1樓：羅蘋漢
岑溪到雲浮的 高速（不經梧州的）開通沒？
慎獨-話題作文
2樓：
這一解釋是一些專門研究中國古代哲學、儒學的學者所持的意見。所謂「慎獨」或「慎其獨」，就是持守或牢固地保持自我的道德本性和本心。從功夫論說，「慎獨」就是面對自我的身心如何「以心治身」；面對外部世界，如何不被外物所左右而保持道德自覺。
從消極的角度說，「慎獨」是乙個防止和約束「自我非道德性」萌生和出現的過程；從積極的角度說，「慎獨」則是乙個保持和守護「自我」道德本性的過程
清人主張釋「慎獨」的「慎」為「誠」，相應地有人就把「獨」解釋為「身」， 如陳碩甫說：「《中庸》言慎獨，即是誠身。」（ 見王先謙《荀子集解·不苟篇》，中華書局，2023年）
獨的解釋：
《五行》篇的「說」，從喪服制度與內心悲哀的關係，解釋《詩·邶風·燕燕》「之子於歸，遠送於野。瞻望弗及，泣涕如雨」之詩句說：「能差池其羽然後能至哀。
言至也。差池者，言不在衰絰。不在衰絰也，然後能至哀。
夫喪，正絰修領而哀殺矣，言至內者之不在外也。是之謂獨。獨也者，舍體也。
」另外還有「捨其體而獨其心」、「舍夫五而慎其心之謂獨」的說法。明確地把「心」界定為「獨」，或者以「心」為「獨」。
《荀子·不苟》篇：「君子養心莫善於誠，致誠則無它事矣。惟仁之為守，惟義之為變化代興，謂之天德。
天不言而人推其高焉，地不言而人推其厚焉，四時不言而百姓期焉。……夫此順命，以慎其獨者也。善之為道者，不誠則不獨，不獨則不形，……夫誠者，君子之所守也，而政事之本也，唯所居以其類至。
」明儒中，則有：
劉宗周：「聖賢千言萬語說本體說工夫，總不離慎獨二字，獨即天命之性所藏精處，而慎獨即盡性之學。」（《劉子全書》卷五《聖學宗要•陽明王子》）
「獨之外別無本體，慎獨之外別無功夫。」（《劉子全書》卷八《中庸首章說》）
「慎獨之功，只向本心呈露時隨處體認去，使得全體熒然，與天地合德。」（《劉子全書》卷六《證學雜解》）
慎的解釋：
《左傳》：「慎守其一」
《周書》：「慎，德之守也。守終純固」
上博簡《三德》：「君子不慎其德」、「慎守其□」、「各慎其度，毋失其道」
《成之聞之》篇：「敬慎以守之，其所在者入矣」、「言慎求之於己，而可以至順天常矣。……故君子慎六位，以祀天常」
《韓非子·解老》：「今治身而外物，不能亂其精神。真者，慎之固也。修之身，其德乃真。」
睡虎地秦簡《為吏之道》：「凡為吏之道，必清挈正直，慎謹堅固，審悉無私」
從以上「慎」的一些用例，可以得出幾點重要看法：一是「慎」與「守」直接合用，「慎守」可以解釋為「持守」（或者「專注」）；二是「慎」與「固」和「堅固」放在一起使用，其「慎」有牢固保持的意思；三是根據文句的意思，「慎」可釋為「守」；四是「慎」關注的都是人的「內心」和「內在性」。根據這幾點，「慎獨」的「慎」完全可以從「保持」、「敬重」、「敬持」、「專注」、「持守」和「固守」等相近的意義上加以界定，這應該正是「慎獨」之「慎」的確切意義。
3樓：石鐵年華
在高中的時候，這篇作文我得了滿分。是用的散文的形式，希望對你有幫助。
文中用高山雪峰上的雪蓮作為慎獨的代表，與山下平原上享盡陽光雨露、被人們追捧的牡丹進行對比。雪蓮受盡冰雪嚴寒，但仍堅強不屈，不為牡丹優越的環境所動，因為她知道只有自己能聞到山頂那清新的空氣。牡丹雖養尊處優，但無風骨，在嚴寒到來之前就一命嗚呼。
而這時，山頂上的那朵雪蓮卻燦爛綻放著!
慎獨，就是指在受到不良環境影響時，能清醒地保持自身追求的清白和理想等美好的東西。慎獨是一種難能可貴的高尚節操!~
4樓：安拉安拉
一朵花開在幽深的山谷裡，默默散發著奇異的香味，伸展著飽滿的花蕊。
這裡人跡罕至，沒有誰知道它是一朵奇葩。可是，它卻毫不倦怠。
慎獨就是這深山中的一朵奇葩，不求為人所知，但求問心無愧，但求做出完美的自我。
「牆角數枝梅，淩寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。」開於中庭的梅花，一經綻放便為人們爭相讚嘆，享盡榮耀；而開於寂寞的牆腳，無人過問，無人呵護，無人欣賞，又有幾株梅花依舊願意淩寒綻放呢？
人也如此，在人前，就如乙隻系了線的風箏，在風的幫助下努力的在天空飛翔，享受在天上徜徉的快樂；而在自己乙個人的時候，還能不能繼續在蔚藍的天宇留下自己無聲的痕跡呢？
慎獨，是一種境界，如同開在深谷裡的花，綻於牆角的梅，無論它們作出些什麼都不會有別人的關注和讚美。但是它們還是毅然決然的選擇用綻放來證明自己。不患人之不己知，但求自知而已，這便是慎獨。
有了慎獨，才有了四知堂的千古佳話，才有了同仁堂百年不倒的奇蹟。那句「天知地知你知我知」的反問中有的是對於原則的堅守，並不因無人所知而暫時拋卻；那個響亮的同仁堂名號背後是對於顧客不變的承諾，並不因為大眾的不知情而有絲毫的弄虛作假。
慎獨，是對自己的負責，是對靈魂的開誠布公。你的周圍沒有其他人，你面對的只是自己。選擇綻放或者暗自放棄暗然凋落，這都取決於你。
而慎獨，就是要你毫不猶豫的選擇綻放，不為別人的鮮花和掌聲，只為自己能夠會心的自語一聲：「你很棒！」
有了慎獨，才有了孔子周遊列國不求顯達職位推廣自己的學說，從而成就一代聖人；有了慎獨，才有了「雷鋒出差一千里，好事做了一火車」的美譽。他們並不求什麼，只是默默地選擇綻放，在任何情況下都堅守住自己的準則，向這個世界獻出自己微薄的氣息。
當人們都在你身邊時，堅守自我也許很容易，可是有一天，沒有人跟你在一起，你會怎樣呢？
現在，你可以大聲地說：「我會選擇慎獨，不需要別人知曉，只是要對自己負責。」
5樓：南園秋魚
君子慎獨，這個含義你懂不懂？
好像是《論語》裡有解釋，君子要保持高尚的品德，即使只有自己也要堅持。
我不會替別人做這種槍手的，但可以為你據一點兒例子。
楚蘭生於幽林，不以無人而不芳。
君子修身貴在慎獨為話題寫1000字作文
6樓：樹影搖曳丨
慎獨，語出《禮記·中庸》：62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333361326365「道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。
莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也」。大體意思是：「道，是不可分離的，而分離開來的東西，就不是道了。
所以，君子在別人看不見的時候，在別人聽不到的時候，也要謹慎自己的言行。
慎獨是一種情操，一種修養，一種自律，一種坦蕩。它是指人在獨自活動無人監督的情況下，按照一定的道德規範行為。而不做任何有違道德信念、做人原則之事。
這是個人道德修養的重要方法。也是評定乙個人道德水準的關鍵性環節。
內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子慎獨。只有慎獨，才能成為真君子。失去慎獨，都是偽君子。
慎獨，是一種操守，一種淡定。慎獨的人每做一件事，每一起心，每一動念，都認為天知，地知，神知，我知。舉頭三尺有神明，要想人不知，除非己莫為。
很多事，我們偷偷做了，以為神不知鬼不覺，卻一夜之間天下淨知。
慎獨，在自覺的狀態下，體會著生命本真的樂趣。慎獨是心靈的自然有序，是自覺的天人合一。慎獨是一種清明的境界，一種高尚的情操。
堅守慎獨，感受純真。生命恬然，生活坦然，心靈和諧，從容豁達，寬容大度。慎始敬終，默默無聞，無為而無不為。
慎獨的人純潔而善良，真誠而守信。不以物喜，不以己悲。任世界物慾氾濫，永遠堅守內心的純淨與寧靜。
他們人性的最高處，向世人昭示了生命的本真與智慧型。慎獨就是掛在我們面前的一面鏡子，時時提醒我們：不要因為別人看不見就幹見不得人的事。
史上某宰相供公職，夜間，在家處理公務，點朝廷**的蠟燭。夜深了，公務理畢，轉入私人讀書時間，則吹滅朝廷供的蠟燭，轉而點用私家蠟燭。家人曰：
夜深人息，何必如此，又沒人看見。此公曰：君子當慎獨也，人此一生，所作所為，不為做給別人看，是為對自己有所要求、有個交代。
君子修身，貴在慎獨！
《五元燈會》上曾載有這樣一則故事：由於戰亂，普陀寺的眾禪者決定遷移廟址。在遷徙途中，只有豫通大師一人堅持早課，從不荒廢。
有人勸曰：「此處無佛，大師可不必如此。」豫通大師答一偈子曰：
「此處無佛，我心有佛。既誠我心，是誠我佛。」做人做事貴在自覺。(
求一篇關於慎獨的作文，八百字
7樓：匿名使用者
一朵花開在幽深的山谷裡，默默散發著奇異的香味，伸展著飽滿的花蕊。
這裡人跡罕至，沒有誰知道它是一朵奇葩。可是，它卻毫不倦怠。
慎獨就是這深山中的一朵奇葩，不求為人所知，但求問心無愧，但求做出完美的自我。
「牆角數枝梅，淩寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。」開於中庭的梅花，一經綻放便為人們爭相讚嘆，享盡榮耀；而開於寂寞的牆腳，無人過問，無人呵護，無人欣賞，又有幾株梅花依舊願意淩寒綻放呢？
人也如此，在人前，就如乙隻系了線的風箏，在風的幫助下努力的在天空飛翔，享受在天上徜徉的快樂；而在自己乙個人的時候，還能不能繼續在蔚藍的天宇留下自己無聲的痕跡呢？
慎獨，是一種境界，如同開在深谷裡的花，綻於牆角的梅，無論它們作出些什麼都不會有別人的關注和讚美。但是它們還是毅然決然的選擇用綻放來證明自己。不患人之不己知，但求自知而已，這便是慎獨。
有了慎獨，才有了四知堂的千古佳話，才有了同仁堂百年不倒的奇蹟。那句「天知地知你知我知」的反問中有的是對於原則的堅守，並不因無人所知而暫時拋卻；那個響亮的同仁堂名號背後是對於顧客不變的承諾，並不因為大眾的不知情而有絲毫的弄虛作假。
慎獨，是對自己的負責，是對靈魂的開誠布公。你的周圍沒有其他人，你面對的只是自己。選擇綻放或者暗自放棄暗然凋落，這都取決於你。
而慎獨，就是要你毫不猶豫的選擇綻放，不為別人的鮮花和掌聲，只為自己能夠會心的自語一聲：「你很棒！」
有了慎獨，才有了孔子周遊列國不求顯達職位推廣自己的學說，從而成就一代聖人；有了慎獨，才有了「雷鋒出差一千里，好事做了一火車」的美譽。他們並不求什麼，只是默默地選擇綻放，在任何情況下都堅守住自己的準則，向這個世界獻出自己微薄的氣息。
當人們都在你身邊時，堅守自我也許很容易，可是有一天，沒有人跟你在一起，你會怎樣呢？
現在，你可以大聲地說：「我會選擇慎獨，不需要別人知曉，只是要對自己負責。」
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