1樓：陌天依
地球算是乙個奇葩了，無數種可能使他毀滅的東西撞擊他才形成生物，又因為環境原因才出現人類這樣的超智慧型生物，宇宙裡有很多地方有生物，但可能那些生物都是傻瓜，都別提科技比我們發達什麼得了
2樓：匿名使用者
地球上的生命是從**來的？生命究竟是怎樣產生的？這不僅是科學家感興趣的問題，也是普通人們所感興趣的問題，它已困擾了人類幾千年。
但是直到本世紀，生命起源的研究才成為科學研究中的乙個重要領域，原因是要想回答這個問題實在是太難了，即使到今天，它也依然是乙個尚未完全解開的謎。 遠古的時候，人類的生產力還很低下，認識能力也很低下，人們對世界上千姿萬態、活蹦亂跳的生物，特別是對人類自身是從**來的充滿了困惑和神秘感，於是出現了各種各樣的神話和傳說。而後來，這些神話和傳說大都把生命看作是一種超物質的力量，即神或者不可知的上天創造的。
我國古代就有女媧造人的神話。相傳開天闢地之後，大地上有了山川河流、草木花鳥、飛食走獸，唯獨沒有人。天神女媧感到十分孤獨，於是掘取地上黃土，摻水揉團，按照自己的樣子，捏成乙個個小生靈，這就是人。
用泥捏人太慢也太累了，於是她取了一根藤子伸進泥潭裡，然後猛地向地上一甩，濺落的泥點也都變成了人，從此大地上布滿了人的蹤跡。 古埃及神話說，人是由聖神哈奴姆在陶器作坊中用泥土塑成，然後與女神赫脫一起把生命注入泥人的身體，於是泥人就有了充滿活力的生命。 而從古巴比倫廢墟中挖掘出的楔形文字，則記載著神在6天之中創造了世界和用粘土塑成第乙個人的故事。
後來這個故事被希伯萊人挪到了《聖經》中，成為神聖不可侵犯的"上帝創造萬物"的宗教教義。 我國漢初董仲舒（西元前179-前104）也有過"無天而生未之有也，天者萬物之祖，萬物非天不生。"之說。
與神創論差不多同樣的古老，人們根據自己雙眼對許多表面現象的觀察，如腐肉會產生蛆，久不洗澡會生蝨子等，得出了低等生物是由非生命物質自然產生的。這叫做自然發生論或自生論。 古埃及人就認為，尼羅河的淤泥經過陽光曝曬，可以生出魚、青蛙、蛇、鼠等。
古印度人認為，汗液和糞便可以產生蟲類。而我國古代則有"白石化羊"、"腐草化繭"、"腐肉生蛆"的說法。 古希臘學者亞里斯多德堅信，低等生物是在雨、空氣和太陽的共同作用下，從粘液和泥土中產生的。
他還編制了名錄，如晨露同粘液或糞土相結合，會產生繭火蟲、蠕蟲、蜂類等；正在腐爛的屍體和人的排洩物可形成絛蟲，可粘液則能產生蟹類、魚類、蛙類等；老鼠是從潮濕的土壤中產生的。亞里斯多德被認為是古代最博學的人，他的看法無疑給自然發生論增加了份量。 一直到17世紀，絕大多數人都對自然發生論深信不疑，人們怎能不相信自己的眼睛看到的東西呢？
乙個叫範·赫爾蒙特的醫生甚至開出了製造老鼠的方子，即把小麥和浸有人汗的襯衣一同放進容器，經過21天"發酵"，就會長出活老鼠。 就連偉大的科學家牛頓也加入了這一行列，說植物是由變弱的彗星尾巴形成的。 自然發生論在最初有著樸素的唯物主義思想，它試圖從物質的原因來說明生命的起源，打擊了唯心的、不可知的"神造論"。
但它畢竟是不科學的，對生物學和醫學的進一步發展成為了一種障礙。而統治階級和宗教神學則竭力把自然發生論納入他們的體系，提出生物所以能夠自生是由於上帝的意志決定的。在中世紀，一些教士甚至宣傳不僅花草魚蟲可以自生，而且鴨、鵝、羊等都是從鵝樹、羊樹上長出來的，因此吃鴨、吃鵝被算作是吃素。
達爾文說過在一切偶然現象的背後存在著必然現象（自然規律也就是這麼來的）。 就像在地球形成後並沒有生命，但是在很巧合的情況下，氧、氮、氫、碳等元素在太陽的紫外線和暴雷或者由於地球上的火山爆發帶來的影響等的作用下，形成了很簡單的有機物；又很巧合的是地球正好處在距離太陽的適當距離，在這個距離內地球有適宜的溫度並且地球的質量大小又足以形成大氣層使生命體免受致命的宇宙射線的輻射。在這些苛刻的條件下才使生命得以存在。
進化的又是因為，某一生物的基因變異，而這變異出的又比原由的物種更適合環境，在接著適者所以，就因為這麼多的巧合才有了地球的生命。 就拿數學的概率來說吧，在一袋子內裝進1萬個白球和乙個黑球，而在你眼前有10個這樣的袋子,但是只有乙個袋子有黑球，現在要你拿出其中的黑球…… 這就是產生生命的概率。 生命不是自主產生的，要知道生命是被動的產生的，就連進化也一樣。
當那些可以產生生命的元素在很多種被動的情況下才產生的。
世界上為什麼有生物的存在，為什麼世界上會有生物？
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