1樓：偶夏柳司娥
機械反映論承認精神是物質的反映。機械反映論和直觀反映論是乙個意思。
能動反映論認為思維與存在不是消極、直觀的反映，而是帶有人的意識傾向的能動性、創造性反映。
雖然機械反映論承認精神是物質的反映，但忽視了人類的頭腦不是鏡子，也不是一塊白板，而是乙個先有的知識在結構的、功能完備的活的有機組。
織，它與外界事物相互作用不是消極被動地反映外界事物，而是通過抽象、概括、再加工的反映。機械反映了與能動反映論的主要區別是：機械反映論認為思維與存在是同一的，直觀的反映。
2樓：儀修為杞樺
機械反應論：就是對事情反應就跟機械一樣，有推動才會有反應，沒有主觀意識，也不會獲得什麼收穫經驗，是完全被動的反應。
能動反映論。
有主觀意識，做事本身有判斷能力。首先要明確反映論都是唯物的，能動反映論和機械反映論的差別就是辯證唯物主義和形上學的機械唯物主義的差別。因此他們的主要區別就在於。
承認實踐對於認識的決定作用和辯證的認識。b也對。
但不是主要的，是由實踐的決定作用所發展出來的。
能動的反映論與機械反映論的主要區別在於什麼？
3樓：笑九社會小達人
主要區別在於是否承認實踐在認識中的決定作用；是否承認認識是乙個充滿矛盾的辯證過程。能動反映說是辯證唯物主義關於文學創作源泉的解釋。只稱能動的革命的反映論。
認為文學是作家對社會生活的能動反映，是社會生活在作家頭腦中反映的產物。
4樓：承吉凌
機械反映論：承認精神是物質的反映，但對事情反應就跟機械一樣，有推動才會有反應，沒有主觀意識，消極被動地反映外界事物，是完全被動的反應。
機械反映論與能動反映論的主要區別：實質是辯證唯物主義和形上學的機械唯物主義的差別，也即是否承認實踐對於認識的決定作用。
機械反映論認為思維是存在消極、直觀的反映；能動反映論認為思維不是存在消極、直觀的反映，而是帶有人的意識傾向的能動、創造的反映。
能動的反映論與機械反映論的主要區別,在於是否承認
5樓：內蒙古恆學教育
能動的反映論與機械反映論的主要區別，在於是否承認社會實踐是認識的基礎和是否承認認識是乙個辯證發展的過程。
能動的反映論一般指辯證唯物主義，辯證唯物主義的重要組成部分，是關於人類的認識**、認識能力、認識形式、認識過程和認識真理性問題的科學認識理論。
它首先是可知論。認為客觀物質世界是可知的。人們不僅能夠認識物質世界的現象，而且可以透過現象認識其本質。
人類的認識能力是無限的，世界上只有尚未認識的事物，沒有不可認識的事物，從而與不可知論劃清了界限。它的基本前提是反映論。
機械反映論承認精神是物質的反映，但忽視了人類的頭腦不是鏡子，也不是一塊白板，而是乙個先有的知識在結構的、功能完備的活的有機組織，它與外界事物相互作用不是消極被動地反映外界事物，而是通過抽象、概括、再加工的反映。
什麼是機械論
卡丁之神 又稱機械唯物主義，唯物主義哲學的第二種形態是近代的形上學唯物主義，即機械唯物主義。形上學唯物主義的基本特徵是 承認世界的物質性，但卻用孤立 靜止 片面的觀點解釋世界，看不到世界的事物和現象之間的普遍聯絡和變化發展，或者只是承認機械的聯絡和機械的運動，因而表現出機械的 形上學 的特徵。近代形...
什麼是唯理論和經驗論
創作者 經驗論又稱經驗主義.認為感性經驗是一切知識和觀念的唯一 的哲學學說.經驗論片面地誇大經驗或感性認識的作用和真實性.貶低甚至否定理性認識的作用和真實性.根據經驗論者對哲學基本問題的不同解決,經驗論可分為唯心主義經驗論和唯物主義經驗論.前者主張經驗是主觀自生的或上帝賦予的,把經驗限定為感覺或表象...
狹義相對論和廣義相對論是誰發明的？是什麼意思？拜託各位了
力冰潔 愛因斯坦 寫的 廣義相對論是 當物質的速度無限接近光速時 時間會變得非常慢 別人過了 幾十年 你才過了 幾小時 但是你的速度越接近光速 質量就越大 滿意請採納 正明思想 相對論是愛因斯坦首先發現的，狹義相對論是在光速不變假設和各慣性系物理規律等價前提下，得到一組算式，解決當年光理論的問題。廣...