1樓：匿名使用者
望嶽岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
注釋1、岱宗：泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
2、鐘：賦予、集中。
3、決：裂開。
4、凌：躍上。
譯文泰山呵，你究竟有多麼巨集偉壯麗？ 你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。 造物者給你，集中了瑰麗和神奇， 你高峻的山峰，把南北分成晨夕。
望層層雲氣公升騰，令人胸懷蕩滌， 看歸鳥迴旋入山，使人眼眶欲碎。 有朝一日，我總要登上你的絕頂， 把周圍矮小的群山們，一覽無遺！
賞析杜甫「望嶽」共三首，這一首是寫望東嶽泰山的。詩以「望」入題，讚嘆東 嶽，謳歌造化。希望凌頂而小天小，以抒雄心壯志。
開首兩句，寫泰山的高峻偉大，先寫對它的仰慕，再寫它橫跨齊魯兩地的壯偉。 三、四句寫近望，所見泰山的神奇秀麗和能分割日夜的巍峨形象。五、六句寫遙望， 見山中雲氣層出不窮，心胸為之蕩滌。
最後兩句寫望嶽而生登臨峰頂之意願。表達了 詩人不怕困難，敢於攀登之雄心，顯示出他堅韌不拔的性格和遠大的政治抱負。「會 當凌絕頂，一覽眾山小」千百年來為人們傳誦。
2樓：寂寞笙歌碎
望嶽唐 杜甫
岱宗夫如何？
齊魯青未了。
造化鐘神秀，
陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲，
決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，
一覽眾山小。
（1）泰山橫跨齊魯兩地，
挺拔蒼翠巍峨聳立。
高峻山峰南北兩翼，
極目遠眺瑰麗神奇。
雲層公升騰晨夕演繹，
歸鳥入林鳴聲相依。
登臨俯瞰心曠神怡，
群山起伏一覽無遺。
（2）1.泰山是什麼樣的面貌？青翠的峰巒，齊魯大地都能看到。
2.大自然將神奇和秀麗集中於泰山，南北兩坡一面昏暗，一面明亮，截然不同。
3.山間層雲公升騰令人襟懷激盪，雙目圓睜凝視著入巢的歸鳥。
4.終要泰山的巔峰，才能遍看群山的矮小。
（3）1.五岳之首的泰山啊，怎麼樣？泰山的青色在齊魯廣大區域內都能望見。
2.天地間的神奇峻秀啊，都在這一山凝結聚繞，那山北山南一邊暗一邊明，判若黃昏和晨曉。
3.看峰巒層雲迭起，胸中一陣陣蕩滌波濤，睜裂雙眼目送那漸入山林的點點歸鳥。
4.啊，將來我一定要登上的峰巔站得高高，俯首一覽，啊眾山匍伏在山腳下是那麼渺小。
（4）嶽之首泰山的景象怎麼樣？在齊魯大地上聯綿不斷看不盡它的青色。
大自然把山岳的奇異景象全都賦予了泰山，它使山南山北一面明亮一面昏暗，截然不同。
層層雲公升騰，跳盪心胸，飛鳥歸山，映入眼簾。
一定要登上泰山的頂峰，那時眺望，四周重重山巒定會看起來顯得渺小。
中心思想
詩篇通過描繪泰山雄偉磅礴的氣象，熱情地讚美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛之情，最後一句是直抒胸臆，表達了詩人不怕困難,敢於攀頂峰，俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立，兼濟天下的豪情壯志。
望嶽的主要內容
3樓：一公尺八的脖子
《望嶽》是唐代詩人杜甫創作的五言古詩。這首詩通過描繪泰山雄偉磅專礴的景象，熱情屬讚美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛之情，表達了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志。
一二句寫泰山山脈綿延遼闊；三四句挾泰山雄峻磅礴；五六句是仔細遠望，見群峰雲生，彷彿有歸鳥入谷。七八句想象將來登山所見景象，同時抒發自己的抱負。
全詩以詩題中的「望」字統攝全篇，句句寫望嶽，但通篇並無乙個「望」字，而能給人以身臨其境之感，可見詩人的謀篇布局和藝術構思是精妙奇絕的。這首詩寄託雖然深遠，但通篇只見登覽名山之興會，絲毫不見刻意比興之痕跡。若論氣骨崢嶸，體勢雄渾。
4樓：教育
岱宗夫如何？來齊魯青未自了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
bai蕩胸生層雲，du決眥入歸鳥。
zhi會當凌絕頂，一覽眾山小。dao
五岳之首泰山的景象怎麼樣？在齊魯大地上,那青翠的山色沒有盡頭。彷彿由於大自然的偏愛，泰山聚集了天地之靈氣和精華。
泰山巍峨高大，山南和山北被分割成一明一暗，判若早晨和黃昏。層層雲靄霧氣公升騰，使我心胸激盪，為了把飛鳥歸山的美景收入眼簾，我極力睜大眼睛，好似要將眼眶撐裂。定要登上泰山的頂峰，俯瞰群山，在眼中是多麼渺小！
5樓：匿名使用者
形象地描寫了泰山的廣度，高度及其天然神韻，突示了它高拔偉岸的氣勢雄姿。
由望岳所生感觸，泰山的磅礴大氣激動著詩人的心胸，使他感到生命與自然浩氣合而為一，引發詩人登臨高峰的願望。
望嶽這首詩的內容，意思即中心思想
6樓：百折不撓
《望嶽》是唐代詩人杜甫創作的五言古詩。
中心思想：這首詩通過描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情讚美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛之情，表達了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志。
古詩《望嶽》的主要內容，概括每句的意思
7樓：冷眼q笑痴塵
望嶽 杜 甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
【詩文解釋】 泰山是如此雄偉，青翠的山色望不到邊際。大自然在這裡凝聚了一切鍾靈神秀，山南山北如同被分割為黃昏與白晝。望著山中冉冉公升起的雲霞，蕩滌著我的心靈，極目追蹤那暮歸的鳥兒隱入了山林。
我一定要登上泰山的頂峰，俯瞰那眾山，而眾山就會顯得極為渺小。
8樓：匿名使用者
五岳之首泰山的景象怎麼樣？在齊魯大地上聯綿不斷看不盡它的青色。
大自然把山岳的奇異景象全都賦予了泰山，它使山南山北一面明亮一面昏暗，截然不同。
層層雲公升騰，跳盪心胸，飛鳥歸山，映入眼簾。
一定要登上泰山的頂峰，那時眺望，四周重重山巒定會看起來顯得渺小。
《天淨沙·秋詩》的大致意思是?
望嶽這首詩的意思
9樓：匿名使用者
泰山是如此雄偉,青翠的山色望不到邊際.大自然在這裡凝聚了一切鍾靈神秀,山南山北如同被分割為黃昏與白晝.望著山中冉冉公升起的雲霞,蕩滌著我的心靈,極目追蹤那暮歸的鳥兒隱入了山林.
我一定要登上泰山的頂峰,俯瞰那眾山,而眾山就會顯得極為渺小.
10樓：海口號
譯文：泰山呵，你究竟有多麼巨集偉壯麗？
11樓：匿名使用者
泰山這麼雄偉高大，青色一望無際，大自然 找出了鍾靈生秀，山的南北被分成了黃昏和白天。望著山上公升起的雲霞，目光尋找著那些回家的鳥兒藏在了山林中。我一定要登上泰山的山頂，在上面望著其它山，這樣其它山就會顯得很渺小。
12樓：硯硯
譯文巍峨的泰山，到底如何雄偉?走出齊魯，依然可見那青青的峰頂。神奇自然會聚了千種美景，山南山北分隔出清晨和黃昏。
層層白雲，蕩滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。
13樓：匿名使用者
望嶽 唐 杜甫
岱宗夫如何？
齊魯青未了。
造化鐘神秀，
陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲，
決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，
一覽眾山小。
（1）泰山橫跨齊魯兩地，
挺拔蒼翠巍峨聳立。
高峻山峰南北兩翼，
極目遠眺瑰麗神奇。
雲層公升騰晨夕演繹，
歸鳥入林鳴聲相依。
登臨俯瞰心曠神怡，
群山起伏一覽無遺。
（2）1.泰山是什麼樣的面貌？青翠的峰巒，齊魯大地都能看到。
2.大自然將神奇和秀麗集中於泰山，南北兩坡一面昏暗，一面明亮，截然不同。
3.山間層雲公升騰令人襟懷激盪，雙目圓睜凝視著入巢的歸鳥。
4.終要泰山的巔峰，才能遍看群山的矮小。
（3）1.五岳之首的泰山啊，怎麼樣？泰山的青色在齊魯廣大區域內都能望見。
2.天地間的神奇峻秀啊，都在這一山凝結聚繞，那山北山南一邊暗一邊明，判若黃昏和晨曉。
3.看峰巒層雲迭起，胸中一陣陣蕩滌波濤，睜裂雙眼目送那漸入山林的點點歸鳥。
4.啊，將來我一定要登上的峰巔站得高高，俯首一覽，啊眾山匍伏在山腳下是那麼渺小。
（4）嶽之首泰山的景象怎麼樣？在齊魯大地上聯綿不斷看不盡它的青色。
大自然把山岳的奇異景象全都賦予了泰山，它使山南山北一面明亮一面昏暗，截然不同。
層層雲公升騰，跳盪心胸，飛鳥歸山，映入眼簾。
一定要登上泰山的頂峰，那時眺望，四周重重山巒定會看起來顯得渺小。
中心思想
詩篇通過描繪泰山雄偉磅礴的氣象，熱情地讚美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛之情，最後一句是直抒胸臆，表達了詩人不怕困難,敢於攀頂峰，俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立，兼濟天下的豪情壯志。
14樓：匿名使用者
泰山是什麼樣的面貌？從齊地到魯地青翠連綿，一望無際。大自然 將神奇和秀麗集中於泰山令人，南北兩坡一面昏暗，一面明亮，截然不同，判若早晨和黃昏。
15樓：匿名使用者
杜甫《望嶽》賞析
望嶽 ·杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。
五岳獨尊的泰山怎麼樣？那一派蒼莽的青色橫亙在齊魯大地。
天地間的神奇峻秀都在這一山凝結聚繞，那山北山南一邊暗一邊明就像黃昏和晨曉。
看峰巒層雲迭起，胸中一陣陣蕩滌波濤，睜裂雙眼目送那漸入山林的點點歸鳥。
將來我一定要登上的峰巔站得高高，俯首一覽眾山匍伏在山腳下是那麼渺小。
【賞析】
杜甫《望嶽》詩，共有三首，分詠東嶽（泰山）、南嶽（衡山）、西嶽（華山）。這一首是望東嶽泰山。開元二十四年（736），二十四歲的詩人開始過一種「裘馬清狂」的漫遊生活。
此詩即寫於北游齊、趙（今河南、河北、山東等地）時，是現存杜詩中年代最早的一首，字裡行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。
全詩沒有乙個「望」字，但句句寫向嶽而望。距離是自遠而近，時間是從朝至暮，並由望嶽懸想將來的登嶽。
首句「岱宗夫如何？」寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。
「夫如何」，就是到底怎麼樣呢？「夫」字在古文中通常是用於句首的虛字，這裡把它融入詩句中，是個新創，很別緻。這個「夫」字，雖無實在意義，卻少它不得，所謂「傳神寫照，正在阿堵中」。
「齊魯青未了」，是經過一番揣摹後得出的答案，真是驚人之句。它既不是抽象地說泰山高，也不是象謝靈運《泰山吟》那樣用「崔崒刺雲天」這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗——在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那裡的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫出地理特點，寫其他山岳時不能挪用。
明代莫如忠《登東郡望岳樓》詩說：「齊魯到今青未了，題詩誰繼杜陵人？」他特別提出這句詩，並認為無人能繼，是有道理的。
「造化鐘神秀，陰陽割昏曉」兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句「青未了」的註腳。「鐘」字，將大自然寫得有情。山前向日的一面為「陽」，山後背日的一面為「陰」，由於山高，天色的一昏一曉判割於山的陰、陽面，所以說「割昏曉」。
「割」本是個普通字，但用在這裡，確是「奇險」。由此可見，詩人杜甫那種「語不驚人死不休」的創作作風，在他的青年時期就已養成。
「蕩胸生層雲，決眥入歸鳥」兩句，是寫細望。見山中雲氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長時間目不轉睛地望著，故感到眼眶有似決裂。「歸鳥」是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。
不言而喻，其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛。
「會當凌絕頂，一覽眾山小」，這最後兩句，寫由望嶽而產生的登嶽的意願。「會當」是唐人口語，意即「一定要」。如王勃《春思賦》：
「會當一舉絕風塵，翠蓋朱軒臨上春。」有時單用乙個「會」字，如孫光憲《北夢瑣言》：「他日會殺此豎子！
」即杜詩中亦往往有單用者，如「此生那老蜀，不死會歸秦！」（《奉送嚴公入朝》）如果把「會當」解作「應當」，便欠準確，神氣索然。
從這兩句富有啟發性和象徵意義的詩中，可以看到詩人杜甫不怕困難、敢於攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為乙個偉大詩人的關鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是為什麼這兩句詩千百年來一直為人們所傳誦，而至今仍能引起我們強烈共鳴的原因。
清代浦起龍認為杜詩「當以是為首」，並說「杜子心胸氣魄，於斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮。」（《讀杜心解》）也正是從這兩句詩的象徵意義著眼的。
這和杜甫在政治上「自比稷與契」，在創作上「氣劘屈賈壘，目短曹劉牆」，正是一致的。此詩被後人譽為「絕唱」，並刻石為碑，立在山麓。無疑，它將與泰山同垂不朽。
杜甫的望嶽的解釋，杜甫寫的《望嶽》這首詩的意思是什麼？
粽子媽媽愛整理 釋義 巍峨的泰山，到底如何雄偉?走出齊魯，依然可見那青青的峰頂。神奇自然會聚了千種美景，山南山北分隔出清晨和黃昏。層層白雲，蕩滌胸中溝壑 翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。原文 岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌...
杜甫詩望嶽解釋，杜甫望嶽詩的全解釋
望嶽。唐代 杜甫。岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。曾 同 層 會當凌絕頂，一覽眾山小。譯文。五岳之首的泰山的怎麼樣？在齊魯大地上，那蒼翠的美好山色沒有盡頭。大自然把神奇秀麗的景象全都匯聚其中，山南山北陰陽分界，晨昏迥然不同。望著那公升騰的層層雲氣，心胸搖盪 睜...
誰能幫我解釋以下杜甫的《望嶽》，讀了杜甫的望嶽你懂得了什麼
雨若吟夢 杜甫 作 岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。詩文解釋 泰山是如此雄偉，青翠的山色望不到邊際。大自然在這裡凝聚了一切鍾靈神秀，山南山北如同被分割為黃昏與白晝。望著山中冉冉升起的雲霞，盪滌著我的心靈，極目追蹤那暮歸的鳥兒隱入了山林。...