1樓：佼宛亦
意思是：贈送或者耽誤
2樓：晨曦曦
「貽」在文言文中解釋如下：
①《動》贈送；送給。《師說》：「余嘉其能行古道，作《師說》以～之。」
②《動》遺留。《左傳?宣公二年》：「我之懷矣，自～伊戚。」【辨】贈、貽。兩字都有贈送的意思，但在遺留的意義上，只能寫作「貽」，不能寫作「贈」。
【貽訓】傳於後人的格言。
【貽則】遺留的法則。
3樓：
查一下字典就知道了！
古文中貽的意思
迨在古文中的意思
4樓：超神方丈
迨 《連》 dài (形聲。從辵,台聲。本義:
及,到) 同本義 迨至菡萏成花。――明·李漁《閒情偶寄·種植部》 又如:迨及(達到) 等到 迨諸父異爨。
――明·歸有光《項脊軒志》 又如:迨至(及至,等到);迨聞(等到聽說);迨後(等到) 趁;乘 請迨其未畢隱(陣)而擊之。――《公羊傳·僖公二十二年》 又如:
迨吉(男婚女嫁皆合時宜) 迨dài等到，達到。
5樓：麻宛
使用古文中的意思是什麼呢使用古文中的意思是什麼呢
貽，在文言文什麼意思
「以」字在文言文中有哪些意思
6樓：文以立仁
"以"在文言文中的用法：
1、動詞：
a用；使用。《涉江》：「忠不必用兮，賢不必以。」
b做。《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》：「如或知爾，則何以哉？」
c認為。《鄒忌諷齊王納諫》：「皆以美於徐公。」
d表示動作行為所用或所憑藉的工具、方法，可視情況譯為「拿」、「用」、「憑」、「把」等。《廉頗藺相如列傳》：「願以十五城請易璧。」
2、介詞：
a起提賓作用，可譯為「把」。《廉頗藺相如列傳》：「秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。」
b表示動作行為產生的原因，可譯為「因為」、「由於」等。《捕蛇者說》：「而吾以捕蛇獨存。」《廉頗藺相如列傳》：「且以強秦之故逆強秦之歡，不可。」
c表示動作行為發生的時間、地點，可譯為「在」、「從」。《蘇武傳》：「武以始元六年春至京師。」
d表示動作、行為的物件，用法同「與」，可譯為「和」、「跟」；有時可譯為「率領、帶領」。《戰國策·周策》：「天下有變，王割漢中以楚和。
」《信陵君竊符救趙》：「（公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死。」
3、連詞：
a表示並列或遞進關係，可譯為「而」、「又」、「並且」等，也可省去。《遊褒禪山記》：「夫夷以近，則遊者眾；險以遠,則至者少。」
b表示承接關係，「以」前的動作行為，往往是後一動作行為的手段和方式，可譯為「而」，也可省去。《遊褒禪山記》：「予與四人擁火以入。」
c表示因果關係，常用在表原因的分句前，可譯為「因為」、「由於」。《廉頗藺相如列傳》：「吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。」
d表修飾和被修飾關係。《歸去來辭》：「木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。」
e表目的關係，可譯為「而」「來」「用來」等。《師說》：「作《師說》以貽之。」
f表示時間、方位、數量的界限或範圍，用法同現代漢語。《張衡傳》：「自王侯以下，莫不逾侈。」
g表示在敘述某件事時又轉到另一件事上，可譯為「至於」。《柳毅傳》：「然自約其心者，達君之冤，餘無及也。以言慎勿相避者，偶然耳，豈有意哉！」
4、副詞：
通「已」。已經。《陳涉世家》：「座買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。」
7樓：匿名使用者
以 [yǐ]:
用，拿，把，將：以一當十。以苦為樂。以身作則。以鄰為壑。以訛傳訛。以往鑑來。
依然，順，按照：以時啟閉。物以類聚。
因為：以人廢言。勿以善小而不為。不以物喜，不以己悲在，於（指時日）：「子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七」。
目的在於：以待時機。以儆效尤。
文言連詞，與「而」用法相同：夢寐以求。
用在方位詞前，表明時間、方位、方向或數量的界限：以前。以內。
用在動詞後，類似詞的字尾：可以。得以。
古同「已」，已經。
太，甚：不以急乎？
及，連及：富以其鄰。
8樓：倚樓丶丶聽風雨
文言文中「以」作為介詞的用法是什麼
9樓：匿名使用者
你在文言文中的意思是好的，可以或者是連線詞或動詞之類。
10樓：本喵王下屬
以有「用」的意思，如以彼之道還施彼身。
堪在文言文中的意思都有什麼 最好有例
11樓：匿名使用者
堪 kān
名詞義：
1、形聲字。從土甚聲。本義：地面高起。
堪，地突也。謂土之墳起者。——《說文》
堪壞得之，以襲崑崙。——《莊子·大宗師》
2、指天道。
堪輿徐行。雄以音知雌。——《淮南子·天文》。許君注：「堪，天道。輿，地道。蓋堪為高處，輿為下處。天高地下之義也。」
屢堪輿以壁壘兮。——揚雄《甘泉賦》。注：「天地總名也。」
倏然堪輿變。——陸龜蒙、皮日休《開元寺樓看雨聯句》
又如：堪輿（天地；風水，亦指風水先生）；堪輿家（古時為占候卜筮者之一種，後專稱以相地看風水為職業者，俗稱「風水先生」）等。
動詞義：
1、勉強承受（困難、痛苦或遭遇等）。
人不堪其憂，回也不改其樂。——《論語·雍也》
國不堪貳，君將若之何？——《左傳·隱公元年》
未堪家多難。——《詩·周頌·小毖》
往攻之，予必使汝大堪之。——《墨子·非攻下》
口弗堪也。——《國語·晉語一》
零落難堪。——明·李漁《閒情偶寄·種植部》
眾不能堪。——明·張溥《五人墓碑記》
非人世所堪。——宋·文天祥《指南錄後序》
更那堪冷落清秋節。——宋· 柳永《雨霖鈴》
2、能夠；可以。
眾云並不堪用，正令燒除。——《世說新語·捷悟》
白璧堪裁且作環。——李商隱《和友人戲贈》
文言文中的「之」是什麼意思？
12樓：其凌春潘漪
一、用作代詞，又分幾種情況：
1、可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為「他」（他們）、「它」（它們）。
2、活用為第一人稱
。如君將哀而生之乎？
《捕蛇者說》
3、指示代詞，表近指。可譯為「這」，通常作復指性定語。如：
郯子之徒，其賢不及孔子《師說》
二、用作助詞：
1、結構助詞，定語的標誌。用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為「的」，有的可不譯。如：
若能以吳、越之眾與中國抗衡。《赤壁之戰》
2、賓語前置的標誌，不譯。
如：句讀之不知，惑之不解。《師說》
3、定語後置的標誌，不譯。如：
蚓無爪牙之利，筋骨之強《勸學》
4、用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時也可省去。如：
孤之有孔明，猶魚之有水也。《隆中對》
5、只起調整音節的作用，無義，譯時應省去。如：
頃之，煙炎張天。《赤壁之戰》
三、動詞，譯為「到、往」，
如：吾欲之南海，何如?《為學》
13樓：乞丐碗裡的包子
文言文中的「之」不止乙個意思
作為動詞有「到，往」的意思
作為代詞可做第三人稱代詞，譯為「他」（他們）、「它」（它們），也可做只是代詞，意識是「這」
還可以做助詞
14樓：文以立仁
「上」在文言文中的意義大多與現代漢語相同，不需要解釋。不同之處主要有：
1、做名詞（代詞），專指皇帝。這在史書中最常見。結合前後的文字可一看就知。如「以達上聽」，就是要讓皇帝聽得到。
2、做動詞，給皇帝寫報告、請示。如上書、上奏、上疏。這個意義在現代漢語中也用，但指的是上級，如上報。
“得”在文言文中是什麼意思， 及 在文言文中是什麼意思？
森振華星戊 文言文中一般讀作d 一 作動詞 1.得到,獲得 2.找到 3.得知 4.捕獲 5.成功 完成 6.適,合 7.具備 8.同 德 恩惠,感恩 9.助動詞。能,能夠 10.得意,滿足 11.看到 二 作名詞 1.收穫,心得 2.德,道德,有德之人 三 作副詞 必須,應該 四 作形容詞 合適 ...
文言文中強的意思，文言文中強是什麼意思
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