1樓：狗蛋子
不是，山頂洞人是非洲智人來到亞洲後，進化出的一個分支，已經被你祖宗吃了，和你祖宗不一樣。
大概的意思就是，兩兄弟，大哥吃了二哥，你就是大哥的後代，你二叔全家都被你爸爸吃完了，不是你的祖宗
2樓：匿名使用者
你好！北京猿人不是現代黃種人的祖先,真正的黃種人在五萬年前的中國才出現，典型的是馬壩人，柳江人。但更出名的是一萬八千年前的北京一帶的山頂洞人，他具有了大部分現代黃種人的特點。
山頂洞人是一種尚未分化的黃種人，他兼具了遠東，北方，北極和美洲蒙古人種的特點，因此說來，山頂洞人已經是真正的黃種人了
3樓：大聖仙俠
山頂洞人是舊石器時代晚期的人類。距今2w7千年到3萬年左右元謀人更早在，元謀人的距今年代為170萬年左右，是屬於舊石器時代早期藍田人舊石器時代早期人類，距今約115萬年前到70萬年前山頂洞人更接近現代人
是不是中國人的祖先就不好說了，因為元謀和藍天人也是在現在的中國境內
4樓：匿名使用者
山頂洞人是晚期智人，北京猿人不是智人。智人是我們的祖先，但山頂洞人是否是我們的祖先還有待考證。但有部分中國人混有北京猿人或其他人種的一小部分血統。
注：智人來自於非洲。
5樓：小升
人類先祖甲：“走，咱們去狩獵猴頭猿回來吃，咋樣？”人類先祖乙：
“好嘞，去打猴頭猿回來吃咯！” 過了許久，人類先祖甲和乙各自打猴頭猿回來了，殺了架火烤吃了！酒足飯飽後，人類先祖甲：
“咦，這猴頭猿頭蓋骨咋和我們長得有些像呢？”人類先祖乙湊過來仔細端詳後：“咦，還真有點像呢！
”人類先祖甲乙思考了好久，想不出啥原因！人類先祖甲：“殺了猴頭猿，它會報仇的，離開洞後給它們留幾件石制工具求寬恕吧！
”???
我國古代書法家有哪些
6樓：阿沾
1、王羲之
書聖王羲之（303年-361年，一作321年-379年），東晉時期著名書法家，被譽為“書聖”，與其子王獻之合稱“二王”。王羲之兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣採眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。
代表作有《黃庭經》《樂毅論》《十七帖》《蘭亭集序》《初月帖》等，其中《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。
2、顏真卿
顏真卿，唐代中期傑出書法家，偉大的愛國主義家。他創立的“顏體”楷書與趙孟頫、柳公權、歐陽詢並稱“楷書四大家”。和柳公權並稱：
“顏筋柳骨”。 顏真卿，（709--784），漢族，字清臣，京兆萬年人，祖籍唐琅琊臨沂（今山東臨沂）。
3、趙孟頫
趙孟頫（1254~1322）字子昂，號鬆雪道人、水晶宮道人。宋太祖趙匡胤十一世孫，岐王趙德芳之後。宋朝滅亡後，元至元二十三年（1286），趙孟頫被推薦給元世祖忽必烈，受到重視，被任命為從五品官階的兵部郎中，兩年後任從四品的集賢直學士。
4、黃庭堅
黃庭堅(1045～1105)北宋詩人、書法家。字魯直,號山谷,又號涪翁。洪州分寧（今江西修水）人。
其父黃庶是專學杜甫的詩人，舅父李常是藏書家。黃庭堅自幼好學，博覽經史百家。
5、歐陽詢
歐陽詢（557年一641年），字信本，漢族，唐朝潭州臨湘（今湖南長沙）人，唐朝著名書法家，**，楷書四大家之一，南樑徵南大將軍歐陽頠之孫，南陳左衛將軍歐陽紇之子，南朝梁太平二年（公元557年）出生于衡州（今湖南衡陽），祖籍潭州臨湘（今湖南長沙）。
7樓：京城「老炮兒
我國最著名的書法家除了書聖王羲之、楷書大家歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫，還有文徵明、董其昌、懷素、王鐸、何紹基、蘇軾、黃庭堅、米芾等等
8樓：匿名使用者
在書法中， 人們通常說的歐體、顏體、柳體、趙體分別是以唐朝初期的歐陽詢、盛唐的顏真卿、唐朝後期的柳公權和元朝的趙孟頫這四位的姓來命名的。
顏真卿(709—785)，字清臣，京兆萬年(今陝西西安)人。他出身名門，是著名學者顏師古的五世孫。顏真卿為人篤實耿直，向來以義烈聞名於官場，曾為四朝元老，宦海浮沉，不以為意，後奉命招撫謀反的淮西節度使李希烈，被李所殺。
顏真卿的書法淵自家學，但其得以變革的啟迪者，乃吳郡張旭。由於他能兼取百家，自如取捨，留下大量書帖，足可見其功力。史學家范文瀾在著述中每提及唐書，皆稱“盛唐的顏真卿，才是唐朝新書體的創造者”。
顏的楷書，反映出一種盛世風貌，氣宇軒昂；而他的行草，使宋代米芾也心儀斯書，原因是那些書帖往往是在極度悲憤的心境中走筆疾書的，讀者可從本文中領略箇中滋味。情溶於藝，藝才生魂，歷史上大凡優秀的藝術，均不違背此一準則。
柳公權，字誠懸，唐代宗大曆十三年（公元778年）——唐懿宗鹹通六年（公元865年，終年88歲。京兆華原（今陝西耀縣）人。官至太子少師，故世稱“柳少師”。
他初學王羲之並精研歐陽詢、顏真卿筆法，然後自成一家。所寫楷書，體勢勁媚，骨力道健。較之顏體，柳字則稍清瘦，故有「顏筋柳骨」之稱。
穆宗嘗問柳公權用筆之法，公權答雲：「用筆在心，心正則筆正。」穆公為之改容，如其筆諫也。
宋朱長文《墨池編》中說：“公權正書及行楷，皆妙品之最，草不夫能。其法出於顏，而加以遒勁豐潤，自名家。
”他初學王羲之筆法，以後遍閱近代書法，於是極力變右軍法，學習顏真卿，又溶匯自己新意，使他的字避免了橫細豎粗的態勢，而取勻衡瘦硬，追魏碑斬釘截鐵勢，點畫爽利挺秀，骨力遒勁，結體嚴緊，後世學書者不少以柳字為楷模。
他二十九歲進士及第，在地方擔任一個低階官吏，後來偶然被唐穆宗看見他的筆跡，一時機為書法聖品，就被朝廷召到長安，那時，柳公權已四十多歲。他的為人既有骨氣有一絲不苟，同樣地，他的字也顯露了他這部分的特質。也因為如此，提高了他在長安的聲望與地位，一般王公貴族都不惜鉅金爭相請他。
晚唐書法經歷盛中唐之後，盛極而衰，柳公權雖號一時中興，但與顏書相比，仍略有高下之分。唐代書法隆盛一時，至此已見式微。柳公權的楷書參有歐陽詢的筆法，雖用筆出自顏真卿，而與顏真卿的渾厚寬博不同，特別顯得英氣逼人。
柳公權享年八十歲，一共臣事七位皇帝，最後以太子少師死於任上。
趙孟頫（1254——2023年），字子昂，號鬆雪道人，宋太祖十世孫。這是個複雜的人物。他是宋朝皇室的後代，卻做著異族朝廷的官，雖然地位很高，實際並不受重視，心裡很苦悶，只是一味地吟詩作畫。
他是中國文藝史上少有的全才，大概只有宋朝的蘇東坡、明朝的董其昌可以和他相提並論。除書法外，他還擅長繪畫，精通文學，通曉音律，熟諳道釋。是他，最先將“詩、書、畫”三絕合為一體。
不僅如此，他的家族中也出了不少藝術名人：他的妻子管道昇、他的兒子趙雍都精通書畫，他的外甥王蒙是著名的“元四家”之一。
趙孟頫的書法，成就最高的是楷書和行書。傳世的楷書名作有《膽巴碑》、《湖州妙嚴寺記》、《仇鍔碑》等；小楷有《汲黯傳》等；行書作品不少，如《洛神賦卷》、《道德經》（區域性）《汲黯傳》
《赤壁二賦帖》、《定武蘭亭十三跋》等。他作品最主要的特點，無論楷書還是行書，都很工整，四平八穩。溫和、典雅是他書法的主要特色。
雖然他對晉人書法下過很深的工夫，但晉人書法中精妙的用筆，在他的作品中幾乎沒有體現；或者說，他將晉人筆法的精微之處大大加以簡化了。儘管如此，他的作品總是洋溢著一種高貴、典雅的氣息。這完全是他深厚的學問、修養所致。
歐陽洵(557～641)，字信本，唐朝時期潭州臨湘(今湖南長沙)人。官至太子率更令、弘文館學士，封渤海縣男。博覽古今，書則八體盡能，尤工正、行書。
初學王羲之、王獻之，吸收漢隸和魏晉以來楷法，別創新意，筆力險勁、瘦硬，意態精密俊逸，自成“歐體”，於後世影響深遠。據史書記載，歐陽詢“雖貌甚寢陋，而聰司絕倫，讀書即數行俱下，博覽經史，尤精三史。”歐陽洵與虞世南、褚遂良、薛稷並稱為“初唐四家”。
唐張懷瓘《書斷》雲：“歐陽洵真行之書出於大令，別成一體，森森焉若武庫矛戟，風神嚴於智永，潤色寡於虞世南。”歐陽洵存世書跡尚多，墨跡有《仲尼夢奠帖》、《卜商帖》、《張翰帖》等，碑刻有《化度寺故僧邕禪師舍利塔銘》、《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《虞恭公碑》、《宗聖觀記》、《房彥謙碑牌》等等。
除四大家之外還有：鍾繇、王羲之、張芝、王獻之，虞世南、褚遂良、薛稷、 張旭、懷素和尚 、蘇軾、黃庭堅、米芾 、祝枝山、劉墉等
9樓：匿名使用者
我國古代著名書法家有王羲之、歐陽詢、顏真卿、柳公權、蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄、趙孟、董其昌等，每一位都是影響時代的人物，書法更是影響了代代人。王羲之，東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。
歐陽詢，唐朝著名書法家，楷書四大家之一，代表作《皇甫誕碑 》被稱為“唐人楷”顏真卿，唐代書法家，中國古代楷書四大家之一，又與柳公權並稱“顏柳”，被稱為“顏筋柳骨”。創立“顏體”。
柳公權，唐代著名書法家，楷書四大家之一，代表作《金剛經碑》《玄祕塔碑》《神策軍紀聖德碑》等。創立“柳體”。
蘇軾，詩、詞、散文、書、畫等俱佳，北宋書法四大家之一。
黃庭堅，“宋四家”之一。
米芾，“宋四家”之一。
蔡襄，“宋四家”之一。
趙孟，“楷書四大家”之一，元代著名書法家。
董其昌，明代書法家、畫家。雖然人品差了點，書法繪畫卻是極好的。，
10樓：匿名使用者
我國古代書法作家有：王羲之，王獻之，歐陽詢，柳公權……
11樓：匿名使用者
古代書法家有哪些古代的書法家？舉不勝舉，非常的多，有很多名人，比如說詩人當中的，也有書法家，像書法家了，又是杜甫了，都可以
12樓：劍銀抄明煦
著名的唐宋八大家就不說了
書法分為:楷書，行書，草書。哪，下面是古代著名的書法家。
楷書:鍾繇，顏真卿，柳公權，歐陽詢，趙孟頫。
行書:劉德升，顏真卿，王羲之，王獻之，李邕，蘇軾，黃庭堅，米芾，蔡襄，文徵明，傅山，王鐸，鄭板橋，何紹基。
草書:董其昌，趙孟頫，張旭，崔璦，杜度，張芝，鍾繇，索靖，衛瓘，衛鑠，王羲之，王獻之，宋克，沈曾植、王薳，史游，陸機，皇象，賀知章，黃庭堅，祝允明(枝山)，張瑞圖，文徵明
13樓：啦啦啦啦崔小淨
楷書四大名家——顏真卿、柳公權、歐陽詢，元之趙孟俯 初唐四大家－－虞世南、歐陽詢、褚遂良、薛稷 鐘王——三國魏鍾繇、東晉王羲之 二張——指東漢張芝、唐代張旭二位善草書之書家 趙董——指元代趙孟俯，
山頂洞人 的涵義是什麼丫，山頂洞人和北京人的歷史意義？急！
kidding丶 歷史意義 1 標誌著人類認識和利用自然界的能力的提高。2 使用火和儲存火種的證明，證明用火歷史 3 直立人，證明人發展歷程。4 群居生活證明 具體意義與解釋 山頂洞人人類化石一起，出土了石器 骨角器和穿孔飾物，並發現了中國迄今所知最早的埋葬。地質時代為晚更新世末，據放射性碳素斷代，...
馬和驢的特徵區別，山頂洞人和北京人的區別
馬和驢是兩種動物。雜交以後能生下騾子。馬形體大，善於奔跑，可以騎乘，也可以用來馱東西。價值高。驢一般作為家畜飼養，形體比馬小，可以騎乘，但是不善於奔跑。適合幹一些強度大，但不需要速度的活。從外型上看，馬耳朵短，驢耳朵長，馬腿長而細，驢腿短而粗。馬驢牛有什麼相同點和不同點?要簡潔 馬形體大，善於奔抄跑...
北京人和山頂洞人的穿著是什麼樣，北京人和山頂洞人的區別
北京人生活 來在拘距今70萬年 源至20萬年以前，他們留 bai有猿的特點，但du能夠使用工具了，他們zhi生活在dao石器世代。而山頂洞人大約18000年以前，他們的模樣和現代人已經沒有區別了，他們不僅懂得打製石器，而且還懂得磨製和鑽孔技術。這就是他們的區別。 真嗔 樓上的bai沒說全哦！補充一下...