1樓：匿名使用者
犧牲國家，個人不是乙個怕死的人，如果戰爭了，有任務需要我個人去送死，我欣然前往，但如果需要我家人去送死，那我只能說，去你媽了隔壁的。縱觀人類歷史，不是國沒了，家就必定會沒了，被占領的頂多就是活的悲催，但至少活著，我個人不怕死，但我不能，也沒有權利去為我的父母，我的妻兒做出決定，我不怕死，但不代表他們也不怕死，更不能以我的意識去揣測他們也願意為了國家去送死。所以，我情願以他們優先活著而考慮事情。
說白了就是我算個什麼東西，我憑什麼做這個決定讓父母妻兒去犧牲？我有什麼資格？
父母從不欠我什麼，相反是我欠他們的，沒有還清不說，還要犧牲他們？？？人，人，人，人，我是個人，而不是畜生，不管出於什麼原因，我也不能這麼做，古人有一句話，叫家國天下，家是排在國前面的。
再說子女？子女也欠我的？？個人不認為是這樣，雖然我生育了他們，但並不代表他們欠我的，我生育他們是因為我需要乙個子女，他們就真的願意來到這個汙濁的世界上？
如果他們有意識的話，其中不少會選擇不來到這個世界吧。所以子女對我來說是一種責任，我既然因為我的原因把他們帶到了這個世界上來，我就有責任養育照顧他們，同樣，我憑什麼決定他們的生死？
親人沒了即便再組也不是原來的親人了，失去了就永遠失去了，乙個人連自己的親人都無力護住，還大談國家？別扯了。
其實到底哪個更重要，取決於每個人受到的教育問題，統治需要，我們從小早就被默默的灌輸了國比家重要的概念了。要問古代人，哪個重要，肯定沒人說國比家重要，因為那時候教育的方式是家國天下，先家後國再觀天下。
我們現在來回答這個問題，可是我們早已經不是真實的我們了，我們早就被潛移默化的固話了思維意識。這是每個統治階層必要的手段，任何乙個國家都有的。
其實本質來說這個問題簡單的很，國=無數的家，人類最早期的時候也沒有國，人家照樣活著演變成了我們，國沒了不代表所有的家都會破，都會妻離子散，我國古代被滅國的時代就有2個代表，元朝和清朝。他們沒見得把全部漢人殺光吧。
個人是個很瘋狂很極端的人，不在乎個人生死，在保證我親人朋友安好的情況下，我可以為國家送死，但如果我的親人朋友都沒了，即使國家還在，我要這國家有何用？？？人存在的意義在於有多少人在乎你，當你的親人朋友都沒了，你在這世界也就可有可無了，沒有誰會真心的去關心你，愛護你。
各位鍵盤俠們，你們摸著良心問問自己，當你生病，餓了，冷了的時候，是誰在第一時間給予你溫暖的。只有親人吧，至於國家，不會在乎的，因為這個國家多你乙個不多，少你乙個不少。
至於各位所說的國沒了，家就沒了？逗，也許你家會沒了，但總有大部分都還在，頂多過的很差，這就是所謂的殖民，地球上從古至今被殖民的國家多了去了、美國都被殖民過呢。人家現在過的依舊很好。
當小家聚集的多了，就會自然而然產生國這個東西。
人類祖先也是部落群居，那時候有個屁的國啊，整個部落幾乎都是血緣親戚，需要交配了，才出去部落找。人家沒見得家破人亡，還演變成了現在的我們。
2樓：明v5就嗎
你這個問題看似很有意義，其實一點意義也沒有，雖然說魚和熊掌不可兼得，但是作為乙個普通人，還不至於到讓你在家和國做出選擇的地步，因為我們的國家足夠富強，足夠強大，可以保護我們，我們不再是東亞病夫，不再是那個半封建半殖民地國家，我們正走在實現中華民族偉大復興的路上，正在變得越來越好，而作為普通人我們需要做的是盡職盡責，在自己的崗位上兢兢業業，奉獻自己的血淚和汗水，這就足夠了。既然提到戰爭，不得不說下戰爭給人帶來的傷害，推薦一部電視劇集《戰長沙》，從中可以體會到戰爭的巨大破壞性以及親情愛情的彌足珍貴，相信也能從中找到你想要的答案。
3樓：虛無v噬血
這個問題沒有存在的充分必要條件 戰爭來了 國家和親人必須犧牲乙個 那麼就意味著 你的親人在某種意義上是和國家共生的 要麼就是你的親人掌握了什麼大的東西 這種情況下 你沒有任何決定權 決定權在國家和你的親人**
4樓：慢半拍
相信大多數人還是會先選擇犧牲小保全大吧，但某種意義上說，如果犧牲親人了也沒有對國家利益起到大作用，那這種犧牲是沒有意義的，相反國家都犧牲了，那可能會民不聊生，活著也是沒有意義的，所以魚與熊掌不可兼得，只有到那一步才能真正展現出來吧。
5樓：持續
如果不可兼得，那只能犧牲親人，保全國家，如果親人犧牲無意義，國家還是淪喪，我選擇保護親人
6樓：匿名使用者
我不想失去家人，我只是乙個平凡的人，不是什麼文韜武略的人家人是最眼前的利益，我珍惜和家人在一起的每一分鐘國運有時候是天命，劫數，可能不會因為我乙個小螞蟻去改變什麼說我沒有大國理想也好，不愛國也好，我相信我活著不會有戰爭的那一天國是很多家組成的，家都不愛怎麼行
我要和家人團結起來，家庭和家庭再團結起來，總有出路哈哈哈
7樓：
親人。因為國家沒了國人還能活嗎？如果能活著也是沒有尊嚴的奴隸。士可殺，不可沒有基本的人身自由和尊嚴。
8樓：匿名使用者
犧牲自己吧。
其實國是基礎，畢竟國破才家亡。被人家占領了還指望人家好好給你搞建設發福利，那是不可能的，人打仗占領又不是圖做慈善。
9樓：溼將要正
關於你的這個問題，我只想說無數革命先烈已經做出了榜樣！先不說什麼國家興亡匹夫有責，也不說什麼先大家後小家！你只需要知道乙個道理，國之將亡，你就算苟活下來又能怎麼樣！
之所以你現在只需要為生活而奔波而不是為生存而苟且！就是因為國家的強大！希望你知道，生活和生存的區別！
10樓：田虹
回覆：——〃天下興亡，匹夫有責〃：沒有國何談家？犧牲小我，為民造福！將流芳百世！〃人生自古誰無死？留得丹心照漢青〃……
11樓：少女時代
國家吧 國家沒了 只要有愛國人士還在 那麼國家還可以再建立 親人沒了 那就真的沒了
12樓：星空之沐
戰爭了，自然要保護親人
13樓：東方財訊
我知道 戰爭必須放棄一些
但是 面對家國天下 我選擇
放棄你但我會為了家園而戰鬥
14樓：匿名使用者
如果國家都沒了，那有家還有什麼用！回歸前的香港就是最好的例子，以前香港被英國殖民的時候，英國的統治者有把他們當人看嗎？不，他們只把香港人當作是奴隸一樣來對待，國都沒了，談何有家！！！
15樓：dzjs幸福一生
犧牲國家吧，家比國重要的多的多
16樓：汐玉啊
有國才有家，沒國就沒家
17樓：
我當過兵，只要祖國有需要，我犧牲自己。用命換
18樓：
看看近代戰爭史， 蘇聯衛國戰爭， 國家都沒有了，小家如何保住；
如果家人和利益衝突了你會選擇哪乙個？
19樓：組透漏透漏透漏
如果你一直在痛苦這個問題一來證明你是很有抱負的乙個人，同時也是良心尚未泯滅的人，用《芙蓉鎮》谷燕山對黎滿庚說的話：「你的心還沒有全黑啊！」
首先，先得全方位（即上帝視角或者第三視角）來冷眼看待產生利益的這件事，它究竟是對是錯，是否有傷害到他人。倘若做這件事會真正傷害到家人或者其他的人，即使能讓我成為比爾蓋茨一樣的富翁也不幹；倘若這件事不會傷害到任何人只不過與家人意見相左，那麼我會堅持自己，軟磨硬泡、死纏爛打也要感動家人一起支援我。
其次，要看利益本身，即短時利益或是長久利益。倘若是長久利益能幫助家人長久發展或者能幫助到他人/社會的發展，一意孤行總有它的意義，家人一是不理解但時間總會證明你的善意；倘若是短時利益無法帶來長久效益，如果家人反對不妨尊重採納家人的意見，尊重是互相的，相互愛護相互包容才可以家庭美滿幸福。
最後，就要考慮家人於你的重要性。物有好壞人有好賴，我一貫主張的是：人沒有絕對的好壞，只是立場不同罷了。
這個立場就是我們判斷的依據。於你而言，他是你值得信賴、尊重、愛護的家人，你當是以家庭為重兼顧事業，不存在說為了某一方去放棄另一方的說法；若他不是乙個三觀正的家人，那麼適當的幫助他即可，我們要有自己的獨立思考，不能被倫理道德綁架。每個人都是獨自一人來到這個世界沒有誰是可以一直依靠也沒有誰要我們一直負責的，要自重自愛才能贏得他人的尊重和愛護。
很多明星的父母的醜陋行為，不顧子女辛勞打拼獅子大開口甚至打人者，就是典型的例子。
20樓：回頭是暗
這個問題問得比較龐統，沒有事情的來龍去脈，也不知道你所指的家人是哪些人，是自己的父母還是兄弟姐妹？是配偶還是配偶的父母及兄弟姐妹？或者其他親戚？
而且涉及你利益的家人為人也不清楚。不好做回答。但是那些說毫不猶豫選家人的那些人都是瞎建議，千萬不要聽信他們的，不然最終可能會害了你。
這種事情得具體問題具體分析。
如果涉及你利益的人平時和你都是相互尊重，為人不刻薄，不貪圖小利的，那麼能讓就讓。但是得做到親兄弟明算賬，誰的錢也不是大風颳來的，我們只對我們的父母和子女有法律義務，對其他任何人是沒有法律義務的。我們家當初建房的時候我和我哥一人出30萬，這個錢是沒得商量的，都得出，但是選房的時候我讓他先選，他選老房子的話我就拿新房子，反之亦然，最後我哥拿了新房，我拿老房。
還有我哥有一年出了工傷，得需要一大筆錢，但是那時我剛好準備去做生意，但是最後我還是把錢先拿給我哥用了。因為我哥平時對我也很好，能讓著他幫著他的我肯定會讓著幫著他。我和我哥對對方的子女就像對自己的子女一樣，買東西都是比雙方子女一起買，給錢也是給雙方子女一起給等等。
我有幾個姑姑，為人刻薄，很勢利。平時就愛找我們家麻煩，平時都忍下來了。之前因為老人贍養的事，動手打我爸跟我媽還做了很多其它惡事，連我們整個村的人都說她們幾個，都看不慣她們。
我那時在外面上班，要是那時在家的話我非拿刀砍她們。現在已經跟她們斷絕來往，包括她們的子女。今年有個姑姑家裡搞裝修，叫我們去幫忙。
我直接回覆不去，但是我爸還是去了，後來我跟我爸說這幾個姑姑你可以還認她們是你姐姐、妹妹，但是我絕對不會再認她們是我的姑姑，以後她們的任何事與我不相干。後來我爸也沒去了。她們幾個做的那些事，連我們村的惡霸都沒這樣做過！
所以我這輩子都不會原諒她們。
所以，碰到這種問題還得具體問題具體分析，不能一概而論。有些親戚還真不如鄰居朋友值得相處。
21樓：匿名使用者
一、牛頓的故事
牛頓是世界聞名的科學家。牛頓小時候很喜歡動物。有一次，他的朋友送給他乙隻狗和乙隻貓，牛頓收到禮物非常高興，無微不至地照顧著他的新朋友，為了便於狗和貓出入房間，牛頓在門邊挖了兩個洞，乙個大乙個小，有人問他，你為什麼要挖一大一小兩個洞呢，牛頓回答說：
「狗從貓洞裡能過去嗎?」
牛頓的童年是不幸的，出世前三個月爸爸就去世了。兩歲時，媽媽又改嫁到鄰村。牛頓只好與外婆相依為命。
他從不亂花錢，唯一的愛好就是搞一些小工藝，把零用錢聚起來，買了鋸子、釘錘等一類工具，一放學就躲在房子裡敲敲打打。
牛頓學習時精神很專注。有一次煮雞蛋，心裡想著數學公式，竟誤把手錶當作雞蛋丟進了鍋裡。還有一次，從早晨起就計算乙個問題，中飯都忘了吃。
當他感到肚子餓時，已暮色蒼茫。他步出書房，一陣清風，感到異常的清新。突然想到：
我不是去吃飯嗎？怎麼走到庭院中來了！於是他立即回頭，又走進了書房。
當他看到桌上攤開的算稿時，又把吃飯的事忘得一乾二淨，立即又伏案緊張地計算起來。
二、愛迪生的故事
愛迪生是世界聞名的發明家。他小時候因為家裡窮,只上了3個月學,十一二歲就開始賣報．他熱愛科學,常常把錢節省下來,買科學書報和化學藥品．他做實驗的器具,是從垃圾堆裡揀來的一些瓶瓶罐罐．
愛迪生12歲的時候,在火車上賣報．火車上有一節給乘客吸菸的專用車廂,車長同意他在那裡占用乙個角落．他把化學藥品和瓶瓶罐罐都搬到那裡,賣完了報,就做各種有趣的實驗．
有一次,火車開動的時候猛地一震,把一瓶白磷震倒了．磷一遇到空氣馬上燃燒起來．許多人趕來,和愛迪生一起把火撲滅了．車長氣極了,把愛迪生做實驗的東西全扔了出去,還狠狠打了他乙個耳光,把他的乙隻耳朵打聾了。愛迪生鑽研科學的決心沒有動搖．他省吃儉用,重新做起化學實驗來。有一次,硫酸燒毀了他的衣服;還有一次,硝酸差一點兒弄瞎了他的眼晴。
他沒有被危險嚇倒,還是頑強地做實驗．
愛迪生試製電燈,為了找到一種價錢便宜、使用時間長的燈絲,不知做了多少次實驗．他常常在實驗室裡一連工作幾十個小時,實在太累了,就躺在實驗台上睡一會兒．他這樣不懈地努力,終於找到了合適的燈絲,發明了電燈．後來,愛迪生又發明了電影、留聲機......他一生中發明的東西有1000多種．
都說大一很重要，我很迷茫
1全部個人感悟 如果你以後真的想出人頭地的話，我勸你在大一就要做好計畫，包括學習計畫，包括未來的職業規劃，當然也要有一定的社團活動計畫，不要因為身邊的同學在玩就跟著瘋，也不要因為自己剛從繁重的中學生活裡釋放出來就一下子鬆懈了，也不要被一些大學的學習成績不重要等錯誤思想所引導，你要明白，中國的現實就是...
自己的婚姻重要，還是給孩子完整的家重要
南方小潤 我感覺這兩個問題是完全不衝突的，你只有自己的婚姻經營好了，你才能給孩子完整的家。如果說你們在婚姻關係裡面，有著各種的衝突矛盾那麼孩子是沒有辦法健康成長的。同時你們覺得為了孩子要忍著不能離婚，在你看來長期在這種沒有愛的家庭裡面，成長的小朋友，會過得幸福嗎？還不如說在一開始意識到，這段婚姻關係...
好迷茫 好無助 到底是家重要還是愛重要
真正的愛，是接受，不是忍受 是支援，不是支配 是慰問，不是質問。真正的愛，要道謝也要道歉 要體貼，也要體諒 要認錯，也好改錯。真正的愛，不是彼此凝視，而是共同沿著同一方向望去。也許，愛，不是尋找乙個完美的人 而是，要學會用完美的眼光，欣賞乙個不完美的人。牽了手，就不要，隨便說分手。或許，愛就是心甘情...