1樓：仙源渺渺
這句話非常好，想問出處。
2樓：匿名使用者
「通神明」，即往來於變化莫測的事物之間，明察其中的奧秘；「順性命」，即順應事物本性及其發展規律。
3樓：匿名使用者
順性命...隨緣~順其自然~
一切都是神佛的安排..我們改變不了甚麼的…(只能心存善念)…(因為幾個大點早就被神佛定住了)…
4樓：壬文星
宋淳祜四至七年（公元1244至1247），秦九韶在湖州為母親守孝三年期間，把長期積累的數學知識和研究所得加以編輯，寫成了舉世聞名的數學巨著《數書九章》。 書成後，並未出版。原稿幾乎流失，書名也不確切。
後歷經宋、元，到明建國，此書無人問津，直到明永樂年間，在解縉主編《永樂大典》時，記書名為《數學九章》。又經過一百多年，經王應麟抄錄後，由王修改為《數書九章》。
全書不但在數量上取勝，重要的是在質量上也是拔尖的。從歷史上來看，秦九韶的《數書九章》可與《九章算術》相媲美；從世界範圍來看，秦九韶的《數書九章》也不愧為世界數學名著。
他在《數書九章》序言中說，數學「大則可以通神明，順性命；小則可以經世務，類萬物」。[b]所謂「通神明」，即往來於變化莫測的事物之間，明察其中的奧秘；「順性命」，即順應事物本性及其發展規律。[/b]在秦九韶看來，數學不僅是解決實際問題的工具，而且應該達到「通神明，順性命」的崇高境界。
《數書九章》全書共九章九類，十八卷，每類9題共計81個算題。該書著述方式，大多由「問曰」、「答曰」、「術曰」、「草曰」四部分組成：「問曰」，是從實際生活中提出問題；「答曰」，是給出答案；「術曰」，是闡述解題原理與步驟；「草曰」，是給出詳細的解題過程。
另外，每類下還有頌詞，詞簡意賅，用來記述本類算題主要內容、與國計民生的關係及其解題思路等。
積善成德而神明自得 中的 神明 是什麼意思
姬覓晴 積善成德而神明自得 中的 神明 是指 精神得到提升 此句出自荀子的 荀子 勸學 原文節選如下 積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里 不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步 駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折 鍥而不捨，金石可鏤。譯文 積累善行養成高尚的道德，精神得到提...
順而為之,緣而圓之是什麼意思，「知其不可而為之」是什麼意思？
這句話的意思就是說，順其自然吧，順其自然就是皆大歡喜了 要認識到 凡事要順緣而為，莫隨心而為。我們處世的那顆心，多是由感覺 情緒乃至慾望相續而成的，有強烈的 我執 如果順著這顆心去做事，就是以 我 為出發點的自私和貪戀，而沒有為他人，為群體考慮，沒有站在另外乙個角度去考慮問題。生活中，我們有些人很 ...
孝恭遵婦道，容止順其猷。是誰寫的？是什麼意思？高分求答案
放飛你夢想 這兩句出自韋應物的 送楊氏女 永日方戚戚，出行復悠悠。女子今有行，大江溯輕舟。爾輩苦無恃，撫念益慈柔。幼為長所育，兩別泣不休。對此結中腸，義往難復留。自小闕內訓，事姑貽我憂。賴茲託令門，任恤庶無尤。貧儉誠所尚，資從豈待周。孝恭遵婦道，容止順其猷。別離在今晨，見爾當何秋。居閒始自遣，臨感忽...