1樓：匿名使用者
當然有，但很顯然應當明白聖人就是凡人，凡人未必是聖人！
聖人只是對人類作出傑出貢獻的凡人的一種尊稱，比如孔子，被尊稱為孔聖人。
2樓：枝指
這問題太膚淺，不值一答；又太突兀，無法。
3樓：鹹亦楣
神就是聖人吧，能掌握自己命運的都是神，即都是聖人。
4樓：網友
沒有，即使聖人也有凡人的七情六慾，每個人都是平凡的，我一直這樣認為．
5樓：匿名使用者
我希望沒有，做聖人很痛苦的。
6樓：男兒風
沒啊 只有土包子 "聖'隻字去頭就是土包子啊！
7樓：方生華
沒有啊 所謂聖人只不過比常人的自制力強一點啊 知道了嗎。
聖人是誰
8樓：居家能手小晴
「聖人」是孔子，「聖人」一指品德最高尚、智慧型最高超的人；二專指孔子；三指君主時代對帝王的尊稱；四稱皇后、皇太后；五泛稱佛、菩薩等得道者；六指對有異術的仙道、方士等的尊稱；七指清酒的別稱。
聖人思想可以影響乙個國家甚至整個世界的大善之人。在中國傳統文化中，「聖人」指知行完備、至善之人，是有限世界中的無限存在。總的來說，「才德全盡謂之聖人」。
這個詞語最初出於對「至善」、「至美」的人格追求，所以聖人的原意，是專門指向完美的。
聖人有幾個
9樓：情感問題小磚家
中國聖人有15個。
酒聖杜康 文聖孔子。
史聖司馬遷 詩聖杜甫。
醫聖張仲景 武聖關羽 書聖王羲之 草聖張旭 畫聖吳道子 茶聖陸羽 兵聖孫武 謀聖張良。
木聖（科聖）張衡 藥聖孫思邈 商聖范蠡。
儒家主要強調堯、舜、禹、商湯、周文王、周公、孔子為傳續儒門道統的聖人之代表。而顏子、孟子、子思和曾子，還有一些先賢大儒，只能被視為境界接近聖人的人，雖然他們有時也被尊稱為聖人，但並非絕對意義上的聖人。
「古今人表」中第一位聖人是「太昊帝宓羲氏」，最後一位是「仲尼。
」、也就是孔子。
什麼是聖人
10樓：無為國學哲學
聖人莊周有云：「以天為宗，以德為本，以道為門，兆於變化，謂之聖人。」吾定義聖人為：通曉陰陽，明達變化，恪守中庸之道的人。
古籍散佚嚴重，僅憑殘篇斷簡乃至只言片語，常不足以評估作者的境界。故諸多聖賢，被歷史的塵埃掩埋，而不為後人所知。
吾之閱讀範圍有限，就目前而言：古之聖人，有可觀、可信文籍為證的，唯老聃、莊周及洪應明。而三者的代表之作，方為吾所認可的道家經典。
雖莊周將關尹與老聃並列，然現存之《關尹子》真偽難辨且精粗混雜，不足以見聖人之面貌。關尹之外，尚有楊朱、列禦寇——三者思想皆近於老莊，然其言辭少有流傳；故聖與不聖，吾亦不知。
11樓：帳號已登出
中國bai傳統文化的定義，嚴格來說，「聖人」du指知行完備、至善之人zhi，等同於「佛」的境界，是dao有限世界中的無限存在。總的來說，「才德全盡謂之聖人」。這個詞語最初出於儒家對「止於至善」的人格追求，所以聖人的原意，是專門指向儒家的。
但後來的諸子百家，乃至古今各種宗教、學派，也都有自己認定的聖人，但儒家認定的堯舜禹等聖人卻受到諸子百家的公認。其實將儒家和諸子百家對聖人的理解彙總起來，也就是聖人的真容了，因為並沒有矛盾，不過儒學強調的是整體，諸子百家強調的是某個特徵。在《孔子家語·五儀》中，提到了孔子對「聖人」的描述，雖然此書真偽有辨，但這段話卻對「聖人」一詞的真實意涵做出了最詳盡，最貼切的解釋：
「所謂聖人，必須達到自身的品德與宇宙的法則融為一體，智慧型變通而沒有固定的方式。對宇宙萬物的起源和終結已經徹底參透。與天下的一切生靈，世間永珍融洽無間，自然相處，把天道拓展入自己的性情，內心光明如日月，卻如神明般在冥冥之中化育眾生，凡夫俗子永遠不能明白他的品德有多麼崇高偉大，即使了解一點，也無法真正明白他精神的邊際到底在**。
達到這種境界的人才是聖人。
12樓：鐫刻乙份馨香
聖人：德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人，有時也專指孔子。
13樓：網友
何謂聖人：聖人尊道貴德，無為而治，善利萬物，為而不爭，無私無慾，功成身退。
什麼是聖人
14樓：匿名使用者
完美的人。真正的聖人，應該是菩薩。其餘聖人，都是人封的。
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沒有，鬼是人們自己虛構出來的。鬼倒是沒有的。靈魂我相信我會存在 不過不常在。信者有不信者無 無需費神，不做虧心事，就不怕鬼敲門。有 很多現象無法用科學來破解 這就是鬼為的 哈哈。沒有！一切虛妄的都不存在！但神鬼論的誕生卻是必然的，要從心理學和社會學論了，長篇大論的。但我敢保證沒有神鬼！世界上當然有鬼...
世界上有沒有鬼啊，世界上有沒有鬼啊？ 30
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