1樓：匿名使用者
第一，關於“美”的定義。
“ 美”的定義問題在西方現當代美學尤其是英美分析哲學美學中一直是一個主要的問題，並且已被認為是一個沒有實體的自我迴圈的假命題。“美”的定義問題沒有實指，在我國亦有許多追隨認同者，他們或認為“美”不是一個自然客體，故不能採用像自然科學下定義的方式來加以界定，或認為“美”屬於不可言說的東西。那麼，到底“美”的含義可不可以界定、可不可以言說呢？
回答應該是確切的——“美”的含義不但可以界定、而且可以言說，美的哲學定義：美是具體事物的組成部分，是具體環境、現象、事情、行為、物體對人類的生存發展具有的特殊效能、正面意義和正價值，是人們在密切接觸具體事物，受其刺激和影響產生了愉悅和滿足的美好感覺後，從具體事物中分解和抽取出來的有別於醜的相對抽象事物或元實體。
我們現在從四個方面來理解美的定義：
（一）“美”首先是指好的、正常正確、趨善、向上、進步、適用的現實存在以及令人愉悅的現實存在。“美”是具體的審美物件的某種屬性。無論人們通過什麼途徑來感知美，也無論人們用什麼樣的理性認識來審美、評價美，都離不開具體的事物。
（二）“美”是一種感覺。一種令人愉悅的感覺。人們可以通過視覺、聽覺、嗅覺、觸覺，或者重力、引力、磁場力，慣性等等來感知事物的美或不美。
感覺美往往比較直接，趨於條件反射，感覺美相對於理性美來說並不一定是真美。感覺美相對於理性美來說雖然並不一定是真美，但是感覺美卻是美學研究較為重要的一部分，甚至有相當一些較為有名的藝術大師認為所謂“美”指的就是“美感”。研究美，欣賞美，享受美，創造美，當然要研究美感。
譬如說文學作品中的優美詞語、視覺藝術給人的衝擊、振奮人心的交響樂、優美的舞姿等等。
（三）“美”是人們對某種事物的理性認識。譬如，環境美、心靈美、語言美、藝術美等的具體概念。理性美是一種深層次的美，它一般是通過人們的抽象思維，邏輯思維而歸納出來的理性認識，對於人們的社會活動和生活實踐具有很大的指導意義。
（四）“美”是一個具有很強抽象性的評判詞。就如我們說 “ 一”是一個具有很強抽象性的量詞一樣。美，作為一個評判詞，在不同的語言環境裡有不同的含義。
例如，某小姐長得很漂亮，我們可以稱其很“美”，如果某小姐長得雖不算很漂亮，但其生活工作條件很好，我們還可以說這位小姐很“美”。再譬如，有一塊石頭，奪天地之造化，具有一定的欣賞價值，我們稱其很“美”，而另一塊石頭，雖不具備欣賞價值，但其形狀、大小，在砌牆的時候剛好適用，瓦工**不由地嘆曰“真美”。這兩個例子，充分說明了美作為一個評判詞的很強的涵蓋性以及抽象性。
其次，“美”的本質、所指和形態。
1、美的本質
美學研究的一個根本理論問題 。在西方美學史上，關於美的本質的理論眾說紛紜，但從哲學的出發點看，基本上不外兩種：一種從客觀物質的屬性中去尋找美的根源；另一種從精神中去尋找美的根源。
此外，還有遊移於上述兩者之間的各種折衷、含混的說法。馬克思主義主張從人對客觀物質世界的實踐改造中去尋找美的根源。
2、美的所指是：即事物美的屬性、美感享受和人們對美的認識。
事物美的屬性是一種現實形態的美，我們可稱之為屬性美。人們對事物美的屬性的認識是一種意識形態的美。我們可稱之為概念美。
屬性美和概念美有一一對應的關係。屬性美和概念美是美學學術研究的主題。美感享受是一種現實存在，屬於現實形態的美。
屬性美是人們感知美、認識美評價美的本源.。無論人們通過什麼途徑來感知美，也無論人們用什麼樣的理性認識來審美、評價美，都離不開具體的事物。客觀存在的事物我們稱之為審美的客體或審美物件，而人自身則是審美的主體。
離開了具體的事與物，我們就無從感知美、認識美、評判美。
概念美是一種意識形態的美，它和“美”的概念，不是一回事。概念美是人們通過抽象思維、邏輯思維，從某種事物或某一類事物總結概括歸納出來的理性認識。概念美可以有無數條，譬如，環境美、心靈美、語言美、藝術美等的具體概念。
概念美是一種深層次的美，對於人們的社會活動和審美實踐具有很大的指導意義
3、美的形態
美的普遍本質的各種具體表現形態，包括社會美、自然美、藝術美等等。
社會美經常表現為各種積極肯定的生活形象。它包括人物、事件、場景、某些勞動過程和勞動產品等的審美形態，是社會實踐的直接體現。
自然美社會性與自然性的統一。它的社會性是指自然美的根源在於實踐。自然性指自然的某些屬性、特徵，即人的感官所能辨認的或實踐中肢體所能運用的那些自然原有的感性形式，它們是形成自然美的必要條件。
自然美的主要特點側重於形式，以自然的感性形式直接喚起人的美感，它和社會功利的聯絡較為曲折。
藝術美藝術美是生活和自然中的審美特徵的能動反映，是審美意識的集中物態化形態。藝術美作為美的高階形態**於客觀現實，但並不等於現實，它是藝術家創造性勞動的產物。它包括兩方面：
藝術形象對現實的再現；藝術家對現實的情感、評價和理想的表現，是客觀與主觀、再現與表現的有機統一。它的特徵在於具有審美功能，能給人以在現實生活中難以獲得的最為純粹的美的愉悅和享受。
以上是我們從理論和抽象上認識和了解美，那麼接下來我們就應該從具體的實際瞭解認知美，而風景園林的美作為美的一種具體形式，我們想它的美之於我們的生活我們是深深體會得到的。下面我們就來談談現實中風景園林的美的品質對於我們人類生活得影響，而在此之前我們先要了解一下所謂的園林美。
所謂園林美是指應用天然形態的物質材料，依照美的規律來改造，改善或創造環境，使之更自然，更美麗，更符合時代社會審美要求的一種藝術創造活動。園林美實質上是一種藝術美。藝術是生活的反映，生活是藝術的源泉。
這決定了園林藝術有其明顯的客觀性。從某種意義上說，園林美是一種自然與人工，現實與藝術相結合的融哲學，心理學，倫理學，文學，美術**等於一體的綜合性藝術美。園林美源於自然美，又高於自然美。
正如歌德說的：“既是自然的，又是超自然的。”
園林藝術是一種實用與審美相結合的藝術。其審美功能往往超過了它的實用功能，是以遊賞為主的。
園林美具有諸多方面的特徵，大致歸納如下：
1 、園林美從其內容與形式統一的風格上，反映出時代民族的特性，從而使園林美呈現出豐富多彩的多樣性
2、 園林美不僅包括樹石，山水，草花，亭榭等物質因素，還包括人文，歷史，文化等社會因素，是一種高階的綜合性的藝術美。
3 、園林審美具有階段性
總之，園林美處處存在。正如羅丹所說，世界上“美是到處都有的，對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現”。
園林美的表現要素是眾多的。如整體佈局美，主題形式美，造園意境美，章法韻律美，還有植物，材料，色彩，光，點，線，面等等。具體來說又可包括以下幾個方面。
1、 造園意境美
中國古典園林區別於歐洲古典園林的最大特徵之一，便是意境的創造。正如前文已經談到的中西古典園林之不同的那樣，歐洲古典園林往往重幾何圖形的圖案美。
園林的山水，花木，建築，盆景，都給人以美的感受。當造園者把自己的情趣意向傾注於園林之中，運用不同的材料，色，質，形，統一和諧，連續，重現，對比，平衡，韻律變化等美學規律，剪取自然界的四季，晝夜，光影，蟲獸，鳥類等混合成聽覺，視覺，嗅覺，觸覺等等結合的效果，喚起人們的共鳴，聯想與感動，才產生了意境。
中國古典園林受詩畫影響十分大。中國園林的意境是按自然山水的內在的規律，用寫意的方法創造出來的，是“外師造化，中得心源”的結果。
2 、主題形式美
這種主題的形式美，往往是反映了各類不同園林的個性特徵。園林主題的形式美，滲透種種社會環境等客觀因素，同時也強烈地反映了設計者的表現意圖。或象徵權威，或造成宗教氣氛，純粹是觀賞，或具有幽靜閒適，典雅風儒的獨樂園等多方面的傾向。
主題的形式美與造園者的愛好，智力，包含力，創造力，甚至造園者的人格因素，審美理想，審美素養有密切的聯絡。
3、 章法與韻律美
我們說，園林是一種“靜”的藝術，這是與其它藝術門類相比較來說的，而園林中的韻律使園林空間充滿了生機勃勃的動勢，從而表現出園林藝術中生動的章法，表現出園林空間內在的自然秩序，反映了自然科學的內在合理性和自然美。
人們喜愛空間，空間因其規模大小及內在秩序的不同而在審美效應上存在著較大的差異。園林中一直有“草七分，石三分”的說法，這便是處理韻律的一種手法。組成空間的生動的韻律和章法能賜予園林以生氣與活躍感，並且可以創造出園林的遠景，中景和近景，更加深了園林內涵的深度和廣度。
4 、點綴與裝飾美
以匾額，楹聯作為點綴與裝飾來構成園林美中國古典園林必不可少的要素，它們能深化園林美的審美情韻，給人以遊目騁懷的美感，這一傳統已由來已久。
西方園林中多以雕塑作為點綴與裝飾的內容，中國古典園林卻以用聯見長。這些匾額對聯起了一定的引導作用，讀之令人領略景觀的意境，令人聯想萬千，從而深化審美層次。
總之，園林藝術綜合了各種藝術手段，它包括建築，園藝，雕塑，工藝美術，人文環境等等綜合藝術。園林美的表現要素是多方面的，除以上的外，還有以功能為主的園內運動場，游泳池，遊戲機等，供休憩玩賞的長椅，涼亭，雕塑，草坪等等。只有依照審美法則，按照審美規律去構建，才能達到令人滿意的種種美的效果。
2樓：物業礦業綜合體
不好意思，但是對人的品質主要是自己怎樣在一個環境中成長，然後認識的事和物區別的價值。
園林美的表現要素
3樓：匿名使用者
1、築山
為表現自然抄，築襲山是造園的最主要的因素之一。秦漢的上林苑，用太液池所挖土堆成島，象徵東海神山，開創了人為造山的先例。
2、理池
為表現自然，理池也是造園最主要因素之一。不論哪一種型別的園林，水是最富有生氣的因素，無水不活。
3、植物
植物是造山理池不可缺少的因素。花木猶如山巒之發，水景如果離開花木也沒有美感。
4、建築
古典園林都採用古典式建築。古典建築斗拱梭柱，飛簷起翹，具有莊嚴雄偉、舒展大方的特色。它不只以形體美為遊人所欣賞，還與山水林木相配合，共同形成古典園林風格。
5、書畫
中國古典園林的特點，是在幽靜典雅當中顯出物華文茂。“無文景不意，有景景不情”，書畫墨跡在造園中有潤飾景色，揭示意境的作用。
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