1樓：匿名使用者
第一種方案：寫包餃子
第二種方案：貼春聯
第三種方案：放煙花
快樂的節日三百字左右寫的是春節
快樂的春節 作文 怎麼寫 五年級的500字左右
作文 《快樂的春節》
快樂的春節作文200字
2樓：雨中漫步
快樂的春節
春節讓我最開心的事，當然是放炮啦！
我特別愛放炮，而且我最愛放的就是黃煙炮啦！放炮太好玩了。放炮的聲音砰！
砰！砰！真刺激。
在炮類中，只有黃煙炮安逸，擦擦炮，兩個字，幼稚，幼年兒童玩的，大炮呢，危險類，稍不注意，就有危險。
拿起黃煙炮，用火點燃，刷——！向天上一扔，啊——！一根黃色的弧線，劃在空中，多麼漂亮啊！只聽的砰的一聲，**了。
讓我感覺最有趣的是在河邊放黃煙炮。把黃煙炮插在河灘的鬆沙裡，用火點燃，刷——！先是冒出一片黃煙，然後聽到砰的一聲，緊接著黃煙炮飛土而出，飛沙四射，炸出一個有趣的窩。
再拿一個黃煙炮插入窩裡點燃放，刷——！砰——！炸出來個可愛的小葫蘆，多爽啊！
多巴適啊！多安逸啊！
春節，我的快樂節日，我盼望春節和我永遠相伴！
3樓：沈心怡
春節讓我最開心的事，當然是放炮
啦！ 我特別愛放炮，而且我最愛放的就是黃煙炮啦！放炮太好玩了。
放炮的聲音砰！砰！砰！
真刺激。在炮類中，只有黃煙炮安逸，擦擦炮，兩個字，幼稚，幼年兒童玩的，大炮呢，危險類，稍不注意，就有危險。
拿起黃煙炮，用火點燃，刷——！向天上一扔，啊——！一根黃色的弧線，劃在空中，多麼漂亮啊！只聽的砰的一聲，**了。
讓我感覺最有趣的是在河邊放黃煙炮。把黃煙炮插在河灘的鬆沙裡，用火點燃，刷——！先是冒出一片黃煙，然後聽到砰的一聲，緊接著黃煙炮飛土而出，飛沙四射，炸出一個有趣的窩。
再拿一個黃煙炮插入窩裡點燃放，刷——！砰——！炸出來個可愛的小葫蘆，多爽啊！
多巴適啊！多安逸啊！
春節，我的快樂節日，我盼望春節和我永遠相伴！以上只供參考
4樓：嘉藝印刷
據考證，從商代始（公元前1600—2023年）就有人用金銀箔、皮革或絲織品進行接空刻花製作裝飾品。西漢時，人們用麻纖維造紙，傳說漢武帝的寵妃李氏去世後，帝思念不已，臥不安度，食不甘味，於是請術士用麻紙剪了李妃的影象為其招魂，這大概是最早的剪紙。公元105年，蔡倫改進和推廣前人的經驗開始大量造紙，這種鏤花形式因找到了更易普及的材料從而誕生了剪紙藝術，距今已有兩千多年的歷史。
唐宋時期，流行“鏤金作勝”的風俗。“勝”，就是用紙或金銀箔、絲帛剪刻而成的花樣，剪成套方几何形者，稱為“方勝”；剪 成花草形者，稱為“華勝”，剪**形者，就稱之為“人勝”。南朝梁宗懍在《荊楚歲時記》中記載：
“正月七日為人日，（《東方朔傳·歲時節》：天地初開，一日雞，二日狗，三日豬， 四日羊，五日牛，六日馬，七日人，八日谷。其日晴所主之物盛，陰則災。
八日之中，尤以人日為重，又稱“人勝節”）以七種菜為羹；剪綵 為人，或鏤金箔為人，以貼屏風，亦戴之於頭鬢；又造華勝以相遺。”
唐代大詩人杜甫以《人日》為題作詩：“此 日此時人共得，一談一笑俗相看。尊前柏葉休隨 酒，勝裡金花巧耐寒。
”另一位唐代著名詩人李 商隱也作有《人日》詩，詩中說：“鏤金作勝傳 荊俗，剪綵為人起晉風。”唐代李遠《剪綵》詩寫 道：
“剪綵贈相親，銀 綴鳳真，雙雙御綏 鳥，兩兩度橋人，葉逐金刀出，花隨玉指新，願 君千萬歲，無處不逢春。” 六十年代在新疆出土的文物中，還有一件唐代的人勝剪紙，七個女子人形排列成行，此勝用於圍飾髮髻。
在日本的正倉院，保藏有兩枚唐代華勝，據日本齊衡三年（公元856年）《雜財物實錄》載：“人勝二枚……天平寶字元年閏八月二十四日獻物”，日本天平寶字元年即為唐代至德二年（公元757年）。其中一枚為羅地金箔字，上面剪祝頌吉語：
“令節佳辰，福慶惟新，曼和萬載，壽保千春。另一枚則用金箔刻了複雜的邊飾，並飾以紅綠羅的花葉，中心是一兒童在竹林下戲犬。
當時，還流行著一種用雙絲絹帛剪成的小幡，叫做春幡, 或稱幡勝、春勝，在立春那天，作為節日禮物，或簪於頭上，或掛在柳枝上，亦或貼於屏風。李商隱在《驕兒詩》中寫：“請爺書春勝，春勝宜春日。
”意為驕兒袞師請父親在剪綵製成的春幡上寫“宜春”二字。因為立春之日為春天的首日，象徵萬物復甦欣欣向榮，所以唐宋時期，人日剪綵這一民俗活動漸漸集中到立春這天，人們剪制各種幡勝、春幡、春燕、春蝶等等，作為節日禮物。皇帝在這一天也接見群臣，並分別賜以金銀幡勝或者羅幡勝。
宋代女詞人李清照在一首“菩薩蠻”中寫道：“燭底鳳釵明，釵頭人勝輕。”有一種鳥，因頭項長有金黃色大羽冠很像插著一枝幡勝，而被命名為戴勝鳥，韋應物《聽鶯曲》中“伯勞飛過聲侷促，戴勝下時桑田綠”，勝成為春歸大地的象徵。
宋代陳元靚《歲時廣記》載：“元旦以鴉青紙或青絹剪四十九幡，圍一大幡，或以家長年齡載之，或貼於門媚。
在宋代，隨著經濟文化的繁榮發展，許多工藝美術應運而生，並出現了專業剪紙藝術家。周密《志雅堂雜鈔》載：當時京城沛樑“向舊天都街，有剪諸色花樣者，極精妙，隨所欲而成。
又中瓦有餘敬之者，每剪諸家書字皆專門。其後，忽有少年能於袖中剪字及花朵之類。更精於二人，於是獨擅一時之譽。
明清人的筆記和地方誌中也有記載剪紙名家的。如《蘇州府志》載：“趙萼，嘉靖中制夾紗燈，以料紙刻成花竹禽鳥之狀，隨輕濃暈色。
溶蠟塗染，用輕綃夾之。映日則光明瑩徹，芬菲翔舞，恍在輕煙之中，與真者莫辨。”
《嚴州建德縣誌》載：“林文耀，字綱齋，幼即工書，中年失明，乃剪紙為字，勢飛動若龍蛇，點畫不差毫髮。室人裝璜成軸，……人稱之日“林剪。
”《保定府志》載：“名女，張蔡公之女也。有巧思，與人接談，袖中 細剪春花秋菊、細草垂楊．罔不入神；其剪制香（大+區），絕巧奪目，得之者珍藏焉。
清代**伯《畫林新詠》說：“剪畫，南宋時有人能於袖中剪字，與古人名跡無異。近年揚州包鈞最工此，尤之山水、人物、花鳥、草蟲，無不入妙。
”並有詩曰：“剪畫聰明勝剪書，飛翔花鳥泳瀕魚；任他二月春風好，剪出垂楊恐不如。”清康熙時，有位宮廷畫家鄒元鬥，畫有一幅祝福新年伊始的風俗畫《歲朝圖軸》畫的上端繪有垂掛著的五枚彩色剪紙“門籠”。
門箋的形式即是由春幡演變而來。在清代，因滿族人有剪紙的習俗，致使剪紙進入宮廷。在故宮，歷代皇帝舉行婚禮作洞房的神寧宮，牆壁按滿族習俗裱紙，四角貼著黑色的雙喜字剪紙角花，頂棚中心貼著龍鳳團花的黑色剪紙；在宮殿兩旁的過道壁上也貼有角花。
據說有人用紙剪成有鹿。鶴、鬆的“六合春”圖案，加以彩繪，貼於朝服上，連西太后都以為是繡出來的。
可以說剪紙藝術自誕生以來，就沒有中斷過。她流傳面之廣、數量之大、樣式之多、基礎之深比任何一種藝術都更加突出。在各種民俗活動中，她無時不在、無處不有，附麗於生活，充實了生活，以她特有的方式默默地喚起人們對生命的追求，對生活的信念，對國富民康的企盼；她將人們平凡的生活點綴得如此瑰麗多姿，充分寄託和體現了我們中華民族對真善美的追求和嚮往；她為滿足人們更高的社會性的精神需要而茁壯成長。
如今，剪紙的天地更為廣闊了，它早已走出了莊戶人的小院，走入現代設計的廣闊天地，在產品包裝設計、商標廣告、室內裝演、服裝設計、書籍裝幀、郵票設計、報刊題花、***、舞臺美術、動畫、影視等各個方面都有她的清影；她也走向世界，名揚四海，成為全人類的文化財富與藝術瑰寶。隨著歷史的程序，許多民族的、傳統的東西被漸漸淡化、湮沒了。然而，真正文明的標誌應是傳統文化和現代文化並存，共同發展。
願這棵古老的藝術之樹常綠常新
快樂春節的作文，快樂春節的作文500字
欣雲凝緣 今年春節裡下著白茫茫的大雪，大片大片的雪花從銀灰色的天空中悠悠地飄下，像滿天白色的蝴蝶在迎風起舞。雪停了，房屋 樹枝 馬路上都披上了厚厚的銀白的冬裝，四周的一切都成了粉妝玉砌的世界。我向媽媽提議 咱們去堆雪人吧！媽媽同意了。我興奮地奔出門外，來到潔白的冰天雪地中，卻一點也感覺不到寒冷。我和...
快樂的春節作文500左右，快樂的春節 作文 怎麼寫 五年級的500字左右
好詞神采奕奕 眉飛色舞 昂首挺胸 炯炯有神 精神煥發 龍馬精神 興高采烈 氣宇軒昂 生龍活虎 喜笑顏開 侷促不安 面紅耳赤 呆若木雞 沒精打采 心曠神怡 心花怒放 歡天喜地 樂不可支 滿面春風 落落大方 驚慌失措 愁眉苦臉 大驚失色 如坐針氈 有氣無力 嬉皮笑臉 油腔滑調 悠然自得 奮不顧身 捨己為...
春節我真快樂作文，春節我真快樂100字作文
這個春節紅紅火火的,人們都沉侵在歡樂之中,我也不例外。在這個春節,我非常快樂因為划船。初冬時節,我與同伴們 來到花卉園,我們捉完迷藏後,我們又去了划船。我和石銳,付乙效,劉濤一組。我和付乙效負責後面,他們負責前面,就這樣我們踏上了船。一踏上手划船,便覺得心裡忐忑不安,從未劃過手划船的我像熱鍋上的螞蟻...