1樓：匿名使用者
可以這麼說，更準確的說是慾望。在社會學上心理學家馬斯洛的需求層次理論是將需求分為五種由低到高分別為：生理（即生存）需求，安全需求，情感需求，尊重需求，自我實現需求。
這些需求是驅動人的一切行為的動力。
2樓：
國內外的實踐證明，特別最近幾年我國的改革、開放實踐證明，加強組織行為學的研究和應用，對於改進管理工作和提高管理水平，對於培養和選拔各級管理人才，改進領導作風和提高領導水平，對於提高工作績效，對於改進幹群關係，調動廣大職工群眾的積極性、主動性和創造性，增強企業事業單位的活力和提高社會生產力，都具有重要的意義：
（1）有助於加強以人為中心的管理，充分調動人的積極性、主動性和創造性。組織行為學認為，人是組織的主體，現代化的管理中，最重要的管理是對人的管理。實現管理的目標，就要實行合乎人情味的管理，建立以人為中心，而不是以工作任務為中心的管理制度。
科學技術越發展，就越要重視人的因素，就越要重視提高人的素質，提高腦力勞動者的比重。據統計，體力勞動和腦力勞動的耗費比重，在機械化水平地下的情況下一般為90：10，在中等機械化水平下為60：
40，在全盤自動化的情況下，為10：90。特別是進入使用電子計算機、資訊化管理時代，對腦力勞動的要求越來越高。
比如20世紀70年代美國新增加的近2000萬就業人員中，就有90％左右的人在高技術資訊服務業工作。實踐證明，越是高階的腦力落後者，就越發需要實行具有人情味的管理，充分發揮其主動性和自覺性，而不能主要靠監督。 （2）有助於知情善任，合理地使用人才。
組織中的每乙個人均有他們各自的個性特徵，有他們的不同的旗幟、能力、性格和興趣。而組織行為學的個體行為部分，通過對個體理論及其測定方法的研究，通過對個人績效考核方法的研究，使組織領導能夠全面地了解每個人的性格特點和能力所長，從而安排與之相適應的工作崗位和服務，真正做到揚長避短、人盡其才、才盡其用，取得最佳的用人效益，同時，也可為我國當前的勞動認識制度的改革，為制定用人和育人政策，提供科學依據。
（3）有助於改善人際關係，增強群體的合理凝聚力和向心力。組織中的職工絕不可能孤立行事，必然在一定的工作群體中與他人協作配合，發生各種各樣的關係。組織行為學對群體行為規律的研究，為改善人際關係，發揮群體的功能，提高群體績效，提供了依據。
如組織行為學主張，把組織中的正
前的勞動優化組合的形勢就是把非正式群體轉化為正式群體，實行特點兵、兵擇將的自由組合。由於這些人感情、志趣相投，價值觀相一致，容易增強群體的凝聚力和向心力，滿足人們的歸屬感和友誼的需要。在這樣和諧的人際關係下，人們心情舒暢，有利於進一步提高群體的績效。
（4）有助於提高領導水平，改善領導者和被領導者的關係。在不同的社會制度下，領導者與被領導者的關係，是具有不同的階級性質的，所以，不能混為一談。但是，任何組織的領導者又是生產和工作任務的協調者和指揮員，他們與職工的關係，除了有一般意義上所說的生產關係一面，還有一般的社會關係的一面。
馬克思多次把生產關係和社會關係區別開來，他從來不認為生產關係就等於社會關係。當然社會關係的核心是生產關係，既然企業領導與群眾的關係還具有社會關係的一面，所以西方組織行為學中關於乙個有效的領導人應具備的素質、領導藝術和如何根據不同情況採用不同的領導方式等原理原則，對於提高我們的領導者水平，還是很有借鑑意義的。
（5）有助於組織變革和組織發展。組織變革和組織發展是組織行為學的重要課題。它要研究如何根據組織所處的環境、組織的戰略目標、技術和人員素質的變化和發展，來進行組織的變革和發展，設計出更為合理的組織結構。
這種研究對於我國的經濟體制改革，特別是對於增強企業活力有許多啟示。其中主要啟示有下列兩個：第一，應根據我國企業的規模、技術水平、產品或勞務性質、人員素質的不同，設計出不同的企業組織結構的做法；第二，鑑於同乙個企業或單位的環境、技術、產品、勞務和人員素質，在不同時期也是不同的，有時變化很大，所以其組織結構也必須隨著時間的變化而變化。
9.個性理論在管理中的應用？
任何乙個個性理論對於乙個組織有沒有實際應用價值，主要看它能否說明、**和控制個人的行為和績效。實踐證明，個性對於人的工作成就、健康狀況和管理水平都有重大的影響作用。我們應當正確地運動個性理論，來提高我們的工作成就、健康狀況和管理水平。
為了在工作中取得更大的成就，為國家和人民作出更大的貢獻，我們必須人盡其才，必須學習偉人和改革者的個性，並在實踐中不斷培養和改造自己的個性性格。
如何分析人的需要在人類行為中的意義 簡答題
3樓：
國內外的實踐證明，特別最近幾年我國的改革、開放實踐證明，加強組織行為學的研究和應用，對於改進管理工作和提高管理水平，對於培養和選拔各級管理人才，改進領導作風和提高領導水平，對於提高工作績效，對於改進幹群關係，調動廣大職工群眾的積極性、主動性和創造性，增強企業事業單位的活力和提高社會生產力，都具有重要的意義：
（1）有助於加強以人為中心的管理，充分調動人的積極性、主動性和創造性。組織行為學認為，人是組織的主體，現代化的管理中，最重要的管理是對人的管理。實現管理的目標，就要實行合乎人情味的管理，建立以人為中心，而不是以工作任務為中心的管理制度。
科學技術越發展，就越要重視人的因素，就越要重視提高人的素質，提高腦力勞動者的比重。據統計，體力勞動和腦力勞動的耗費比重，在機械化水平地下的情況下一般為90：10，在中等機械化水平下為60：
40，在全盤自動化的情況下，為10：90。特別是進入使用電子計算機、資訊化管理時代，對腦力勞動的要求越來越高。
比如20世紀70年代美國新增加的近2000萬就業人員中，就有90％左右的人在高技術資訊服務業工作。實踐證明，越是高階的腦力落後者，就越發需要實行具有人情味的管理，充分發揮其主動性和自覺性，而不能主要靠監督。 （2）有助於知情善任，合理地使用人才。
組織中的每乙個人均有他們各自的個性特徵，有他們的不同的旗幟、能力、性格和興趣。而組織行為學的個體行為部分，通過對個體理論及其測定方法的研究，通過對個人績效考核方法的研究，使組織領導能夠全面地了解每個人的性格特點和能力所長，從而安排與之相適應的工作崗位和服務，真正做到揚長避短、人盡其才、才盡其用，取得最佳的用人效益，同時，也可為我國當前的勞動認識制度的改革，為制定用人和育人政策，提供科學依據。
（3）有助於改善人際關係，增強群體的合理凝聚力和向心力。組織中的職工絕不可能孤立行事，必然在一定的工作群體中與他人協作配合，發生各種各樣的關係。組織行為學對群體行為規律的研究，為改善人際關係，發揮群體的功能，提高群體績效，提供了依據。
如組織行為學主張，把組織中的正
前的勞動優化組合的形勢就是把非正式群體轉化為正式群體，實行特點兵、兵擇將的自由組合。由於這些人感情、志趣相投，價值觀相一致，容易增強群體的凝聚力和向心力，滿足人們的歸屬感和友誼的需要。在這樣和諧的人際關係下，人們心情舒暢，有利於進一步提高群體的績效。
（4）有助於提高領導水平，改善領導者和被領導者的關係。在不同的社會制度下，領導者與被領導者的關係，是具有不同的階級性質的，所以，不能混為一談。但是，任何組織的領導者又是生產和工作任務的協調者和指揮員，他們與職工的關係，除了有一般意義上所說的生產關係一面，還有一般的社會關係的一面。
馬克思多次把生產關係和社會關係區別開來，他從來不認為生產關係就等於社會關係。當然社會關係的核心是生產關係，既然企業領導與群眾的關係還具有社會關係的一面，所以西方組織行為學中關於乙個有效的領導人應具備的素質、領導藝術和如何根據不同情況採用不同的領導方式等原理原則，對於提高我們的領導者水平，還是很有借鑑意義的。
（5）有助於組織變革和組織發展。組織變革和組織發展是組織行為學的重要課題。它要研究如何根據組織所處的環境、組織的戰略目標、技術和人員素質的變化和發展，來進行組織的變革和發展，設計出更為合理的組織結構。
這種研究對於我國的經濟體制改革，特別是對於增強企業活力有許多啟示。其中主要啟示有下列兩個：第一，應根據我國企業的規模、技術水平、產品或勞務性質、人員素質的不同，設計出不同的企業組織結構的做法；第二，鑑於同乙個企業或單位的環境、技術、產品、勞務和人員素質，在不同時期也是不同的，有時變化很大，所以其組織結構也必須隨著時間的變化而變化。
9.個性理論在管理中的應用？
任何乙個個性理論對於乙個組織有沒有實際應用價值，主要看它能否說明、**和控制個人的行為和績效。實踐證明，個性對於人的工作成就、健康狀況和管理水平都有重大的影響作用。我們應當正確地運動個性理論，來提高我們的工作成就、健康狀況和管理水平。
為了在工作中取得更大的成就，為國家和人民作出更大的貢獻，我們必須人盡其才，必須學習偉人和改革者的個性，並在實踐中不斷培養和改造自己的個性性格。
. 簡答題 簡述實踐在人類認識世界的過程中產生了怎樣的作用？
4樓：
嗯，人類認識世界的過程中產生了很大的乙個作用，比如美化世界呀，愛護環境，這一些都是我們認識的時候正在執行的。
人類存在的意義是什麼
5樓：ice鱑
首先，存在即合理。
分析兩方面原因，存在是必然的，那麼存在就有其目的性，例如生命，包括動物和植物，細菌等，生存即為了活下去，生命的目的性很明確。
也就是說所有生命生存的意義都是為了活下去，活下去的意義在於遺傳和進化。遺傳最原始的，進化出更適應環境的，這一點可以延伸點說，很有可能宇宙讓我們存在就是為了進化到可以適應它本身。
我的觀點是，生命也是宇宙的一部分，既然宇宙賦予我們生命和智慧型，就一定有他的目的，或許這個目的就是讓有智慧型的生命去了解他的真面目，宇宙本身就是擁有智慧型的。
宇宙中萬物的存在，都是有具有一定的規律，通過哈勃望遠鏡，我們看到太空，看到更遠處的天體，圓形，圓形星系，圓形粒子，是這個宇宙最基本的規律，這些都並非沒有任何關聯，這需要一定的智慧型和意識才能做到。
另外一種，生命的存在是偶然性的，沒有任何目的，其存在的意義就是為了死去，這種情況我個人不太認可，真是這樣的話，我們人類和所有生命就是乙個偶然的開始和乙個必然的結果。
關於宇宙生存的意義，我認為是為了博弈，是引力和暗物質的博弈，是空間和物質的博弈，它為了均衡自身的能量也在不斷的進化。
人類是具有智慧型的生命體，我們是可以根據現實情況得出活著的意義是什麼。比如，有人活著就是為了父母親情，有些人為了幸福生活，而還有人活著的意義是了解宇宙，回歸宇宙，我對空間的熱愛勝過一切。
我還可以告訴你宇宙到底有多大??
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