1樓：77是只肥肥兔
國人、野人
西周社會的平民階級是國人和野人，西周實行國野制也稱為鄉遂制。
國野制產生於周初的武力征服，國是統治宗族聚居的城郭與郊區，野則是被征服者散居的鄙邑，國人是貴族的遠系旁枝，由於貴族的子孫繁衍，超出宗族所能容納的限度，就將血統關係疏遠的分離出去。
隨著時間的推移，這些被分離出去的貴族後裔就逐漸發展為龐大的國人階層，由於國人和貴族存在著天然的血緣關係，因而他們享有一定參與議論國事的權利。
國人最基本的權利和義務是執干戈以衛社稷，他們是甲士的主要**，是軍隊的主力。
野人也稱為庶人，居住在郊外的野鄙之中，因此又稱為鄙夫，主要是被征服地區的傳統居民，包括殷商等諸多古老部族的後裔，還有遷徙到內地的周邊民族成員與流亡人口等。
野人的義務就是農業生產，他們是井田制下的勞動者，以助耕公田的方式為國家負擔勞逸地租，雖然他們受到比較強的人身束縛，但能不同於完全失去自由的奴隸，他們的地位雖然低下，但是能夠組織家庭並隨土地被賞賜給貴族，不會被任意的殺死。
2樓：蕉下月
我記得這是很早之前就有的制度了。。在春秋戰國那個時候吧。記得王立群在百家講壇裡講秦始皇時講到過的。
國人和野人都屬於庶人，春秋時期「國」字單指國家都城，有一些大的城池也稱為國。國人指的就是城裡人，有義務為國家服兵役。野人指的就是不在城市內生活的人。
國與野之間有州，春秋前中期晉國經過呂甥變法後，州中也開始徵兵。「野人」與「國人」的地位差別不但表現在政治上，在法令稅役上二者的地位亦極懸殊。
門閥制度是什麼？
3樓：匿名使用者
門閥制度（system of dominant family），是封建地主階級特權發展到一定歷史時期的一種表現形式。在三國兩晉南北朝時期，門閥制度與當時的政治、經濟和文化，都有密切的關係。中國中古的門閥制度，整個看來，最主要特徵在於按門第高下選拔與任用官吏；至於士族免徭役，婚姻論門第，「士庶之際，實自天隔」等特徵，都是由前者逐漸派生的。
所以門閥制度在相當長的時期內，主要當屬於政治制度的範疇，社會制度的成分是次要的。只有到了隋唐以後，方才逐漸完全轉化為社會制度，並最後退出歷史舞台。門閥制度大體萌芽於東漢後期，初步形成於曹魏、西晉，確立、鼎盛於東晉及南北朝前期，而衰落於南北朝後期。
4樓：姜太公
士族，又稱門第、衣冠、世族、勢族、世家、巨室、門閥等。門閥，是門第和閥閱的合稱，指世代為官的名門望族，門閥制度是中國歷史上從兩漢到隋唐最為顯著的選拔**的系統，其實際影響造成朝廷國家重要的官職往往被少數氏族所壟斷，個人的出身背景對於其仕途的影響，遠大於其本身的才能與專長。直到唐代，門閥制度才逐漸被以個人文化水平考試為依據的科舉制度所取代。
門閥制度，是門第和閥閱的合稱，指世代為官的名門望族，又稱門第、衣冠、世族、士族、勢族、世家、巨室等。門閥制度是中國歷史上從兩漢到隋唐最為顯著的選拔**的系統，其實際影響造成國家重要的官職往往被少數姓氏家族所壟斷，個人的出身背景對於其仕途的影響要遠遠大於其本身的才能特長。直到唐代，門閥制度才逐漸被以個人文化水平考試為依據的科舉制度所取代。
打字不易，如滿意，望採納。
什麼是門閥制度？
5樓：匿名使用者
就是看門第看出身，門閥門閥門第高低就像閥門
6樓：匿名使用者
門閥，是門第和閥閱的合稱，指世代為官的名門望族，又稱門第、衣冠、世族、士族、勢族、世家、巨室等。門閥制度是中國歷史上從兩漢到隋唐最為顯著的選拔**的系統，其實際影響造成朝廷國家重要的官職往往被少數氏族所壟斷，個人的出身背景對於其仕途的影響，遠大於其本身的才能與專長。直到唐代，門閥制度才逐漸被以個人文化水平考試為依據的科舉制度所取代。
由於論者所持角度互異，史書對這種特殊階級的稱謂頗不一致。例如：指家門貴盛者，稱為「高門」、「門第」；強調世代做官者，稱「士族」、「世家」。
至於「世族」一詞，兼指政治、社會、文化地位而言，意含較廣。直至現代，門閥等詞彙，仍被用作對有名、有錢、有權有勢之家族的別稱。
國野之制的國人和野人有什麼區別？
7樓：落葉枯根
西周實行「國野制度」，生活在周王畿，也就是鎬京（西安）城裡的人被稱為國人，周王畿以外的人被稱為野人。國人跟野人之間不僅地位千差萬別，他們承擔的責任也不一樣。
區別一：承擔的軍務不同。在西周，當兵是國人的事，野人沒有資格去當兵，只能給國人提供一些軍賦。
但是，到了春秋戰國時期，隨著戰爭範圍的擴大，諸侯國需要的兵力不斷增加。野人也加入了徵兵的行列，國野界限逐漸消失。
區別二：文化水平不同。國人是受過教化，知禮樂的一批人，整體而言文化水平較高，也可以擔任**的官職。
而野人生活在鄉下，受教育程度少，屬於「粗鄙」的野蠻人，文化水平較低。在日常的生活中，野人經常受到國人的歧視，要給國人提供各種各樣的服務。
區別三：社會地位不同。國人可以經商，可以從軍，可以是乙個手工業者，從事多種多樣的社會職業。
在西周奴隸制度之下，很多的野人都是奴隸，而國人是奴隸主，監督野人工作。
拿現在的話來說，國人就相當於市民，野人就是市民之外的鄉下人。「國野制度」決定著野人和國人的社會地位不同，野人處於整個社會的底層。但到了春秋戰國時期，因為戰爭的需要和城市範圍的擴大，國野之間的界限消失，野人也可以當兵，也可以受教育和擁有自己的土地，對野人的歧視也逐漸消失。
8樓：夢醒淺淺
國人就是居於國中之民，他們與統治貴族是同族，有較為疏遠的血緣關係。
野人，即居於野之人，亦稱庶人。與周的統治階層沒有血緣關係，他們的**是被征服的民人。
9樓：小児丶點
並沒有太大區別，王或諸侯所居都城及其近郊稱為國，郊以外稱為野。居住在國中的是國人，其餘則是野人。
10樓：時薄涼年
拿現在的話來說，國人就相當於市民，野人就是市民之外的鄉下人。「國野制度」決定著野人和國人的社會地位不同，野人處於整個社會的底層。但到了春秋戰國時期，因為戰爭的需要和城市範圍的擴大，國野之間的界限消失，野人也可以當兵，也可以受教育和擁有自己的土地，對野人的歧視也逐漸消失。
11樓：sunnya莫
國人可以說是當時的上等人，而野人則是下等人，他們之間能夠做的事天壤之別，直到春秋戰國時期戰爭的緣故，人口缺失，國野制度才逐漸消失。
12樓：匿名使用者
承擔的軍務不同。在西周，當兵是國人的事，野人沒有資格去當兵，只能給國人提供一些軍賦。但是，到了春秋戰國時期，隨著戰爭範圍的擴大，諸侯國需要的兵力不斷增加。
野人也加入了徵兵的行列，國野界限逐漸消失。
13樓：嫣然
這兩者分別是指，生活在城市裡的人和生活在農村裡的人，兩者最大的區別就是能不能當兵，只有國人可以，但是後來征戰需要，野人也可以當兵。
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