度終不可禁的翻譯

1樓：驕學相長

於是就將馬關了起來。

原句：因引出，至則奮眄，殆不可跨，公遂怒捶之，又僕，度終不可禁。翌日，令諸子乘之，亦如是；諸僕乘，亦如是。因求前所直售宣詞。

翻譯：於是將馬牽出，馬懶懶的站在原地，不肯移動，公遂生氣的去捶馬，又讓馬去駕車，公遂覺得這樣也不行，於是就將馬關了起來。第二天，叫幾個孩子去騎這匹馬，還是像昨天一樣，讓家僕去騎，也是一樣。

唐語林》是宋代王讜所撰的文言軼事**，共八卷。由於其中很多著述今已失傳，故經此書採錄而儲存下來的資料殊為可貴。不足的是，卷首雖附採錄書目，但所採各條未註明出處。

節選的文章與韓愈的《馬說》有異曲同工之妙，得到一匹好馬，但是沒有正確的運用，那麼馬的才能不被發揮也是無用的。只有在真正的伯樂手中，才能讓它的才華盡現，即：得十良馬，不如得一伯樂。

書中材料採錄自唐人50家筆記**，資料集中，內容豐富，廣泛記載唐代的政治史實、宮廷瑣事、士大夫言行、文學家軼事、風俗民情、名物制度和典故考辨等，對研究唐代歷史、政治和文學，均有參考價值。

2樓：網友

沒有上下文，未知其處處，只能按字面翻譯，這樣理解，不知正確與否：

度，法制、制度、規則、規矩等，終，最終、始終，禁，廢除、廢止、禁止，整句話意思是：

制度終歸不能廢止。

法制始終不能廢除。

3樓：網友

度終不可禁。

估計終究不能禁止。

古文翻譯

4樓：興韋茹諾鈺

原文：文人相輕，自古而然。傅毅之於班固①，伯仲之間耳，而固小之，與弟超書曰：「武仲以能屬文，為蘭臺令史，下筆不能自休。」

夫人善於自見，而文非一體，鮮能備善，是以各以所長，相輕所短。裡話曰：「家有弊帚，享之千金。」斯不自見之患也。

譯文：文人互相輕視，自古以來就是如此。傅毅和班固兩人文才相當，不分高下，然而班固輕視傅毅，他在寫給弟弟班超的信中說：

傅武仲因為能寫文章當了蘭台令史的官職，（但是卻）下筆千言，不知所止。

大凡人總是善於看到自己的優點，然而文章不是只有一種體裁，很少有人各種體裁都擅長的，因此各人總是以自己所擅長的輕視別人所不擅長的，鄉里俗話說："家中有一把破掃帚，也會看它價值千金。"這是看不清自己的毛病啊。

5樓：鈍刀割肉

阮籍遭母喪，在晉文王坐進酒肉①。司隸何曾亦在坐，曰：「明公方以孝治天下，而阮籍以重喪顯於公坐飲酒食肉，宜流之海外，以正風教②。

文王曰：「嗣宗毀頓如此，君不能共憂之，何謂③！且有疾而飲酒食肉，固喪禮也④！

籍飲啖不輟，神色自若。

注釋】阮籍：字嗣宗，晉文王司馬昭任大將軍時，調阮籍任從事中郎，後阮籍求為步兵校尉，放誕不羈，居喪無禮。參看《德行》第15 則注①。

重喪：重大的喪事，指父母之死。

毀頓：毀指因哀傷過度而損害身體，頓指勞累。

固喪禮也：按：《禮記·曲禮上》：「居喪之禮。有疾則飲酒食肉，疾止復初。」可見飲酒食肉並不違反喪禮。

譯文】阮籍在為母親服喪期間，在晉文王的宴席上喝酒吃肉。司隸校尉何曾也在座，對晉文王說：「您正在用孝道治理天下，可是阮籍身居重喪卻公然在您的宴席上喝酒吃肉，應該把他流放到荒漠地方，以端正風俗教化。

文王說：「嗣宗哀傷勞累到這個樣子，您不能和我一道為他擔憂，還說什麼呢！再說有病而喝酒吃肉，這本來就合乎喪禮啊！

阮籍吃喝不停，神色自若。

劉伶病酒，渴甚，從婦求酒①。婦捐酒毀器，涕泣諫曰：「君飲太過，非攝生之道，必宜斷之②！

伶曰：「甚善。我不能自禁，唯當祝鬼神自誓斷之耳。

便可具酒肉。」婦曰：「敬聞命。

供酒肉於神前，請伶祝誓。伶跪而祝曰：「天生劉伶，以酒為名；一飲一斛，五斗解醒③。

婦人之言，慎不可聽。」便引酒進肉，魄然已醉矣④。

注釋】劉伶：字伯倫，竹林七賢之一，性好酒，曾作《酒德頌》說：「惟酒是務，焉知其餘。

無思無慮，其樂陶陶」。病酒：飲酒沉醉，醒後困乏如病，叫病酒。

病酒要用飲酒來解除，這就是下文說的解酲。

捐：捨棄；倒掉。攝生：養生。

一斛：十斗。斗指酒鬥，佔代的盛酒器。酲（chéng）：酒醒後神志不清有如患病的狀態。

隗（wéi）然：頹然，醉倒的樣子。

譯文】劉伶患酒病，口渴得厲害，就向妻子要酒喝。妻子把酒倒掉，把裝酒的家什也毀了，哭著勸告他說：「您喝得太過分了，這不是保養身體的辦法，一定要把酒戒掉！

劉伶說：「很好。不過我自己不能戒掉，只有在鬼神面前禱告發誓才能戒掉啊。

你該趕快準備酒肉。」他妻子說：「遵命。

於是把酒肉供在神前，請劉伶禱告、發誓。劉伶跪著禱告說：「天生我劉伶，靠喝酒出名；一喝就十斗，五斗除酒病。

婦人家的話，千萬不要聽。」說完就拿過酒肉吃喝，一會兒就又喝得醉醇醇地倒下了。

6樓：毛夏止雨

文言文翻譯--錢大昕默坐觀弈原文：

予觀弈於友人所，一客數敗，嗤其失算，輒欲易置之，以為不逮己也。頃之，客請與予對局，予頗易之。甫下數子，客已先得手。

局將半，予思益苦，而客之智尚有餘。竟局數之，客勝予十三子。予赧甚，不能出一言。

後有招予觀弈者，終日默坐而已。

選自《潛研堂文集》

譯文：[hide]我在朋友家看下棋，乙個客人屢次戰敗，我嘲笑他計算得不好，想讓他換個地方放棋子。認為他是及不上我的。

過一會兒。客人請我和他下棋。我認為贏他是很容易的。

剛剛下了幾個棋子，客人的形勢已經領先。棋局將近一半時，我的思維更加艱苦，而客人的智慧型還有餘。下完棋數棋子，客人勝我十三個子。

予臉很紅，沒辦法說一句話。之後再有人叫我去看下棋，我就只是一直安靜的坐著。[/hide

7樓：布適汲秉

李惠智斷羊皮案。

后魏李惠，為雍州刺史。人有負鹽負薪者，同釋重擔息樹陰。二人將行，爭一羊皮，各言藉背之物。

惠遣爭者出，顧州紀綱曰：「以此羊皮可拷知主乎？」群下鹹無答者。

惠令人置羊皮席上，以杖擊之，見少鹽屑，曰：「得其實矣。」使爭者視之，負薪者乃服而就罪。

《魏書•列傳外戚第七十一上》

注釋】藉：墊、襯。②惠：即李惠，北魏太武帝時任雍州刺史。③遣：打發。④顧州紀綱：回頭看著州府的主簿。顧，回頭看。

譯文】北魏的李惠任雍州刺史時，有乙個背鹽的和乙個背柴的人，同時放下重擔，在樹蔭下歇息。二人起身要走，爭奪一張羊皮，各說是自己墊背的東西。李惠打發兩個爭皮的人出去，回頭對州主簿說：

拷打這張羊皮能知道它的主人吧。」手下眾吏人以為是句玩笑話，都沒有回答。李惠命人把羊皮放在席上，用杖打它，見有少許鹽屑落下，說：

查明實情了。」讓爭皮的兩個人來看，背柴的人才招認服罪。

簡評】這是收錄在《魏書》中的一則故事，歷來將其視為古代智謀斷案的乙個成功案例。故事很簡單，兩個背柴和背鹽的人為爭奪一塊羊皮而鬧得不可開交。在眾人無法定奪的時候，李惠用「拷打」羊皮的方法判定了羊皮的歸屬。

乙個聰明機警、閱歷豐富、觀察細緻、斷案嚴明的形象躍然紙上。短文採用動作和語言描寫，對刻畫人物的豐滿形象起到了畫龍點睛的作用。

8樓：告俊風陽楚

精衛填海》

原文：北二百里。

曰發鳩之山，其上多枯木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰「精衛」，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙於東海。

漳水出焉，東流注於河。

譯文：再向北走二百里，有座山叫發鳩山，山上長了很多柘樹。有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭部有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛，它的叫聲像在呼喚自己的名字。

傳說這種鳥是炎帝小女兒的化身，名叫女娃。有一次，女娃去東海游泳，被溺死了，再也沒有回來，所以化為精衛鳥。經常口銜西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。

濁漳河就發源於發鳩山，向東流去，注入黃河。

9樓：帥友端山雁

大意〕大上，三皇五帝之世，尊貴道德，誠以及人，三王之世，禮節備而倘報，來而報往，往以報來，有禮節，則有尊卑上下，人而得安穩。沒有禮節次序的社會，人人都不知道未來會發生什麼事，所以會危而不安，因為這樣禮節就非學不可了。

理解〕這話是說，上古時期，崇尚樸素善良的德性，後世才致力於施恩和回報。這裡的關鍵並不在於說上古時期的人不求回報，而是說，那時的人不會因為要求回報而反倒失落了禮的本旨。禮講究有往有來，看望了別人而別人不來看你，是他沒有禮貌；別人來看望了你而你不去看望別人，是你沒有禮貌。

人有禮就會平安，無禮就會危險。所以說，禮是不可以不學的。

文言文翻譯，全部，謝謝

10樓：網友

1. 治陳皇后巫蠱獄，深竟黨與，上以為能，遷太中大夫。

張湯主持處理陳皇后巫蠱案件時，深入追究同黨。於是漢武帝認為他有辦事能力，逐步提拔他當了太中大夫。

2. 所治即上意所欲罪，予監吏深刻者，即上意所欲釋，予監吏輕平者。

懲處的人是皇上想懲辦的，就交給辦案苛刻、嚴峻的監吏（司法**）處理；是皇上想釋放的，就交給寬緩、平允的監吏處理。

3. 湯至於大吏，內行修，交通賓客飲食。

張湯雖做了大官，仍修養品行，還交往賓客，供給飲食。

11樓：網友

黃州定惠院東小山上，有海棠一株，特繁茂。每歲盛開，必攜客置酒，已五醉其下矣。今年復與參寥師及二三子訪焉，則園已易主，主雖市井人，然以予故，稍加培治。

山上多老枳木，性瘦韌，筋脈呈露，如老人頭頸，花白而圓，如大珠累累，香色皆不凡。此木不為人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。

既飲，往憩於尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居處修潔，如吳越間人。竹林花圃皆可喜。

醉臥小板閣上，稍醒，聞坐客崔成老彈雷氏琴，作悲風曉月，錚錚然，意非人間也。晚乃步出城東，鬻大木盆，意者謂可以注清泉，瀹瓜李，遂夤緣小溝，入何氏、韓氏竹園。時何氏方作堂竹間，既闢地矣，遂置酒竹陰下。

有劉唐年主簿者，饋油煎餌，其名為「甚酥」，味極美。客尚欲飲，而予忽興盡，乃徑歸。道過何氏小圃，乞其叢桔，移種雪堂之西。

坐客徐君得之將適閩中，以後會未可期，請予記之，為異日拊掌。時參寥獨不飲，以棗湯代之。

城濮之戰原文及翻譯

12樓：昆水夜語

城濮之戰原文及翻譯？城濮之戰的原文是出自於《左傳—城濮之戰》，描寫了城濮之戰交戰的起因、經過和結果，內容詳盡、手法簡練，非常客觀地記錄了這一場戰爭。

城濮之戰。首先，交代了事情的起因，楚國實力不斷膨脹，與陳、蔡、鄭、許等國進行會合，自稱為王，但是晉、宋等國不贊同楚國的做法，拒絕與眾國進行會合。於是，楚國召集其他國家準備對宋國進行討伐。

其次，寫了事情的經過，宋國被眾多楚軍和其他諸侯國的兵隊所圍攻，宋國選擇向晉國請求幫助。晉國認為這是乙個稱霸中原的好機會，於是答應援救宋國。在援救的過程中，晉國先是通過攻打楚國的附庸國來誘導楚國來進行相救，但是這個辦法行不通。

晉國又想出了乙個讓楚國與同盟國秦、齊產生矛盾的計策，順勢讓秦、齊與晉國進行結盟來增強晉國的實力。這個計策非常奏效，楚國不得已將軍隊撤出了宋國的都城。但其中楚國的主將子玉非常不服氣，請求楚成王答應他出兵消滅晉軍，楚成王答應了他的請求。

子玉先與晉國進行談判，但是晉國沒有按照他的要求去做，還把楚國的使者進行關押，導致子玉憤怒之極。子玉追晉軍到達城濮之地，派人前去向晉國發起挑戰。晉文公接受了子玉的請求，在城濮進行了一場聲勢巨集大的戰役。

晉軍針對楚軍的弱點進行進攻，導致楚國失去了左右兵力，最終楚軍選擇了撤兵逃跑。

最後，介紹了事情的結果，結果就是以晉軍的勝利而宣告戰爭的結束。晉文公還被周襄王命為侯伯，實現了稱霸中原的目標。

度終不可禁的翻譯

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「是猶源濁而望水清，理不可得」的翻譯

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