科學發展觀重要論述摘編心得,科學發展觀心得體會

時間 2022-03-30 05:05:10

1樓:東方旭起

樓主,這**上有挺多的,給你幾個自我認為好的**吧

2樓:

科學發展觀的科學性、指導性表現在以下幾個方面:�

第一,科學發展觀遵循自然界和人類社會的客觀規律,表現在對自然界、人類社會和人的思維的一般規律的深刻認識上;對經濟規律和社會發展規律的深刻認識上,因而具有科學性。�

第二,科學發展觀追求的是綜合效益的最大化,一方面,發展是人的發展、經濟發展、社會發展的統一體;另一方面,科學發展觀又是由生態系統、經濟系統、社會系統構成的復合系統。三大系統相互促進、相互制約,共同促進人類社會的發展。�

第三,科學發展觀的科學性還在於科學發展觀追求的是物質生產力的發展與人的發展的內在統一。�

第四,科學發展觀始終以經濟發展作為一切發展的基礎,堅持以人為本,全面、協調、可持續的發展,既不能以經濟發展代替社會發展,也不能因此而否定經濟發展在社會發展中的基礎地位,更不意味著發展經濟已經退居次要位置,從而否定以經濟建設為中心。�

第五,科學發展觀把發展視為乙個歷史範疇和歷史過程。***提出的科學發展觀,強調要以人為本,做到全面、協調、可持續發展。無論我們的個體成員或區域性地區期望值有多高,我們不可忽視發展是乙個歷史範疇,構建社會主義和諧社會不是一朝一夕就能完成的,它是乙個歷史過程。

�科學發展觀所反映的中國特色社會主義實踐經驗,也包括了中國共產黨人對世界各國發展的經驗教訓的認識。當前,我國經濟社會發展正處於人均國內生產總值從1000美元到3000美元過渡的關鍵時期,從國際經驗來看,這既是**發展期,又是矛盾凸顯期。嚴峻現實使我們更加清醒地認識到,發展必須是全面、協調、可持續的發展,以使經濟社會能夠又快又好地發展,人民能夠安居樂業,國家能夠安定團結,社會能夠和諧發展。

因此,科學發展觀是構建社會主義和諧社會的指南,構建社會主義和諧社會是貫徹科學發展觀的實踐要求——和諧社會的構建過程恰恰是科學發展觀的貫徹執行過程。以科學發展觀指導工作,堅持好字當頭,在「好」字上下功夫,努力做到好中求快、又好又快發展。

科學發展觀心得體會

3樓:太

學習實踐科學發展觀活動開展近乙個月來,在黨小組的帶領下,我認真學習了《科學發展觀重要論述摘編》,與小組同志交流討論學習體會。同時,專心聽取了市委黨校專家輔導講座,實地參觀了樊城區施營社群居委會、太平店朱坡福利院、襄陽區魯花花生油****等科學發展示範區,收穫很大,深受啟發。根據小組安排,談一下自己的學習體會:

一、堅持以人為本的核心

科學發展觀的核心是以人為本。民政部門是做人的工作的,是直接為人民群眾服務、特別是直接為困難群眾服務的部門。我們要貫徹落實科學發展觀,堅持以人為本,首先以困難群眾為本,保障困難群眾的基本生活,落實困難群眾的基本權利,維護困難群眾的基本尊嚴。

第一,保障困難群眾的基本生活。生存是人的第一需求,是憲法賦予每個公民的權利,也是民政部門的首要任務。我市每年大約有40萬人因災需要**提供衣、食、住、醫等基本的生活保障。

一是通過制度保。在落實救助制度時,根據困難群眾的實際生活情況,科學合理確定保障範圍和標準,因人而宜,分類施救。二是通過臨時救助保。

針對群眾受災情況,及時實施臨時救助,給他們施以援手,以解燃眉之急。三是通過社會扶助保。廣泛開展各類慈善救助活動,發動社會結對幫扶,給困難群眾實實在在的幫助,逐步改變他們的生活狀況。

第二,落實困難群眾的基本權利。除基本生活外,民政部門承擔著包括困難群眾醫療、住房、教育等方面的基本權利保障工作。在具體工作中,民政部門有的是牽頭推動,有的是直接參與其中,有的是配合其他部門去做,有的是拾遺補缺,有的是組織協調。

無論是協調、配合,還是主抓,我們都要發揮職能作用,把事關困難群眾權利的各項工作做實、做細,切實把困難群眾的基本權利落到實處。

第三,維護困難群眾的基本尊嚴。在實踐工作中,以人為本、以困難群眾為本,還要注意維護困難群眾的基本尊嚴。一是要注意轉變思想觀念。

為困難群眾做好事、辦實事,特別是幫助他們解決生活上的困難,保障他們的基本生活,是**的基本職能,是我們民政部門應做的工作,也是困難群眾應該享有的權利。二是要注意工作方式方法。特別是在對弱勢群體和困難群眾實施救助時,要讓他們感到有尊嚴。

二、把握全面協調可持續的基本要求

全面協調可持續是科學發展觀的基本要求。在推動民政事業發展中,我們要深刻把握這個基本要求、全力實現這個基本要求,推動工作的全面協調可持續發展。

一是全面發展。民政工作是社會工作,具有社會性、多元性、群眾性的特點,工作頭緒多,涉及範圍廣,與群眾特別是困難群眾的切身利益密切相關,所以我們要特別注意工作的全面發展。比如,救災工作以前主要講如何「抗災救災」,現在我們將「防災減災」也擺到了重要的位置。

今年的5月12日,是我國首個國家「防災減災日」,將在全國範圍內開展聲勢浩大的宣傳活動,以提高全社會的防災減災意識。

二是協調發展。民政工作要與整個經濟社會發展的水平相協調。比如我們要建立「救災資金自然增長機制」,就是根據當地財政收入的增長,逐年增加救災資金支出,讓災區群眾也能分享經濟社會發展的成果。

三是可持續發展。民政工作尤其是民生保障工作,與其它工作相比有一定的特殊性,很多政策只能進不能退,保障的範圍只能擴大不能縮小,保障的標準只能提高不能降低。所以我們一定要注意可持續,從實際出發,循序漸進。

三、堅持統籌兼顧的根本方法

隨著經濟社會的不斷發展,民政工作的職能定位得到提公升,民政業務領域得到拓展。比如,民政工作已從過去主要為傳統民政物件服務,向為城鄉困難群體為主的廣大群眾服務拓展;從過去主要保障困難群眾生存權,向既保障群眾生存權,又注重維護他們的發展權和民主政治權益拓展;從過去以農村為主,向城鄉並重拓展等。這就要求我們必須統籌發展城鄉、統籌**投入和社會投入、統籌行政力量和社會力量,開闊視野,樹立統籌兼顧的理念。

四、抓住發展這個主題

學習實踐科學發展觀,就要緊緊抓住發展這個主題,立足發展,圍繞發展。具體講,就是要把學習實踐活動與促進工作上台階,與推進全年目標任務完成結合起來。具體到救災救濟工作來講,就是要進一步完善以災害應急響應、災民生活救助、災後恢復重建、防災減災為基本內容的減災救災工作體系,以應對不斷增多極端氣候,確保災區群眾的基本生活。

實現 「幹部受教育,發展上水平,群眾得實惠」的最終目的。

4樓:獨歇

從網頁上拽吧 把科學發展觀引領經濟領域的 引領別的領域的 稍稍改一下啊 我們也寫 都交了兩份了 我都是這麼改的

5樓:匿名使用者

科學發展觀的四個特徵

(一)科學發展觀喚醒創新基因的特徵

科學發展觀就是被喚醒的大自然的基因模式,它不是乙個人的文化,裡面不存在個人理念,它是大自然自身發展的一條道路。《博弈聖經》中說到:「文明的永恆、普適、唯一性就是科學。

」「發展」一詞就是戰略裡的持續性特徵,也是科學的自然屬性。在自然實體中生物與自然的優先快照,就是觀念,「觀念是自身知覺、意識、思想、理智的物件」。我們的觀念一定符合以上的科學與發展,沿著大自然鋪設好的這條無形的道路前進,這本身就是科學發展觀的主題。

任何政治家利用這一點都是找到了對政治、經濟、軍事及對智者文化的開放,都是找到了乙個博弈取勝的非同步時間空間概念,就是讓人們重新思考時間和空間、偶然和秩序的概念。我們可以從《博弈聖經》中得到啟示:人的頭腦越熱,越衝動,越顯示出時間的緊迫和空間的狹小,那麼,開放的時間使人在自由的空間裡冷靜思考科學的理性,使第三空地得到擴充,也使創新空間得到增長。

不難想象,創新一定是多元化、多型式的雙贏結構,根據《博弈聖經》中的國正雙贏理論,雙方對抗無雙贏,「國正雙贏理論可以用於日常所有的事物,幫助世界上所有的人理解雙贏概念的理論,只有大於兩個以上的合作,才能談雙贏。《博弈聖經》裡的國正雙贏理論,能夠團結更多的人一起多元化合作,雙方才會出現雙贏」。只有通過遺傳交流合作才會顯得龐大,才有更多選擇的機會,為自己開啟一條嶄新的道路。

眾多人的合作是一系列共同進化中的實驗,假如不能取勝,你就要放棄自己,選擇合作,繼續博弈。合作就是放棄自己舊的博弈主張,在第三空地裡形成新的夢想,只有合作才會永遠改變著雙方。眾多人的合作在飛秒瞬間分出的信仰形成的生物蟻團行為是一種能源,它又為精神高漲的情緒製造更加開放的背景,以及把社會變成科學發展觀的生態園林。

(二)科學發展觀「一觀二論」結構的特徵

用科學發展觀的正理均贏論建立的學說,感受到人在第三空地裡有無限創新的價值潛能,並從中獲取贏的能量。《博弈聖經》上說:「經過細緻解讀分析才深深地理解這是自然科學上的辯證和創新。

相對性的國正論是連著兩個世界的橋梁,它中間的第三空地象徵著乙個可創新的美麗世界,是深刻現實的藝術中心,那裡表現出最深刻的精神現實,就是創造博弈結構的無限可能。一切創新突破都介入了人與世界的相際關係,一切創造都是博弈的結果。」人與自然、人與社會、人與背景對局中的第三空地越是空無一物,越有無限的潛能,人們看不到的自我價值就實存在那裡。

我們用國正論區分出實體與性質的過程,也就是知識應用的博弈過程,它們的能量和資訊可以在「一觀二論」的三元結構內傳遞和均衡。科學發展觀的正理均贏論是依據熱流自發性的特點和熱擴冷縮進行統籌,就是要用國正論在第三空地裡進行均贏的分配。科學發展觀的正理均贏論,它表現出的文化讓人們看到充滿人性和友誼的文明和諧社會。

科學發展觀揭示了人類最文明的進步,它是乙個安全、繁榮、平等、均贏的和諧的觀念。「一觀二論」建立的和諧社會,它讓人們的行為與自然同步,持續地不受自然和他人的影響,這才符合科學發展觀的偉大戰略目標。

(注:「一觀二論」就是「科學發展觀」「正理均贏論」「第三空地論」)

(三)科學發展觀在飛秒瞬間判斷派別的特徵

科學發展觀的「一觀二論」一旦被接受,適用文化相對性,隨時都可以跨越飛秒瞬間,分出真假文化派別,分出博弈的陣營,表現出感情,正像《博弈聖經》中說的:「感情是依賴,是癮魂驅動慾望過程中的殷勤創作。」如果不能依據國正論的哲學,在飛秒瞬間區別出大小(就是博弈實體與性質),就不能對科學發展觀表現出感情,就不能信仰它那至高無尚的主題,也不能融入它的內容;即使在乙個陣營也只是一種形式,一旦遇到困難,一半的可能性不會表現出感情忠誠和堅定實體的信念,內部將會出現消極、論爭、障礙、麻煩和危險。

任何虛假或不實在的表現,都是想用博弈的手段,戰勝對方,獨享支配權。

科學發展觀是領袖對戰略文化的思考,是社會持續發展的綱領。在實踐的過程中,文化只有一次次達成,文化沒有成功,只有前行。

(四)科學發展觀成長過程的特徵

乙個時代輝煌的歷史,首先是有乙個文化命題,《博弈聖經》中說道:「任何乙個創新,首先是標題的創新。」任何事情都是先有乙個命題,人們因命題集合起來,與命題互動。

未來繁榮的社會到處應該看到各式各樣大大小小的集體活動和競賽。成長的第一特徵,就是通過競賽激起的情緒在飛秒瞬間優先喚醒更多人和主題一起呼應,像重大慶典的閱兵式,整齊的方塊隊伍,用皮鞋踏動大地的聲音,最能激起乙個民族的興奮之情,從而自我顯得無比強大。因此,我們發現人的精神會融入背景,成為自然實體的一部分。

一段時間之後,一部分被優先喚醒的人已經呈現出中心,成了積極分子。在各行業走在前列的人已經成了專家和明星,這都是競賽的事實。由此得出,離主題越近,越容易成長。

科學發展觀的發展、成長和繁榮的過程就是把握科學、正理、均贏、連續與創新的博弈過程,也是人類尋找正理的持續發展的過程。或許,不久之後,更多科學家、思想家、發明家、政治家彼此攜手去研究這個文化命題,把各行業零星的理論歸納成發展原理、發展觀念、發展模式和發展道路,他們會完整地告訴我們關於科學發展觀自身的來龍去脈。

科學發展觀,科學發展觀基本內容是什麼?

科學發展觀簡單點說就是 一邊幹著,一邊改著。按小鄧的話說就是,摸著石頭過河。就是促進人與自然和諧發展,實現經濟發展與人口資源環境相協調,堅持走可生產發展,生活富裕生態文明的良好道路,保正一代接一代的永續發展 科學發展觀 科學發展觀基本內容是什麼?1.以人為本的發展觀。2.全面發展觀。3.協調發展觀。...

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