1樓：一心稱念南無
阿彌陀佛。根本不存在對立的事物。萬法唯心，緣起性空。相有性空，事有理空。性空相也空，理空事也空。
2樓：龍哲子
韓非子《矛盾》揭示的就是真正的對立是不存在的，一切所謂的對立都是有條件和相對的。老子的《道德經》更是從哲學概括的高度揭示了「對立」是相濟相生、互相依靠的存在，主張無為不爭的法自然本質。
既然事物都具有兩面性，那麼有沒有什麼東西是絕對好
3樓：馬鳴風蕭蕭
唯物辯證法認為：任何事物、過程和規律都具有相對與絕對兩個方面，不可分割，缺一不可。與之相對立的理論即包括絕對主義，也包括相對主義——前者把絕對的東西絕對化，例如形上學的思維方式，或者將神絕對化（一般表現為絕對的萬能、公正、仁愛）的一些宗教；後者把相對的東西絕對化，著名的有「一切事物都是相對的」的悖論（這句話本身就是絕對的，因此自己否定自己。
任何乙個事物都有相對的兩個方面這兩個方面都是對立的又是可以轉化的舉例怎麼？
4樓：匿名使用者
舉例說明，題主在此提問，在下回答，就是一問一答的矛盾雙方統一體。
我的回答能不能夠解決問題？產生新的問和疑惑。若得到題主反饋，也使在下心中疑惑得到解決。這就體現了相互轉化。
任何事物都有兩面性，為什麼``
5樓：景田不是百歲山
因為，事物的發展變化是由於矛盾運動造成的，矛盾是指事物自身所包含的既相互排斥又相互依存，既對立又統一的關係。馬克思主義認為任何事物都是作為矛盾統一體而存在的，矛盾是事物發展的源泉和動力。簡言之，矛盾就是對立統一。
所謂對立，是指矛盾雙方相互排斥、互相鬥爭。
凡事具有兩面性，即好的一面和壞的一面。如果有人遇到每一件事時，都仔細想想這件事的背後就會發現，世界上沒有絕對的壞事，當然也沒有絕對的好事。
6樓：匿名使用者
辯證法就概括成矛盾二字，世界上一切事物，都具有二面性，只有一面的事物是不存在的。
矛盾具有普遍性，一切事物都是矛盾體。
7樓：
從哲學的角度就要用矛盾的觀點看問題了,世上沒有絕對的事物!所有的事物都要從兩個角度觀察~
8樓：康平街到站了
用哲學解釋就是對立統一
但用數學解釋這句話並不成立，麥比烏茲環和 萊克茵瓶就沒有兩面性
9樓：教師幫幫考
生存還是毀滅，這是個問題
生死輪迴，佛學講了那麼多
萬物陰陽，儒家那麼說
這個用哲學的角度，怎麼講？用哪些論點？
10樓：ok流量
看一下辯證法，矛盾的對立與統一。
有無相生，禍福相隨。
11樓：匿名使用者
唯物辯證法認為：任何事物、過程和規律都具有相對與絕對兩個方面，不可分割，缺一不可。與之相對立的理論即包括絕對主義，也包括相對主義——前者把絕對的東西絕對化，例如形上學的思維方式，或者將神絕對化（一般表現為絕對的萬能、公正、仁愛）的一些宗教；後者把相對的東西絕對化，著名的有「一切事物都是相對的」的悖論（這句話本身就是絕對的，因此自己否定自己。
12樓：
事物具有兩面
性是因為事物放在不同環境下所呈現出來的性質對人產生的影響人習慣從兩面性評價。
事物呈現某種狀態，表現某些性質是有一定環境條件的，環境條件對它的作用會讓它有乙個從量變到質變的過程。比如水在0～100度的環境裡為液態，溫度低於0度或者高於100度呈現的狀態就發生改變了，表現出另一種性質。其實不僅自然界，任何事物都如此，當事物放在不同環境中，它與環境之間的關係會發生變化，此時他們之間可能穩定共存，也有可能強烈衝突，若他們之間作用的力量夠大，其中一方會產生質的改變，直到形成新的共存關係。
回到水在不同溫度環境中的例子，環境溫度對水的作用，隨著水溫從0℃提高到100℃，液態水的性質發生改變成為水蒸氣，這個相互作用的過程中水呈現出來狀態與性質對人產生的影響是兩面性的，當水溫太高會燙傷**時，人們會干預不讓溫度過高，溫度過低會凍傷人時，人們也會干預讓溫度不要過低。所謂物極必反就是這個道理，自然界並不遵循物極必反規律，事物與環境之間的作用，它們所呈現出來的不同性質對人的雙面影響，人會主動干預，這才表現出物極必反現象。生活中有很多事物都有物極必反現象不外呼是事物放在某些環境中產生***，人的意志參與干預，比如說理性與感性，理性在一定事態環境下會表現適得其反，所以我們讓自己不要理性過頭，有些事情感性處理。
純個人看法
13樓：心馳臻境
有和無；明和暗:高和低等等雖然存在兩面性，但還有相反相成的統一性，如大智若愚。大道永珍，何成僅有兩面性。
14樓：建立者孫
自然有陰陽，身心則有存亡。事物兩面性乃其發展變化之形成焉。
15樓：匿名使用者
「任何事物都有兩面性」，這句話本身就有問題，首先，「兩面性」就不是事物統一的特質。其次，「任何事物」也無法證明，「任何事物都有兩面性」這句話無法證偽。但是，這句話可以這樣問：
為什麼很多事物有兩面性？如果這樣問，我可以告訴你的是，事物不管是兩面，三面，四面，還是更多面，觀察者只要是人，那麼人的主觀性就會發生作用，是人的主觀認為事物有兩面性，另外，隨著人的主觀認識的改變，被觀察的事物也會改變，這就是為什麼一千個人眼中有一千個哈姆雷特。
16樓：幻碸
矛盾具有普遍性,是無條件存在於一切事物當中的,沒有哪一事物可以處在無矛盾狀態下,因此事物都具有兩面性,即對立和統一
你所謂的三面性,四面性只是將對立和統一分得更加詳細一些
17樓：匿名使用者
灰塵、網路、等等……
18樓：建漫江元瑤
兩面性主要是辯證法提出的：事物是一分為二的。
比如，美國攻擊伊拉克，對於他們的軍火商來說是發財的機會，就是好的，但是對於薩達姆來說就要倒台了，那就是不好的一方面。
兩面性很簡單的，看問題全面就可以看出來，說白了就是事情有好有壞。
19樓：戲映煙元英
應該說任何具體事物都是矛盾的對立統一體，其存在與發展就是矛盾雙方此漲彼生量變質變的結果，但抽象事物，就不能這麼說了，因為具體物質必有出生，發展，消亡的過程，物極必反就是這個道理。但抽象事物不是，你比如說物質，物質抽象了所有具體事物的共同特徵，即客觀存在性，它是永遠存在的，具體事物再怎麼變化發展，物質是不變的，因而物質不具備兩面性。
20樓：匿名使用者
咳咳 莫比烏斯帶
21樓：匿名使用者
有好就有壞，不信你用你身邊得每一件事分析，這是自然規律
22樓：匿名使用者
as the saying goes,"there are two sides of a coin!!"
比較與對比的不同是什麼？
23樓：微醺36度
比較就是同類間不同特點的比較，最典型的有《桂林山水》第二和第三自然段的開頭句子。
對比一般就是相反的事物或一同一事物相反方面的比較。
排比是結構西相同或相近的兩個以上（不含兩個）的句子連在一起使用，有加強語氣等作用。
對比法,是把性質特點不同的,相反的事物放在一起加以比較,進而講清道理,闡明事物的本質.如梁啟超的《論毅力》.對比法使是非昭晰,論辯有力。
模擬法,是把性質,特點相同或相近的事物放在一起加以比較來證明論點的方法.如孟子的《寡人之於國也》.模擬法使文章生動活潑。
世界上有沒有唯一的真理 事物為什麼會發生變化 不同的事物以什麼方式存在著
24樓：匿名使用者
唯一真理：物質的存在形式——運動。
25樓：那不愛藉口太美
這一觀點是錯誤。真理具有客觀性，對於同乙個確定的物件，真理只有乙個。真理面前人人平等。
世界上有沒有最大的數和最小的數，世界上最大的數和最小的數是多少？
這個問題應該說得更精確一點。1a 沒有最大的自然數。1b 沒有最大有理數。1c 沒有最大的實數。這三條都是對的 當然也可以有更多條目 由於自然數集包含於有理數集，有理數集又包含於實數集，我們只要說明1a 1b 和1c 也得到說明。當然，形式上，不那麼較真的話，可以這樣證明 反設有最大的然數n，則n ...
世界上有沒有唯一的真理事物為什麼會發生變化不同的事物以什麼方式存在著
這是一系列類似於哲學三部曲的問題即是什麼為什麼怎麼辦或者說是關於世界觀本和認識論或本體論以及方 相對應的問題。多樣化的存在是必然的，不依賴任何人的意志為依存而自在，不必說沒有什麼唯一不變的真理這句話是不是真理這樣的文字遊戲！凡事都是相對的，沒有唯一不變的放諸四海而皆準真理！真理可以有，但那是客觀現實...
閨蜜之間有沒有單純的友誼，世界上沒有單純的友誼，那你相信異性閨蜜之間有純潔的關係嗎？
有情面包王 在異性閨蜜之間，流傳著這樣一句話，藍顏知己藍著藍著就綠了，紅顏知己紅著紅著就黃了 可見，純友情是經不起考驗的。不過，在我看來，異性閨蜜情是存在有的，只是這種情況會比較少，如果遇到，就真的難能可貴，當好好珍惜。閨蜜，我認為就是什麼祕密都可以說，遇到開心的事會一起分享，遇到不開心的事會互相傾...