1樓：菜鳥學裝機
新丘是地名，古文當中沒有提及，在地方縣志當中有提到過。
2樓：
這個名字很差.建議換乙個.
改名字，現在的名字裡面有乙個宇字，女生，想改乙個有宇字的新名字，最好是有古文出處的。
3樓：匿名使用者
1、雲宇 / 宇霏
雲霏霏而承宇。——《楚辭·屈原·涉江》
2、瓊宇
惟恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。——蘇軾《水調歌頭》
宇字比較少出現在古文中，像1樓的建議都還可以。也不一定要選自古文。
4樓：後悔怎麼
1詩宇2宇倩
3宇寧4文宇5宇潔
5樓：
玉宇 我欲乘風歸去 又恐瓊樓玉宇
美文摘抄200字(最好有出處），五篇左右，多一篇加五分，底分十分
文言文《世說新語.政事》譯文
6樓：z窺夢女
（1）陳仲弓為太丘長,時吏有詐稱母病求假,事覺,收之,令吏殺焉.主簿請付獄考眾奸①,仲弓曰：「欺君不忠,病母不孝；不忠不孝,其罪莫大.考求眾奸,豈復過此!」
【注釋】①主簿：官名.參《德行》第1 則注④.
考：查究.眾好：
指諸多犯法的事.【譯文】陳仲弓任太丘縣縣長,當時有個小官吏假稱母親有病請假,事情被發覺,陳仲弓就逮捕了他,並命令獄吏處死.主簿請求交給訴訟機關查究其他犯罪事實,陳仲弓說：
「欺騙君主就是不忠,詛咒母親生病就是不孝；不忠不孝,沒有比這個罪狀更大的了.查究其他罪狀,難道還能超過這件嗎!」
（2）陳仲弓為太丘長,有劫賊殺財主,主者捕之①.未至發所,道聞民有在草不起子者,回車往治之②.主簿曰：「賊大,宜先按討.」仲弓曰：「盜殺財主,何如骨肉相殘③!」
【注釋】①財主：財貨的主人（不是現代所說的富家）.
②發所：出事地點.在草：生孩子.草,產蓐.晉時分娩多用草墊著.
③「盜殺」句：意指母子相殘,違逆天理人倫,要先處理,而殺人只是違反常理.【譯文】陳仲弓任太丘縣縣長時,有強盜劫財害命,主管官吏捕獲了強盜.
陳仲弓前去處理,還沒到出事地點,半路上聽說有家老百姓生下孩子不肯養育,便掉頭去處理這件事.主簿說：「殺人事大,應該先查辦.
」仲弓說：「強盜殺物主,怎麼比得上骨肉相殘這件事重大
圍棋是誰發明的
7樓：極目社會
圍棋的發明人是堯。
圍棋在我國已有4000多年的記載歷史，圍棋在古代被稱為「弈」，下圍棋也稱為「對弈」，現在的博弈也是出自這裡的說法。據先秦典籍《世本》記載，「堯造圍棋，丹朱善之。」（堯創造了圍棋，丹朱很擅長下圍棋）。
8樓：texas湯姆貓
圍棋是堯帝發明的，至今已有4000多年的歷史。據先秦典籍《世本》記載，「堯造圍棋，丹朱善之。」圍棋最早被稱為「弈」或「棋」，隋唐時經朝鮮傳入日本，流傳到歐美各國。
明代鄭和下西洋時，曾看到圍棋在東南亞國家很受歡迎的情況，如記錄沿途風光的馬觀的《瀛涯勝攬》就說：「三佛齊國俗好……弈棋。」
我是搬來的
【故紙堆】圍棋是誰發明的_手機報掌上專欄_威海大眾網
9樓：芩蛆
起源中國古代四大藝術：「琴、棋、書、畫」之棋，指的就是圍棋。 《路史後記》中說堯娶妻富宜氏，生下兒子丹朱。
丹朱行為不好，堯至汾水之濱，見二仙對坐翠檜，劃沙為道，以黑白行列如陣圖。帝前問全丹朱之術，一仙曰：「丹朱善爭而愚，當投其所好，以閒其情。
」指沙道石子：「此謂弈枰，亦名圍棋，局方而靜，棋圓而動，以法天地，自立此戲，世無解者。」。
丹朱由堯處學了圍棋，據說果真有了長進。（仙話見《歷代神仙通鑑》）也有人說是舜作圍棋以教愚子商均。按照這種說法，製造圍棋，是為了開發智慧型，純潔性情的。
唐朝人皮日休在其《原弈》一文中則以為圍棋始於戰國，是縱橫家們的創造。他的根據是，圍棋「有害詐爭偽之道」！可謂穿鑿附會了。
圍棋在甘肅永昌縣鴛鴦池出土的原始社會末期的陶罐，不少繪有黑色、紅色甚至彩色的條紋圖案，線條均勻。縱橫交錯，格仔齊整，形狀很像現在的圍棋盤，但縱橫線條只有十至十二道，而不像現在是十九道。考古學家稱之為棋盤紋圖案。
10樓：計州台茗
圍棋，在我國古代稱為弈，在整個古代棋類中可以說是棋之鼻祖，相傳已有4000多年的歷史。據《世本》所言，圍棋為堯所造。晉張華在《博物志》中亦說：
「舜以子商均愚，故作圍棋以教之。」、舜是傳說人物，造圍棋之說不可信，但它反映了圍棋起源之早。
11樓：雅默幽寒
圍棋，我國古代稱為弈，在整個古代棋類中可以說是棋之鼻祖，相傳已有4000多年的歷史。
其發明者不可考，只有文獻為證
據《世本》所言圍棋為堯所造。
晉張華在《博物志》中亦說：「舜以子商均愚，故作圍棋以教之。」舜是傳說人物，造圍棋之說不可信，但它反映了圍棋起源之早。
《路史後記》中說堯娶妻富宜氏，生下兒子丹朱。丹朱行為不好，堯至汾水之濱， 圍棋
見二仙對坐翠檜，劃沙為道，以黑白行列如陣圖。
唐朝人皮日休在其《原弈》一文中則以為圍棋始於戰國，是縱橫家們的創造。圍棋是「有害詐爭偽之道」！每顆棋子代表一坐城池，棋盤代表地，棋子之間的線條代表官道，整個圍棋就是兩國爭地戰略棋局。
12樓：匿名使用者
是棒子國發明的，因為宇宙是他們的
13樓：
起始於唐代，大約1200多年前。《全唐文》卷九百五十八中傅夢求所寫《圍棋賦》記載：「枰設文楸之木，子出滇南之爐。」賦中透露出唐代滇南(雲南保山)就開始用窯爐燒製圍棋。
將軍令 古文耽美文 簡介 求劇透 越詳細越好
14樓：詮釋唯美
醜乞媚藥 冰山惡魔
長樂公子 憐袖王爺
惡狼獵豹 拈花狂徒
黑道冷虎 拜金牙皇
笑面劣虎 偽裝花娘
絕傲焰神 花街怪客
魯迅的 《論雷峰塔的倒掉》 有什麼內涵?
15樓：北島無夢丷
一座古塔倒塌，這件事本身與社會政治鬥爭毫不相干，然而密切關注著政治風雲變化的魯迅，則以敏銳的目光，從乙個獨特的角度，把它與當時正在進行的反封建鬥爭巧妙地聯絡起來。
借雷峰塔的倒掉，用「白蛇娘娘」橫遭法海殘酷鎮壓的神話故事，對維護封建宗法制度的權勢者，進行了批判和揭露，熱情讚頌了「白蛇娘娘」的反抗精神，揭示出扼殺人民自由、阻擋社會發展的封建制度必然滅亡的歷史規律。
《論雷峰塔的倒掉》是近現代文學家、思想家魯迅於2023年創作的一篇雜文，是一篇充滿戰鬥力的檄文，又是一篇難得的美文。
16樓：匿名使用者
賞析"活該"
1、喜讀「活該」。象徵封建鎮壓之塔的雷峰塔倒掉了，「白蛇娘娘」終於重見光明，「普天之下的人民」怎不欣喜呢！喜讀「活該」，可以激發學生了解作者與百姓寄託的勞動婦女得以翻身的歡呼之情。
2、笑讀「活該」。「荼毒生靈」的法海，「他逃來逃去，終於逃在蟹殼裡避禍，不敢再出來，到現在還如此」，孩子們吃螃蟹時要找「蟹和尚」，這是何等的解「恨」與「快樂」。這是一切封建衛道者罪有應得的可恥下場。
笑讀「活該」，則是對封建衛道者的揶揄、奚落。3、怒讀「活該」。學生義憤填膺，愛憎分明。
那個象徵封建勢力的所謂「得道禪師」，活活將一對鴛鴦拆散，在法海這樣的封建統治者手裡，他們除了用「禮教」這把軟刀子殺人以外，甚至直接製造勞動婦女的悲劇，他們是可恨可鄙的「孽種」！4、罵讀「活該」。法海和尚「他偏要放下經卷，橫來招是搬非」，是出自妒忌的心理，最終「得道的禪師」變成了「蟹和尚」，而且「非到螃蟹斷種的那一天為止出不來」，這個結局的確「活該」。
罵讀「活該」是對於造鎮壓之塔的法海的嘲笑、批判與警告。
用「活該」二字作結，實在高妙，「喜笑怒罵皆成文章」這是由魯迅先生思想認識的深邃所決定的。
17樓：告別傷心
小學學的課文了吧 記不得了
只記得雷峰塔下鎮壓著白素貞.
而中國人民肩上也有五座大山.
以此借喻.
請教："別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿"的出處和下兩句是什麼？
宋燁爍這個名字怎麼樣，楊燁 這個名字怎麼樣 有沒有看八字專業人士給看看 謝謝了 線上等啊
峰蜂 姓名 宋燁爍 五行分別是 金火火 筆畫分別是 7 16 19 天格.人格.地格.總格.外格數分別 8 金 23 火 35 土 42 木 20 水 總評數理得分 66 分 詳細解說如下 天格數理 8 金 又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大 暗示 八卦之數 八卦之數，乾坎艮震，巽離坤兌，無窮...
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