1樓:星之冠軍
江輪夾著細雨,送我到肇慶。冒雨遊了一遭七星岩,走得匆匆,看得濛濛。趕到鼎湖山時,已近黃昏。
雨倒是歇住了,霧漫得更開。山只露出窄窄的一段綠腳,齊腰以上,宛如輕紗遮面,看不真切。眼不見,耳則愈靈。
過了寒翠橋,還沒踏上進山的石徑,泠泠淙淙的泉聲就撲面而來。泉聲極清朗,聞聲如見山泉活脫脫迸跳的姿影,引人頓生雀躍之心。身不由己,尋聲而去,不覺漸高漸幽,已入山中。
進山方知泉水非止一脈,前後左右,草叢石縫,幾乎無處不湧,無處不鳴。山間林密,泉隱其中,有時,泉水在林木疏朗處閃過亮亮的一泓,再向前尋,已不可得。那半含半露、欲近故遠的嬌態,使我想起在家散步時,常常繞我膝下的愛女。
每見我伸手欲攬其近前,她必遠遠地跑開,仰起笑臉逗我;待我佯作冷淡而不顧,她卻又悄悄跑近,偎我腰間。好乙個調皮的孩子!
山泉作嬌兒之態,泉聲則是孩子如鈴的笑語。受泉聲的感染,鼎湖山年輕了許多,山徑之幽曲,竹木之 謝大光作品青翠,都透著一股童稚的生氣,使進山之人如入清澈透明的境界,身心了無雜塵,陡覺輕快。行至半山,有一補山亭。
亭已破舊,無可駐目之處,惟亭內一副楹聯「到此已無塵半點,上來更有碧千尋」,深得此中精神,令人點頭會意。
站在亭前望去,滿眼確是一片濃碧。遠近高低,樹木枝纏藤繞,密不分株,沉甸甸的溼綠,猶如大海的波浪,一層一層,直向山頂推去。就連腳下盤旋曲折的石徑,也印滿苔痕,點點鮮綠。
踩著潮潤柔滑的石階,小心翼翼,拾級而上。越向高處,樹越密,綠意越濃,泉影越不可尋,而泉聲越發悅耳。悵惘間,忽聞雲中傳來鐘聲,頓時,山鳴谷應,悠悠揚揚。
安詳厚重的鐘聲和歡快清亮的泉聲,在雨後寧靜的暮色中,相互應答著,像是老人扶杖立於門前,召喚著嬉戲忘返的孩子。
鐘聲來自半山上的慶雲寺。寺院依山而造,嵌於千峰碧翠之中。由補山亭登四百餘階,即可達。
慶雲寺是嶺南著名的佛教第十七福地,始建於明崇禎年間,已有三百多年歷史。寺內現存一口「千人鍋」,直徑近2公尺,可容1 100公升,頗為引人注目。古剎當年的盛況,於此可見一斑。
晚飯後,繞寺前庭園漫步。園中繁花似錦,蜂蝶翩飛,生意盎然,與大殿上的肅穆氣氛迥然相異。花叢中,兩棵高大的古樹,枝繁葉茂,綠陰如蓋 ,根部護以石欄,顯得與眾不同。
原來,這是兩百多年前,引自錫蘭國(今名斯里蘭卡)的兩棵菩提樹 。相傳佛祖釋迦牟尼得道於菩提樹下,因而,佛門視菩提為聖樹,自然受到特殊的禮遇。其實,菩提本身並沒有什麼高貴之處,將其置於鼎湖山萬木叢中,恐怕沒有多少人能夠分辨得出。
鼎湖山的樹,種類實在太多。據說,在地球的同一緯度上,鼎湖山是現存植物品種最多的乙個點,現已開闢為自然保護區,並被聯合國教科文組織選作生態觀測站。當地的同志告訴我,鼎湖山的森林,雖經歷代變遷而未遭大的破壞,還有賴於慶雲寺的保護。
而如今,大約是佛法失靈的緣故吧,同乙個慶雲寺,卻由於引來大批旅遊者,反給自然保護區帶來潛在的威脅。
入夜,山中萬籟俱寂 。借宿寺旁客房,如枕泉而眠。深夜聽泉,別有一番滋味。
泉聲浸著月光,聽來格外清晰。白日裡渾然一片的泉鳴,此時卻能分出許多層次:那柔曼如提琴者,是草叢中淌過的小溪;那清脆如彈撥者,是石縫間漏下的滴泉;那厚重如貝司轟響者,應為萬道細流匯於空谷;那雄渾如銅管齊鳴者,定是激流直下陡壁,飛瀑落下深潭。
至於泉水繞過樹根,清流拍打著卵石,則輕重緩急,遠近高低,各自發出不同的音響。這萬般泉聲,被一支看不見的指揮棒編織到一起,匯成一曲奇妙的交響樂。在這泉水的交響之中,彷彿能夠聽到歲月的流逝,歷史的變遷,生命在誕生、成長、繁衍 、死亡,新陳代謝的聲部,由弱到強,漸漸,公升騰而成為主旋律。
我俯身傾聽著,分辨著,心神猶如融於水中,隨泉而流,遊遍鼎湖;又好像泉水汩汩 濾過心田,沖走汙垢,留下深情,任我品味,引我遐想。啊,我完全陶醉在泉水的歌唱之中。說什麼「山不在高,有仙則名 」,我卻道「山不在名,有泉則靈」。
孕育生機,滋潤萬木,泉水就是鼎湖山的靈魂。
這一夜,只覺泉鳴不絕於耳,不知是夢,是醒?
夢也罷。醒也罷。我願清泉永在。我願清泉常鳴。
2023年12月
2樓:匿名使用者
合格機構和幾個好幾個環節
九年級上冊語文第一課的內容
3樓:baby冬日陽光
什麼版本 人教版 是 沁園春 雪
4樓:
鼎湖山聽泉 謝大光的
5樓:哎愛艾僾
什麼版本的?我只知道語文版的,是白楊禮讚
初三 語文人教版目錄
6樓:若塵
(蘇教版)初中語文教科書九年級上冊課文目錄
1、鼎湖山聽泉 2、林中小溪
3、飛紅滴翠記黃山 4、畫山繡水
5、扁鵲見蔡桓公 6、桃花源記
7、與朱元思書 8、核舟記
9、故鄉 10、我的叔叔于勒
11、在烈日和暴雨下 12、多收了三五斗
13、成功 14、論創造
15、學問與智慧型 16、說美
散文家談散文 **家談**
詩人談詩
17、陳涉世家 18、捕蛇者說
19、岳陽樓記 20、醉翁亭記
21、綠 22、囚綠記
23、環球城市 風行綠牆
25、一雙手
(蘇教版)初中語文教科書九年級下冊課文目錄
1、威尼斯商人(節選) 2、江村小景
3、《**市長》先場 4、一厘公尺
5、藤野先生 6、生命與和平相愛
7、熱愛生命 8、享受生活
9、曹劌論戰 10、愚公移山
11、出師表 12、觀潮
13、送行 14、給我的孩子們(節錄)
15、台階 16、呼蘭河傳(節選)
17、雪 18、《雪》四人談
19、鄒忌諷齊王納諫 20、《孟子》二章
21、茅屋為秋風所破歌 22、墨池記
綜合一 綜合學習與**一
綜合二 綜合學習與**二
綜合三 綜合學習與**三
綜合四 綜合學習與**四
綜合五 綜合學習與**五
《鼎湖山聽泉》的原文
7樓:袖籽歌
初識山泉
江輪夾著細雨,送我到肇慶。冒雨遊了一遭七星岩,走得匆匆,看得濛濛。趕到鼎湖山時,已近黃昏。
雨倒是歇住了,霧漫得更開。山只露出窄窄的一段綠腳,齊腰以上,宛如輕紗遮面,看不真切。眼不見,耳則愈靈。
過了寒翠橋,還沒踏上進山的石徑,泠泠淙淙的泉聲就撲面而來。泉聲極清朗,聞聲如見山泉活脫脫迸跳的姿影,引人頓生雀躍之心,身不由己,循聲而去,不覺漸高漸幽,已入山中。
進山方知泉水非止一脈,前後左右,草叢石縫,幾乎無處不湧,無處不鳴。山間林密,泉隱其中,有時,泉水在林木疏朗處閃過亮亮的一泓,再向前尋,已不可得。那半含半露、欲近故遠的嬌態,使我想起在家散步時,常常繞我膝下的愛女。
每見我伸手欲攬其近前,她必遠遠地跑開,仰起笑臉逗我;待我佯作冷淡而不顧,她卻又悄悄跑近,偎我腰間。好乙個調皮的孩子!
鼎湖山色
山泉作嬌兒之態,泉聲則是孩子如鈴的笑語。受泉聲的感染,鼎湖山年輕了許多,山徑之幽曲,竹木之青翠,都透著一股童稚的生氣,使進山之人如入清澈透明的境界,身心了無雜塵,陡覺輕快。
行至半山,有一補山亭。亭已破舊,無可駐目之處,惟亭內一副楹聯「到此已無塵半點,上來更有碧千尋」,深得此中精神,令人點頭會意。
站在亭前望去,滿眼確是一片濃碧。遠近高低,樹木枝纏藤繞,密不分株,沉甸甸的溼綠,猶如大海的波浪,一層一層,直向山頂推去。就連腳下盤旋曲折的石徑,也印滿苔痕,點點鮮綠。
踩著潮潤柔滑的石階,小心翼翼,拾級而上。
越向高處,樹越密,綠意越濃,泉影越不可尋,而泉聲越發悅耳。悵惘間,忽聞雲中傳來鐘聲,頓時,山鳴谷應,悠悠揚揚。安詳厚重的鐘聲和歡快清亮的泉聲,在雨後寧靜的暮色中,相互應答著,像是老人扶杖立於門前,召喚著嬉戲忘返的孩子。
鐘聲來自半山上的慶雲寺。寺院依山而造,嵌於千峰碧翠之中。由補山亭登四百餘階,即可達。
慶雲寺是嶺南著名的佛教第十七福地,始建於明崇禎年間,已有三百多年歷史。寺內現存一口「千人鍋」,直徑近2公尺,可容1 100公升,頗為引人注目。古剎當年的盛況,於此可見一斑。
庭園漫步
晚飯後,繞寺前庭園漫步。園中繁花似錦,蜂蝶翩飛,生意盎然,與大殿上的肅穆氣氛迥然相異。花叢中,兩棵高大的古樹,枝繁葉茂,綠陰如蓋,根部護以石欄,顯得與眾不同。
原來,這是兩百多年前,引自錫蘭國(今名斯里蘭卡)的兩棵菩提樹。
相傳佛祖釋迦牟尼得道於菩提樹下,因而,佛門視菩提為聖樹,自然受到特殊的禮遇。其實,菩提本身並沒有什麼高貴之處,將其置於鼎湖山萬木叢中,恐怕沒有多少人能夠分辨得出。
鼎湖山的樹,種類實在太多。據說,在地球的同一緯度線上,鼎湖山是現存植物品種最多的乙個點,已闢為自然保護區,並被聯合國教科文組織選作生態觀測站。當地的同志告訴我,鼎湖山的森林,雖經歷代變遷而未遭大的破壞,還有賴於慶雲寺的保護。
而如今,大約是佛法失靈的緣故吧,同乙個慶雲寺,卻由於引來大批旅遊者,反給自然保護區帶來潛在的威脅。
鼎湖之夜
入夜,山中萬籟俱寂。借宿寺旁客房,如枕泉而眠。深夜聽泉,別有一番滋味。
泉聲浸著月光,聽來格外清晰。白日裡渾然一片的泉鳴,此時卻能分出許多層次:那柔曼如提琴者,是草叢中淌過的小溪;
那清脆如彈撥者,是石縫間漏下的滴泉;那厚重如倍司轟響者,應為萬道細流匯於空谷;那雄渾如銅管齊鳴者,定是激流直下陡壁,飛瀑落下深潭。至於泉水繞過樹根,清流拍打著卵石,則輕重緩急,遠近高低,各自發出不同的音響。
這萬般泉聲,被一支看不見的指揮棒編織到一起,匯成一曲奇妙的交響樂。在這泉水的交響之中,彷彿能夠聽到歲月的流逝,歷史的變遷,生命在誕生、成長、繁衍、死亡,新陳代謝的聲部,由弱到強,漸漸,公升騰而成為主旋律。
我俯身傾聽著,分辨著,心神猶如融於水中,隨泉而流,遊遍鼎湖;又好像泉水汩汩濾過心田,沖走汙垢,留下深情,任我品味,引我遐想。啊,我完全陶醉在泉水的歌唱之中。
說什麼「山不在高,有仙則名」,我卻道「山不在名,有泉則靈」。孕育生機,滋潤萬木,泉水就是鼎湖山的靈魂。
這一夜,只覺泉鳴不絕於耳,不知是夢,是醒?
夢也罷。醒也罷。我願清泉永在。我願清泉常鳴。
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