1樓：匿名使用者
因為當時的漢室已經沒有什麼權利了，因為董卓之亂，所以諸侯並起，一舉消滅董卓，但是當董卓死後，他們的野心也就慢慢的顯露出來，特別是曹操。曹操當年被別人稱為「治世之能臣」、「亂世之奸雄」。曹操深謀遠慮，把危機四伏正在逃跑的漢獻帝從洛陽迎奉之許昌（遷都於許昌），當時漢室已經有名無實，但是天下的人都不敢「篡權」，因為只要你想殺掉皇帝，天下的諸侯就會哦一起來攻打你。
曹操就看明白了這一點，打著「皇帝」的旗號，「挾天子以令不臣」，當時的漢獻帝也是很鬱悶，在朝中什麼事情都是曹操說的算，自己一點權力都沒有，等於是「傀儡」。又一次曹操把劉備帶到許昌（劉備是漢獻帝的皇叔），所以漢獻帝和劉備就密謀趁機除掉曹操，可是後來被曹操發現了，漢獻帝就再也沒敢動著念頭了。
2樓：匿名使用者
這是因為當時忠於漢室的人太少了,又無太多的實權,也不可能再依靠宦官來奪權了,只有默默的當大漢歷史上的亡國之君.這原因大部分是董卓造成的,他入京後,殺太后,廢皇帝的行為遭到了士族地主的激烈反對.他以極其野蠻的手段對付反對他的人,使得一大批忠良之士慘死.
後來在一些朝臣的幫助下,逃離了涼州兵團的追擊.到了洛陽,被曹操迎到了許昌,原以為曹操會像從前一樣效忠漢室,卻他真是"非常之人,超世之傑".無奈此時,既無良臣,有無良將,成了乙個空頭皇帝.
而來投奔的士族名士也有幾個擁護的,如孔融,但卻十分寥寥.可以說大漢帝國的國運早在董卓入京之時就已經終結了,董卓亂政替曹氏代漢掃清了道路.
東漢末年漢獻帝為什麼要把皇位禪讓給曹丕，曹操在世時，權利很大，掌握實權，以至於有挾天子以令諸侯的現
3樓：王喜未央
垣榮祖：「昔曹bai操、曹丕上馬du橫槊，下馬談論zhi，此於天下可dao不負飲矣！
有一次，曹版操出兵打仗，曹植、曹權
丕都來送行，臨別，曹植高聲朗讀了為曹操****的拍馬文章，大家十分讚賞，而曹丕淚流滿面的向父親送別，很讓曹操感動，也掉下淚來，這一小小的舉動拉近了曹丕與父親的距離，加深了父子感情，看來父子親情之間需要的是感情，而非馬屁 的。
還有一次，曹操欲派曹植帶兵出征。帶兵出征是掌握軍權的象徵 ，是曹操重點培養的徵兆，曹丕得到訊息，當然很為惱火，怎麼辦呢？曹丕想得乙個毒計，事先帶著好酒好菜，跟曹植一起喝酒，灌得曹植酩酊大醉，曹操派人來傳曹植，連催幾次，曹植仍昏睡不醒，曹操一氣之下取消了曹植帶兵的決定。
此後，曹丕又接連陷害曹植，曹操對曹植很失望，於是把皇位傳給了曹丕。
4樓：能不能沒有名字
漢獻帝雖然是皇帝，但軍隊是曹操家的私兵，**也是曹操招募，皇帝只不過是個空架子怎麼除掉
5樓：風語者
曹操權利不大的時候皇帝認為他不是威脅。開始認為他是威脅的時候，手裡沒有多少軍力，結果越來越發展，尾大不掉。
不過漢獻帝算好運了，哪個亡國皇帝能像他一樣壽終正寢呢。
6樓：匿名使用者
這就是漢獻帝的無能之處。
東漢末年，曹操已經掌控所有的軍政大權，皇帝也成為傀儡，但他始終為什麼不當皇帝？
7樓：
東漢末年，曹操已經掌控所有的軍政大權，皇帝也成為傀儡，但他始終為什麼不當皇帝？
因為曹操要把這最後一步讓給自己的兒子完成。他不稱帝的原因主要考慮到以下六點：
一、從整體利益出發。
建安二十二年(公元217年)四月，漢獻帝詔令曹操設定只有天子才可使用的旌旗，外出時像皇帝那樣，左右嚴密警戒，不讓行人通行。五月，曹操修建了諸侯有權享受的學宮灃宮。六月，曹操任命軍師華歆為御史大夫。
十月，獻帝詔令曹操像天子那樣頭戴懸垂有十二根玉串的禮帽，乘坐專門的金銀車，套六馬。待遇與稱帝相同，同時，封長子五官中郎將曹丕為魏國太子，顯然曹丕已經確定了是漢獻帝後的當然皇帝，子為皇帝，父當然是死後的太上皇，所以曹操認為沒有必要再去稱帝而引起眾怒。
二、從戰略出發，防止吳蜀聯合。
因為當時孫權曾勸他稱帝。孫權這樣做是為了獲得曹操的信任，從而實現吳、魏之間的和解，自己就可以專心對付蜀漢。襄樊之役中，孫權為了從劉備手中奪回荊州，從背後襲擊關羽，幫了曹操的大忙，但卻得罪了劉備。
吳、蜀之間長達十年的聯盟關係就此結束，這時孫權比什麼時候都更需要緩和同曹魏的矛盾，否則會陷入腹背受敵的不利境地。孫權知道如果曹操稱帝，擁漢派將會強烈反對，曹操因此陷入困境，減輕對吳國的威脅。因此，孫權陽奉陰違，曹操看穿了孫權的意圖，不肯輕易上當，所以說曹操是從戰略出發，防止吳蜀聯合而沒有稱帝的。
三、從政治出發。
從當時形勢看，如果貿然稱帝，確實會給政敵和擁漢派勢力乙個**上的藉口，使自己在政治上陷入被動。綜觀曹操的一生，內部的反對和反叛大都發生在他被封為魏公、魏王之後，就是最好的證明。因此，繼續維持獻帝這塊招牌，對於安撫擁漢派，鞏固內部，仍有不可忽視的作用。
四、從名節出發。
因為曹操很早就舉孝廉，如果稱帝就會損壞自己的名節。至少從建安十五年(公元210年)起，曹操一再「自明本志」，說自己絕對沒有代漢自立的意圖，言辭懇切，說了差不多十年，現在如果突然改變主意，否定自己，對自己的聲譽名節必然會造成不利影響，不如堅持把戲演下去。
五、從實際出發，這是曹操最重要的一環。
曹操是乙個講求實際的人，只要掌握了實權，虛名並不重要，「施於有政，是亦為政」一語，是他內心想法的真實寫照。
六、身體之因。建安二十四年(公元219年)曹操已65歲，年紀大了，估計自己將不久於人世了，這也可能是他不願稱帝的乙個原因。
總之，曹操不當皇帝，是從策略上全面權衡得失後所作出的決定，是一種周密而明智的謀慮。應該說他是有自知之明的乙個高超的政治家！！！！！！！！！
8樓：撫眉使
想做周文王啊
讓自己的兒子做皇帝
有很多人都曾當掌控所有的軍政大權，可就是沒當皇帝，怕被後人罵，也怕引起內亂
9樓：
羽翼未豐，他只是佔了許都，當時最有實力的還是袁紹，而且還有很多諸侯，如果盲目稱帝勢必會成為被攻擊的物件。
10樓：匿名使用者
條件還不成熟啊，朝野內外還有大量對漢室有感情的名士，**。
11樓：軒邪_滄劫九塵
其實他信天命 覺得覺得不應該是自己 寄希望於兒子
12樓：
他不戀虛名，而求其實。正是他的高明之處
曹操的經典詩歌
13樓：high芋頭小姐
1、《觀滄海》—曹操【東漢末年】
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裡。
幸甚至哉，歌以詠志。
《觀滄海》的白話譯文
東行登上碣石山，來觀賞那蒼茫的海。海水多麼寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。
樹木和百草叢生，十分繁茂。秋風吹動樹木發出悲涼的聲音，海中湧著巨大的海浪。
太陽和月亮的執行，好像是從這浩瀚的海洋中發出的。銀河星光燦爛，好像是從這浩瀚的海洋中產生出來的。
我很高興，就用這首詩歌來表達自己內心的志向。
2、《短歌行》—曹操【東漢末年】
對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
《短歌行》的白話譯文
一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉瞬即逝，失去的時日實在太多！
席上歌聲激昂慷慨，憂鬱長久填滿心窩。靠什麼來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。
那穿著青領的學子喲，你們令我朝夕思慕。只是因為您的緣故，讓我沉痛吟誦至今。
陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨捨下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。
當空懸掛的皓月喲，什麼時候才可以拾到；我久蓄於懷的憂憤喲，突然噴湧而出匯成長河。
遠方賓客踏著田間小路，乙個個屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。
月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，**才有它們的棲身之所？
高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。我願如周公般禮賢下士，願天下英傑真心歸順我。
3、《度關山》—曹操【東漢末年】
天地間，人為貴。立君牧民，為之軌則。
車轍馬跡，經緯四極。黜陟幽明，黎庶繁息。
於鑠賢聖，**邦域。封建五爵，井田刑獄。
有燔丹書，無普赦贖。皋陶甫侯，何有失職？
嗟哉後世，改制易律。勞民為君，役賦其力。
舜漆食器，畔者十國，不及唐堯，採椽不斫。
世嘆伯夷，欲以厲俗。侈惡之大，儉為共德。
許由推讓，豈有訟曲？兼愛尚同，疏者為戚。
《度關山》的白話譯文
萬物生於天地，人類高貴無比。設立君主管理百姓，成為世上正常規矩。
天子車轍國君馬跡，暢通天下縱橫各地。決定人才優劣公升降，掌握百姓繁衍生息。
我要讚美聖賢君主，他們總管國家疆域。分封諸侯授給官爵，建立井田頒布法律。
寧燒丹書廢除刑罰，也不亂開釋罪先例。舜時皋陶周時甫侯，作為獄官錯在**？
可惜可嘆後代人們，制度辦法統統改易。驅使百姓辛勞奉君，攤派徭役榨取民力。
虞舜下令漆飾食具，激起眾國紛紛叛離。哪如唐堯儉樸實在，用柞做椽且不削齊。
難怪世人讚賞伯夷，盼望搞好社會風氣。奢侈本是最大罪惡，節儉美德不容懷疑。
許由不肯接受天下，難道需要辨出道理？只要實行兼愛尚同，再疏也會和睦親密。
4、《龜雖壽 / 神龜雖壽》—曹操【東漢末年】
神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
《龜雖壽 / 神龜雖壽》的白話譯文
神龜雖然十分長壽，但生命終究會有結束的一天；
騰蛇儘管能騰雲乘霧飛行，但終究也會死亡化為土灰。
年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里；
壯志凌雲的人士即便到了晚年，奮發思進的心也永不止息。
人壽命長短，不只是由上天決定；
調養好身心，就定可以益壽延年。
真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。
5、《蒿裡行》—曹操【東漢末年】
關東有義士，興兵討群兇。初期會盟津，乃心在咸陽。
軍合力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相戕。
淮南弟稱號，刻璽於北方。鎧甲生蟣蝨，萬姓以死亡。
白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。
《蒿裡行》的白話譯文
關東的仗義之士都起兵討伐那些**的人。最初約會各路將領訂盟，同心討伐長安董卓。
討伐董卓的各路軍隊匯合以後，因為各有自己的打算，力不齊一，互相觀望，誰也不肯率先前進。
勢利二字引起了諸路軍的爭奪，隨後各路軍隊之間就自相殘殺起來。袁紹的堂弟袁術在淮南稱帝號，袁紹謀立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印璽。
由於戰爭連續不斷，士兵長期脫不下戰衣，鎧甲上生滿了蟣蝨，眾多的百姓也因連年戰亂而大批死亡。
屍骨曝露於野地裡無人收埋，千里之間沒有人煙，聽不到雞鳴。一百個老百姓當中只不過剩下乙個還活著，想到這裡令人極度哀傷。
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