1樓：講藝術的意公子
那些我們不知道的唐朝冷知識
2樓：匿名使用者
唐朝的確是是「以胖為美」的。
唐代**行 「以胖為美」。唐代流傳至今的諸多繪畫、雕塑、陶俑以及各類藝 術作品中所表現的女性形象，留給我們最為深刻的印象，大概就是「豐腴富態，雍容華貴」了。而以「珠圓玉潤」著稱的楊玉環更 成為唐人「以胖為美」的典型。
不過，唐代人的「以胖為美」可不是一味地追求「胖」，而是體現了當時女性的雍容富態、健康 自然。
以胖為美的標準：
一方面人們覺得唐朝經濟繁榮，人民有吃胖的條件；唐朝文化包容性強，人民心寬體胖；唐朝統治階層欣賞胖美女，人民受到影響。
另一方面，通過考古發掘出了大量唐朝時期的壁畫、陶俑等，其中的女性人物體態豐腴，所以根據這第一手資料推斷出：唐朝就是「以胖為美」的。
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中國古代審美標準
中國漢代以前，人們對女性只注重面部形象，到了魏晉，才開始著重於裝飾。魏文帝喜歡打扮華麗並將頭髮挽成蟬翼形的妃子。唐朝是開放社會，容許袒胸露臂，崇尚的女性體態美是額寬、臉圓、體胖。
唐朝以後沒有定論。宋朝以後，大致是以觀音菩薩的本貌作為女性美的高標準，各個時代所雕塑繪畫的觀音菩薩，就是當時審美標準的具體說明。
時代對美的詮釋更是大相徑庭。唐代世人又以體態豐腴、**肥臀的楊玉環為美；但是到了宋代人們以「身輕如燕，身姿窈窕的趙飛燕（漢代）為最美。」
中國古代四大美女指的是中國古代的貂蟬，西施，王昭君和楊貴妃。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是乙個個精彩故事組成的歷史典故。
娥眉青黛：娥眉是女性的眉毛，青黛娥眉便是把眉毛剃掉，再用青黑色的顏料來繪畫眉毛，這種眉毛化妝，早在西周時已十分流行，在《詩經》和《楚辭》中，便已出現這個形容詞.。細腰雪膚：
雖然古代四大美人之一的楊貴妃，是身材豐滿的美女，但國人還是偏好纖瘦型美女，細腰便是腰肢幼細；雪膚則是肌膚雪白，相傳趙飛燕便是細腰雪膚的表表者。
蓮步小襪：蓮步是指美女的腳步，更指纏過的小腳。小襪則指纏足女性所穿的襪子；小腳步伐如蓮，再穿上小襪，便成為美女的一種美態。
中國各朝代的審美標準都不同，而當時女性地位低，往往要為了迎合男性的眼光去塑造體態，做出損害身體健康的事。例如春秋戰國時楚國某國君喜歡腰細的女子，不少宮嬪因為節食減腰而餓死，故有「楚王好細腰，宮中多餓死」的說法。
漢代時趙飛燕以身材輕巧見稱。而唐朝時則崇尚豐滿，認為豐滿的人生育能力強，武則天與楊貴妃都是身材豐滿的女人，「燕瘦環肥」就是指趙飛燕和楊玉環。
3樓：今古花道
是「以胖為美」的。
以胖為美的標準：一方面人們覺得唐朝經濟繁榮，人民有吃胖的條件；唐朝文化包容性強，人民心寬體胖；唐朝統治階層欣賞胖美女，人民受到影響。另一方面，通過考古發掘出了大量唐朝時期的壁畫、陶俑等，其中的女性人物體態豐腴，所以根據這第一手資料推斷出：
唐朝就是「以胖為美」的。
根據歷史研究，唐朝是以豐肥濃麗為審美取向的。綜觀留存下來的美女雕像和圖畫，雖然工藝有別，年齡有少女、**之差，但大多面如滿月、豐頰秀眉、腰肢圓渾，其裝扮袒露而大膽。即使被今人譽之為中國古代第一美人的「捧盃侍女」，除了婀娜的捧盃姿態與眾不同之外，其基本特徵仍然是「豐肥濃麗、熱烈放姿」。
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唐朝「以胖為美」，深刻地反映了李唐王朝鮮卑族的血統和印記。弄清了李唐王朝的鮮卑血統以後才明白，再聯想到在草原上的生活就一下子通了。當初咱們剛到草原的時候，就發現蒙古人以胖為美。
在額侖被牧民公認為美人的蒙古女人絕大多數是豐滿女人。而鮮卑族和蒙古族是兩個有著親緣關係的蒙古草原游牧民族。鮮卑族一定是把狼圖騰和「以胖為美」的審美標準，一同傳給蒙古族了。
實際上，游牧民族從古到今都以養肥牲畜為職業，以「羊大」為美，當然在民族審美上就以胖為美了。
隨著西域人大量湧入，長安城中的生活方式也產生了變化，模仿「胡人」成為時尚。比如在服飾上，長安受西域風氣的影響就較深，遠自波斯、吐火羅，近至突厥、吐谷渾和吐蕃都為唐人模仿的物件。而西域人的塊頭都比較大，估計唐朝的「以肥為美」與此也有著一定的關聯。
4樓：菲菲兒
唐代**行 「以胖為美」。唐代流傳至今的諸多繪畫、雕塑、陶俑以及各類藝 術作品中所表現的女性形象，留給我們最為深刻的印象，大概就是「豐腴富態，雍容華貴」了。而以「珠圓玉潤」著稱的楊玉環更 成為唐人「以胖為美」的典型。
不過，唐代人的「以胖為美」可不是一味地追求「胖」，而是體現了當時女性的雍容富態、健康 自然。
唐代是中國古代的鼎盛時期。相繼出現了「貞觀 之治」、「開元盛世」等歷史上為人所稱道的景象，國力強盛。著 名詩人杜甫有詩記載：
「稻公尺流脂粟公尺白，公私倉廩俱豐實。」國家的繁榮昌盛，百姓的豐衣足食，使唐代人具備了「以胖為美」的 物質條件，無論男女都得以保持健康豐滿的體格。在國力強盛的前提下，唐代社會風氣開放，相容幷包。
唐朝是當時世界上的 大帝國，都城長安也成為乙個國際性的大都市，世界各國的文化在這裡交匯，而唐王朝則採取了海納百川的態度，其時一度盛行 的「胡風」即是這種開放態勢的明證。在這樣的社會環境中，唐代女性所受到的束縛較之其他朝代要少得多，健康自然的女性 之美也就可以無所顧忌地任意揮灑。這一時期，女性的穿著打扮是中國歷代女性中最為大膽和**的，這在唐代名畫《簪花仕 女圖》中即可得到印證。
圖中所畫的女子，雲鬢蓬鬆，頭戴碩大的折枝花朵，簪步搖釵，衣著輕薄的花紗外衣，另佩輕紗彩繪的 披帛，內衣半露，上有大撮暈纈團花，袓胸露臂。這種**的裝束也只有穿在「胖美人」的身上才顯得相得益彰。另外，李唐王 朝的皇族本身還具有少數民族的血統，受到北方少數民族崇尚健康壯碩之美的影響，唐朝幾代君王都寵愛武則天、楊貴妃這樣 豐腴富態的美女。
其實，唐代人「以胖為美」的審美取向不僅僅侷限於對豐腴 富態、健康自然的美女的欣賞。唐代碑刻上渾厚、圓潤的書法， 畫卷裡儀態高貴、花蕾飽滿的牡丹花，墓葬雕塑中膘滿臀圓的駿 馬等，無不體現了唐代人建立在強盛國力和開放文化基礎上的 獨特審美觀。
5樓：王靜妍陳
豐肥濃麗即豐滿、肥碩、濃豔、亮麗；熱烈放姿即穿著袒露、自信張揚的表情姿態。盛唐時期姿態萬千、裝束大膽、樂觀向上的胖美人給人留下深刻印象。
根據歷史研究，唐朝的確是以豐肥濃麗為審美取向的。如果去觀賞唐代繪畫、雕塑、陶俑及各類藝術作品所表現的女性形象，留給大家最突出的印象，也一定是「豐肥濃麗、熱烈放姿」。但是，在歷史上，唐朝女性的著裝與電影中的刻畫有所不同。
豐肥濃麗即豐滿、肥碩、濃豔、亮麗；熱烈放姿即穿著袒露、自信張揚的表情姿態。雖然仔細觀察，唐代三百年間的女性形象也有乙個由清秀到豐肥、穿著由拘謹到開放的漸變過程，但是，給人視覺衝擊力最強、最具感染力和令人過目難忘的，還是那些盛唐時期姿態萬千、裝束大膽、樂觀向上的胖美人形象。
6樓：小小朱歷史課
唐朝真的以胖為美嗎？#星知計畫#
7樓：盍盼雁泥曄
是以豐滿為美，因為唐朝富庶，所以人都比較胖，所以就以胖為美咯。但也有例外，就像在楊貴妃之前李隆基最寵信的妃子是梅妃，是與楊貴妃完全不同的美。所以，關鍵還是看身材與臉蛋搭配在一起好不好看，而不是膚淺的誰胖就誰美。
8樓：景雅惠寧唱
應該說楊貴妃得寵後的風潮吧。傳說中的楊貴妃體態豐滿，膚如玉脂，深得老皇帝的寵愛，引起其他女子的追風，於是不是說肥而美，而是體態豐滿美好而受喜歡。
9樓：哈哈哈哈哈哈
難道不看長相什麼的？胖就美了？標準也太低了吧！
唐朝人不會這麼傻的，他們所謂的美，是高挑，白皙，豐滿勻稱**比例，長相出眾，五官長得恰到好處，有學問，有德行，才藝，有文化，楊貴妃就是這樣的。
10樓：真雅容洋美
準確來說不是以胖為美，只是他們喜歡身材豐腴的。
唐朝最初的皇室是帶有鮮卑族的血統，鮮卑族是游牧民族，他們的審美觀是以強壯健碩豐腴為美的，不喜歡清瘦型的。
唐朝真的以肥胖為美嗎，唐朝 真的是以胖為美嗎？？
直到遇見你天蠍 的確是是 以胖為美 的。唐代 行 以胖為美 唐代流傳至今的諸多繪畫 雕塑 陶俑以及各類藝 術作品中所表現的女性形象，留給我們最為深刻的印象，大概就是 豐腴富態，雍容華貴 了。而以 珠圓玉潤 著稱的楊玉環更 成為唐人 以胖為美 的典型。不過，唐代人的 以胖為美 可不是一味地追求 胖 而...
唐朝人真的以胖為美嗎，唐朝真的以肥胖為美嗎
首先，唐朝人的 以胖為美 不是今日所說的胖，而是一種富態的豐腴，體脂率大概在25 至30 之間。從唐代流傳下來的名畫中，可以看出來當時的女性體態豐腴，但無臃腫的感覺。其次，胖 並不是有唐一代從始至終的審美取向。以胖為美的審美取向也僅是盛唐時期才有的，初唐 中唐和晚唐基本還是以清瘦為美的。大致 這幾點...
唐朝為什麼以胖為美，為什麼唐朝以胖為美？
經濟決定一切，唐朝經濟繁榮，人民豐衣足食，大家眼中雍容華貴的是上層人士，審美觀點以上從下普及，漸漸深入人心，當然也從側面反應了當時人民生活水平的質量。這可能要源自唐代一名眾所周知的美人 楊玉環，傳說楊玉環體態略胖，雍容華貴，深受唐明皇李隆基寵愛，由此興起一股以胖唯美的美人旋風。顯得當時國泰民安，富的...