,佛教第一次被確立為國教.但根據專家的考證,作為元朝國教的佛教,是藏傳佛教系統.和當時中原地區廣泛傳播的漢傳佛教有所不同.
在我國歷史上,被明確立為國教的宗教就是這樣一些情況.
需要指出的是,在中國歷史上的宗教政策和其他文明有所不同.中國的宗教政策從來不是排他性的.也就是說,儘管某一宗教被立為國教,但並不排斥其他宗教的傳播和信眾對其的信仰.
在我國唐朝,儘管道教被確立為國教,佛教在這時仍有廣泛的傳播和發展.這是一個明顯的證明.
道教和佛教在我國明代出現了世俗化的發展趨勢,在這個時候,這兩種宗教對政治的影響也開始降低,在此之後,就再也沒有成為國教的可能性了.
值得一提的是在我國清朝,由於明代開始的道教和佛教的世俗化,宗教理論逐漸融入民間生活,兩者之間相互吸收對方的理論,同時兩者的差別也逐漸縮小,於是在康熙朝出現了"三教合一"的思想.就是道教,佛教和儒教合一的思想,據歷史資料記載,康熙皇帝曾經親自主持了"三教合一"的工作,並作為一項政策確定下來.現在在我國某些寺廟中,道教,佛教和儒教的神像並列,同時接受信眾的香火,就是源於那時政策的結果.
但是這項工作並沒有繼續完成,隨著康熙的去世,三教合一也就人亡政息了.
目前,我國實行的是宗教信仰自由的政策.所謂宗教信仰自由,是指你有信仰某種宗教的自由,也有不信仰的自由.你有信仰這種宗教的自由,也有信仰另一種宗教的自由.
在這種宗教政策的指導下,是沒有某種宗教成為國教的可能性.
因此,在現階段,中國沒有國教.
2樓：
中國向來沒有形式上的國教
（相容包並）
但實質上，中國人有大乘精神
故而有儒釋道三家合一的外用
國學復興之日，就是國家復興之時
也是三家破弊振新，重生之日
3樓：
從對孔子的尊重程度上看出，以及對中國的影響，因該是 儒教
4樓：
一定要說可頂是儒教了
中國的五大教是什麼？世界上的三大教又是什麼？
5樓：匿名使用者
中國五大教：
1.道教【dào jiào 】
2.佛教【 fó jiào】
3.天主教【tiān zhǔ jiào】
4.**教【jī dū jiào】
5.伊斯蘭教【yī sī lán jiào】
世界三大教：
**教【 jī dū jiào】
伊斯蘭教【yī sī lán jiào】
佛教【fó jiào】
中國五大教是指在中國具有一定影響力的，擁有一定規模性和區域性而形成具有一定地位的信教教別。分別為佛教，道教，伊斯蘭教，天主教和**教。
道教【dào jiào 】
釋義：公元前6世紀時，東漢張道陵創立的一種宗教，奉老子為教祖，南北朝時盛行起來。道教是中國本土宗教，以“道”為最高信仰。
道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。東漢末年出現大量道教組織，著名的有太平道、五斗米道。
佛教【 fó jiào】
釋義：世界主要宗教之一。公元前6至5世紀古印度的迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子釋迦牟尼創立。
反對婆羅門教的種姓制度，主張眾生平等、有生皆苦，以超脫生死為理想境界。廣泛流傳於亞洲國家。相傳東漢明帝時傳入中國。
.天主教【tiān zhǔ jiào】
釋義：**教教派的一種，以羅馬教皇為最高統治者。明朝時傳入我國。
又叫羅馬公教。在初代教會時期，就是指著整個神的教會，不分國界、語言、種族與背景而言。只要屬於**教會者，都是大公或普世的教會。
與東正教、新教並稱為**教三大派別。
**教【jī dū jiào】
釋義：世界上主要的宗教之一，公元一世紀產生於西亞，奉耶和華(耶穌)為救世主，後被羅馬帝國定為國教，在歐洲廣泛傳播起來。 十一世紀**為天主教和東正教。
十六世紀又陸續從天主教**出許多教派，合稱新教。我國所稱的**教多指新教。
伊斯蘭教【yī sī lán jiào】
釋義：伊斯蘭教是世界性的宗教之一，與佛教、**教並稱為世界三大宗教。中國舊稱大食法、大食教、天方教、清真教、回回教、回教、回回教門等。
穆斯林的宗教信仰，信仰安拉是唯一的神，信穆罕默德是安拉的使者。
世界三大宗教，分別是佛教（產生於約2023年前）、**教（產生於約2023年前）、伊斯蘭教（產生於約2023年前），其創始人分別是釋迦牟尼、耶穌、穆罕默德。
**教【jī dū jiào】
釋義：世界上主要的宗教之一，公元一世紀產生於西亞，奉耶和華(耶穌)為救世主，後被羅馬帝國定為國教，在歐洲廣泛傳播起來。 十一世紀**為天主教和東正教。
十六世紀又陸續從天主教**出許多教派，合稱新教。我國所稱的**教多指新教。
伊斯蘭教【yī sī lán jiào】
釋義：伊斯蘭教是世界性的宗教之一，與佛教、**教並稱為世界三大宗教。中國舊稱大食法、大食教、天方教、清真教、回回教、回教、回回教門等。
穆斯林的宗教信仰，信仰安拉是唯一的神，信穆罕默德是安拉的使者。
佛教【 fó jiào】
釋義：世界主要宗教之一。公元前6至5世紀古印度的迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子釋迦牟尼創立。
反對婆羅門教的種姓制度，主張眾生平等、有生皆苦，以超脫生死為理想境界。廣泛流傳於亞洲國家。相傳東漢明帝時傳入中國。
參考資料
查字網：http://www.chaziwang.com/
6樓：樂為人師
中國的五大教：
1。佛教，源於印度，古稱天竺，最高精神領袖為釋迦牟尼佛，教旨在於導人向善，普渡眾生，最多也只是進行一些祭祀，其本身並不倡導如做法事之類的行為，此類行為乃信徒和一些別有用心者所為。
2。道教，中國本土宗教，最高精神領袖為老子，神話中稱為元始天尊，教旨在於導人向善，但有提出例如八卦風水之類可演算過去未來吉凶禍福的數術，對普通人而言，比較講求實際，也就是所謂現世功利的一面，歷史上改朝換代的皇帝身旁常有以道人身份出現的軍師之類功臣，以周朝的姜尚姜子牙，漢末的諸葛亮，明初的劉基劉伯溫為最具代表性。
3。**教，源於以色列，另有天主教為分支，最高精神領袖為上帝以及上帝之子耶酥，教旨在於導人向善，信徒尋求保護只有祈禱，別無他法。
4。伊斯蘭教，不太瞭解，不敢亂說，不過好像是源於阿拉伯國家，最高精神領袖為真主安拉，我國的西北一帶有許多信奉伊斯蘭教的少數民族，教旨是導人向善，除祈禱外也沒有其他尋求保護的方法。
5。儒教，源出何處我看不用我說了吧？最高精神領袖為大成至聖先師----孔子，教旨在於導人向善，其實儒教並非宗教，其教乃為教化、教育之意，儒教和孔子的偉大，絲毫不亞於其他四大教。
世界上的三大教:佛教，**教，伊斯蘭教
7樓：
中國三教乃佛教、道教、儒教，其中，道教形成與佛教傳中在兩漢時期，人們在當時信仰喝道教符水。
目前中國的教育體系是什麼呢？
8樓：匿名使用者
中國的教育
體系一直提倡和要求的是素質教育，但其實質還是應試教育，什麼是應試教育呢？也就是以考試論英雄的模式，一些大點的城市、或者比較發達的地區，素質教育搞得好些，中國的教育**，越是不發達地區，應試教育顯得越發明顯，現在很多縣級，考核教育部門首先就是當地考了多少大學生，特別是一些重點大學，如清華、北大等，當地教育部門考核學校、校長就看考試成績，校長考核老師也是所教學科教學成績，學校考核的重點就是學生的考試成績怎麼樣，這就是應試教育顯示的優勢。
中國教育留下的弊端緣於中國的國情和老祖宗的遺傳，很多有識之士也早就發覺了，但不可能一鞠而就，只有經過不斷的去改正，相信會變得越來越好。
9樓：匿名使用者
是以違反法律為基礎，不把學生當人，認為學生是無自我，無尊嚴，無個人思想的三無機器人為信仰和理念的體系
中國的教育模式是什麼？
10樓：楊塵一
中國的教育模式主要是應試教育，其是指脫離社會發展需要，違揹人類自然發展規律，以應付升學考試為目的的教育理念和教育方式。應試教育背離素質教育，採用機械化教育方式培養學生。它以升學率高低檢驗學校教育質量、教師工作成績及學生學業水平。
它以考試為目的，其教育模式與考試方法限制了學生能力的充分發揮，所培養的學生難以適應工作要求和社會發展。學校、社會和家長對學生採取單一的評價方式，把“成績搞上去”當做唯一要求，通過考試，以分數來衡量學生水平。應試教育對學生、教師、學校乃至整個中國社會都產生了巨大影響（正面與負面兼有）。
雖應試教育有諸多弊端，但其優勢及對社會做出的貢獻仍然不可忽視。
11樓：時間道主
讀書，書中經驗知識好工作謀生，可是是嘴皮子學的。
12樓：柯南君臨天下
模型化的強制教育，受教育體質的改革的規律及其影響~
13樓：yzwb我愛我家
目前中國的教育模式是從應試教育到素質教育過渡，主要提倡素質教育。
應試教育，指與社會發展需要脫節，以應付升學考試為目的的教育理念和教育方式。應試教育忽視素質教育，採用機械化教育方式培養學生，學生僅能以出版社出版的課本為準進行學習。
它以升學率高低檢驗學校教育質量、教師工作成績及學生學業水平。它以考試為目的，其教育模式與考試方法限制了學生能力的充分發揮，所培養的學生難以適應工作要求和社會發展。學校、社會和家長對學生採取單一的評價方式，把“成績搞上去”當做唯一要求，通過考試，以分數來衡量學生水平。
“應試教育”採取強制的做法，緊緊圍繞考試和升學需要，考什麼就教什麼，實施侷限的知識教學，大搞題海戰術，不僅加重了學生的課業負擔，也使學生的能力得不到全面的培養，甚至磨滅了學生的興趣與個性。學校中的學生基本上是都是不注重個性化的，學生被一個“標尺”統一要求和衡量，不能施展自己的才華和興趣。這種應試方法也曾導致一部分學生產生自暴自棄的想法。
在中國，絕大多數學校採用應試教育。這種教育制度也流行於東亞地區，如中國大陸、中國香港、中國澳門和中國臺灣、韓國、日本還有東南亞的新加坡等諸多地區。中國是世界第一應試教育大國。
素質教育，是以全面提高人的基本素質為根本目的，以尊重人的主體性和主動精神，以人為的性格為基礎，注重開發人的智慧潛能，注重形**的健全個性為根本特徵的教育。素質教育，是社會發展的實際需要，要達到讓人正確面臨和處理自身所處社會環境的一切事物和現象的目的。
一、素質教育是時代發展的呼喚。
當今時代，科技進步日新月異，知識經濟迅猛推進，經濟社會發展日益轉向創新驅動。只有高度重視和發展素質教育，大力培養創新型人才，才能搶佔發展主動權和制高點，才能在激烈的國際競爭中立於不敗之地。
二、素質教育決定著國家的未來。
興國必先興學，強國必先強教。當前我們與發達國家在經濟和科技上的差距，說到底是人的素質的差距。只有全面推進素質教育，打造大批一流的人才，才能加快實現發展方式的轉變，提升發展的質量，為國家發展和民族振興奠定堅實的人才基礎。
三、素質教育關係億萬家庭的幸福。
在很多父母心中，子女是整個家庭的中心，特別是當今的孩子大多數是獨生子女，寄託了幾代人的希望。只有通過素質教育，才能讓青少年成為身心健康的人、人格健全的人、學有所長的人，每個家庭的幸福生活才真正有盼頭。
四、素質教育也是教育自身改革發展的需要。
我國教育發展正處在由全面普及向質量提升跨越的階段，“有學上”的問題基本解決，“上好學”的問題日益凸顯。只有全面貫徹黨的教育方針，大力實施素質教育，才能推動我國教育在新的起點上向前發展，實現教育強國的目標
中國的國教是什麼？有規定過嗎，中國的國教是什麼？
那一永恆的瞬間 從中國的 國教 的角度看,宗教學者比較一致的認識是這樣的 首先,應該明確的是,所謂國教的地位,是由國家 或朝廷 有明確政策確立的,而不是看其是否有多少信眾.這應該是判斷一個宗教是否為國教的標準.在中國的歷史上,道教在我國的唐朝曾被確立為國教.唐朝皇帝姓李,而道教奉為開山祖師的老子也姓...
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