1樓：某不知名植物學家
鄭莊公敢割周王的麥子，敢箭射周王，為何不敢殺周王呢？
2樓：孺子誠可教
鄭國與東周王室的關係，到了鄭莊公時期，一直就是“剪不斷，理還亂”。
周平王政權之所以能東遷成功，就是依靠兩個諸侯國：晉國和鄭國。在“二王並立”期間，晉文侯和鄭武公先後背叛了中原諸侯普遍擁戴的攜王姬餘臣，轉而投靠了周平王。
晉文侯和鄭武公敢冒天下之大不韙，公然投靠有弒父篡位嫌疑的周平王政權，是因為攜王政權失去了諸侯人心。這兩國的投靠，使得周平王在崤山以東獲得了寶貴而稀少的支援力量。
然而，正是因為周平王政權在中原得到的支援稀少，才使得晉國和鄭國相對於周王室更加強勢。從鄭武公去世到鄭莊公長大**這段時期，雖然鄭莊公長期未能履行執政卿的職責，但周王室一直不敢撤換其職務，就是鄭國強勢的明證。曾有一次，周平王想再任命西虢公為執政卿，以填補鄭莊公時常不在周王室的空缺。
當鄭莊公聽說後，氣憤不已，向周平王抱怨了幾句。結果周平王立刻嚇得退縮了，不但不敢提拔西虢公，還主動提出周、鄭交質，以安撫鄭國。
周平王在位期間這次改命卿士事件，正是引發周、鄭之間矛盾的導火索。
公元前720年3月，周平王駕崩，其孫周桓王即位。周桓王登基之時，正年輕氣盛。他對於周、鄭交質，原本就心存不滿。
因此，周桓王剛一坐上王位，又一次舊話重提，試圖將西虢公提拔為卿士。見周桓王如此無視鄭國的存在，正處盛年的鄭莊公也極為氣憤：4月，他就命祭足率兵將周王畿溫邑的麥子給收割了；這年秋，又派人收割了成周的莊稼。
周桓王沒想到，鄭莊公這麼大膽，竟然兩次出兵威脅周王室！鑑於周王室實力實在太弱，況且王室正逢國喪期間，周桓王只得忍氣吞聲地向鄭莊公讓步，取消了將西虢公提拔為卿士的計劃。
然而，周桓王的忍讓只不過是一時，他對鄭國的恨卻是永久地埋在了心裡。
此後的數年內，鄭莊公頻繁借用王室名義在東周縱橫捭闔，聯合齊國、魯國等等大國與宋、衛、蔡、陳等國對抗，取得了一系列勝利。可是，他對周王室卻始終不恭不敬。不尊重王室，偏偏又頻繁動用王室軍隊，還頻繁借用王室之名討伐異己，這讓周桓王已忍無可忍。
公元前715年夏，周桓王突然提拔西虢公為卿士，分鄭莊公之政。
這次，鄭莊公沒有過分衝動、向王室發起報復。但是，鄭莊公假借王室名義為鄭國爭霸服務的動作卻從來都沒停止過。公元前710年，宋國發生內亂，華督將宋殤公殺死，而將宋莊公接回宋國、立為國君，這標誌著鄭莊公獲得全面勝利。
見鄭莊公越來越強大，周桓王私底下也積極籌備對鄭國的致命一擊。公元前707年夏，周桓王在一切準備妥當後，突然撤銷了鄭莊公執政卿之位，改任西虢公為執政卿。鄭莊公氣急之下，不再到王室朝覲。
終於，此舉引發了著名的長葛之戰：周桓王率領王師和陳、蔡、衛三國大軍前往伐鄭，卻被鄭莊公擊敗，周桓王自己還被鄭人射中了肩膀，差點喪命！
3樓：歷史滄瀾
一代梟雄鄭莊公，膽敢得罪周天子，敢割周王的麥子,敢箭射周王,卻始終把握著度，不敢對周天子下死手，說到底，還是因為他實力不夠，他怕的不是周天子，是其他諸侯，倘若他真殺了周天子，等待他的絕對是其他諸侯名正言順地消滅他！
一、鄭莊公與周天子的恩怨
周宣王二十二年，鄭桓公姬友初次被封於鄭（今陝西華縣）。幽王昏亂，周王室衰敗，鄭桓公聽從周太史伯的勸告，把國都和人民從關中地區遷到今河南新鄭縣附近。在犬戎進攻鎬京時，鄭桓公為保護幽王被犬戎所殺，其子鄭武公於是在今河南新鄭縣附近建立了新的鄭國。
這裡就不得不說，周太史伯是個有遠見的政治家。西周末，幽王昏庸無道，烽火戲諸侯，導致鎬京動盪，犬戎入侵，鄭國在關中地區不利於生存和發展，而新鄭附近是中原地區的中心，交通方便，物產豐富，有利於****、人民安定與經濟發展。
鄭國統治者善於治國理政，制定了許多有利於工商業發展的政策，又大力墾荒，發展農業、手工業生產，成為中原新崛起的諸侯國家。鄭國遠離齊國、秦國，當時晉國、楚國的勢力在東周初年尚未發展起來。鄭國國君是周天子的卿士（倚重的大臣），又協助保護平王東遷有功，所以政治地位很高。
公元前743年，鄭武公去世，莊公繼承君位。莊公克段於鄢、與母和好後，鞏固了執政地位，便積極對外發展。鄭莊公採取遠交近攻策略，指揮鄭**隊擊敗了宋、衛、陳、蔡四**隊的進攻；又與宋國發生連年的戰爭，使宋國遭受重大損失；又聯合魯、齊兩國，於公元前712年一舉滅掉了姜姓的許國。
鄭莊公在中原諸侯中逐漸成為霸主。
鄭莊公作為周平王的卿士，因為連打勝仗，卻不把周王看在眼裡。平王很是生氣，於是把莊公執掌的那部分權力交給另一個卿士虢公來管，群臣的嫌隙就出現了。後來平王死後，即位的周桓王，更加看不慣鄭莊公的囂張跋扈，就想把全部政事都交給虢公來管，相當於把鄭莊公晾一邊去了，鄭莊公一看這架勢，自己這是徹底失寵了，得，我還不稀罕你周天子的寵信呢？
派鄭**隊就去把屬於周王所有的溫地的麥子和成周附近的稻穀都搶收了，這完全就沒把周天子放在眼裡了，氣憤的周天子除了剝奪了鄭莊公卿士的地位，也沒再做啥懲罰性的舉動了，最主要是沒能力去攻打鄭莊公，但莊公更乾脆，直接就不去朝見周王了，這是連面子上都不給周天子留了。
周桓王為了維護周王室的權威，於公元前707年統率陳、蔡、虢、衛各諸侯**隊討伐鄭國。鄭莊公故意讓周王先動手，然後率鄭**隊與周軍交戰。當時參加周軍的陳**隊軍心不穩，蔡、衛兩軍較弱，鄭軍集中攻打陳、蔡、衛三軍，三**隊敗退，周軍陣勢大亂，跟著敗退，周桓王在後退時，被鄭國將領一箭射中了肩膀，還幸虧得屬下保護，才逃出重圍。
鄭國將領想乘勝追擊活捉周王。莊公攔下來說：“與天子打仗已不對，我們是被迫自衛的，我們不受損失就好了。
怎麼能欺負天子呢？”當天晚上，鄭莊公裝出尊王的樣子，派大臣祭足去慰問受傷的周王，紅臉白臉都讓鄭莊公唱了，周天子啞巴吃黃連，有苦說不出，從此，天子的威嚴更不存在了。
二、鄭莊公為何不趁機殺了周天子
1.、殺了周天子，就打破了天下平衡局勢，誰都沒有這個承擔後果的實力
周天子是名義上的天下共主，各大諸侯或多或少都與周王室有關係，有的是本家，有的是親戚，因此春秋、戰國中前期大家都保持了一個默契：可以不把周天子當回事，可以稍加欺負一下，但誰也不敢去滅了周天子，當年楚莊王問鼎，也沒敢對周天子怎麼樣。
道理很簡單，周天子在，大家都是臣子，彼此差不多，要是誰把周天子滅了，這不是擺明了要凌駕大家之上嗎？再說了，誰滅了天子，大家正好可以群起攻之，瓜分他的地盤。以春秋初期的形勢，沒有哪個諸侯擁有如此大的實力，自然都不敢輕舉妄動了。
實力不夠，還要打破天下平衡局勢，這不就成了捱揍的出頭鳥嗎，鄭莊公又不傻，自然不會這麼幹。
2、周天子手裡有各大諸侯想要的東西
周王室雖然實力下降了很多，但是還保留著全國各地的戶籍、地形圖，以及各諸侯夢寐以求的九鼎，倘若鄭國逼急了，周王室只要稍稍露出願意轉讓這些寶貝兒的意思，估計各大諸侯立馬能把鄭國剷平了。
總之：鄭莊公敢欺負天子，卻不敢把事情做絕，其他諸侯也一樣，都是實力決定的。戰國末期，秦國敢去滅掉周王室，是因為秦統一天下大局已定的時候。
4樓：小u自**
因為周王是天子，他有號令天下諸侯的能力，所以鄭莊公不敢把他得罪太狠了。
5樓：快樂寶貝朝這看
鄭莊公敢割周王的麥子，敢箭射周王，是國家內部矛盾。但殺掉周王是以下反上，是反叛。性質是完全不同的，面對的敵人除周王外，就會成變成天下所有諸侯國。鄭莊公還沒有這個實力和能力。
6樓：眾鑫星辰玉
因為那個時候天下還是共尊周王，他可以逼迫周王承認他的霸主位置，但他不能殺，因為他要殺，其他諸侯就可以藉著理由將他亡國。
7樓：默舊商
鄭莊公是一個優秀的君主將鄭國的實力發展的很強大，才敢公然的收割周王的麥子，射傷周王卻無法滅掉周王室，是因為當時諸侯國林立周王作為所有諸侯王的共主又不能輕易推翻，否則會改善當前的制衡局勢。鄭國很強大卻不能和其他諸侯國為敵，所以無法滅掉周王。
8樓：秋風體育
因為他真的沒這個膽子，周王畢竟還是明面上的統治者，殺了周王會引起眾怒。
什麼的歷史
9樓：匿名使用者
是要形容歷史的詞語嗎，沒有語境，寫了幾個看合用不：
古老的歷史
光輝的歷史
尷尬的歷史
悠久的歷史
璀璨的歷史
坎坷曲折的歷史
榮辱並存的歷史
古往今來的歷史
浩如煙海的歷史
源遠流長的歷史
上下五千年的歷史
10樓：蕢言程夢凡
經過了幾十年，我只能說，被閹割的歷史。。。
11樓：匿名使用者
光輝的歷史
悠久的歷史
璀璨的歷史
12樓：佘恩宰父沛珊
悠久的歷史
燦爛的歷史
光輝的歷史
光榮的歷史
13樓：伊本新德
歷史，或簡稱史，指對人類社會過去的事件和行動，以及對這些事件行為有系統的記錄、詮釋和研究。
廣義上，“歷史”可以指過去發生的一切事件，不一定同人類社會發生聯絡。
14樓：雪歡來雪容
一潭死水的人生，波瀾壯闊的歷史
15樓：辜霏伍雨雪
過去了的一切就成為歷史。
16樓：翁順桐映寒
飛康達就尕鬆的改革和了卡哈就可哈的
看不懂吧 我隨便打的 正如你隨便寫的
對這類不著邊際的提問 回答者怎麼報復都不過分我這算客氣了吧
17樓：郝簡上官辭
厚重悠遠的歷史，滄桑深邃的歷史
18樓：尹安聲餘妍
偉大的歷史。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
什麼叫歷史？
19樓：小笑聊情感
歷史有三層含義：
1、記載和解釋作為一系列人類程序歷史事件的一門學科。
2.、沿革，來歷。
3、過去的事實。
歷史，簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的對映。
如果僅僅只是總結和對映，那麼，歷史作為一個存在，就應該消失。歷史的問題在於不斷髮現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。
歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。
20樓：匿名使用者
歷史是很難定義的兩個字，有很多不同分類方法，從相對的層面來講，有學術歷史與通俗歷史，有歷史哲學與歷史考據，有正史和野史。
史，記事者也;從又持中，中，正也。
——————《說文解字》
歷史是一種精神的傳承，也是一種文化的傳承，更是我們承續祖先遺志的載體。人類社會過去的事件和活動，以及對這些事件行為有系統的記錄、研究和詮釋。馬克思主義提出唯物史觀，其學說認為歷史是客觀存在的，無**學家們如何書寫歷史，歷史都以自己的方式存在，不可改變。
歷史的問題在於不斷髮現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。
野史即所謂的與正史相對的民間編纂的歷史，其大部分是根據傳聞、神話等編寫，有的具有真實性，而有的則有待考察。