1樓：布吉島該叫啥
魯迅的高老夫子 人物簡介：
一方面，高老夫子的形象可以看做是20世紀20年代出以甲寅派、學衡派為代表的“國學家”的無情嘲諷。
可另一方面，高老夫子並不是一個有足夠心計，可以借文章炒作自己然後謀求暴利的投機分子，他不過時代浪潮翻騰下濺起的一粒小石子而已，稀裡糊塗地寫了篇文章，被女校看重於是藉機去“看看女學生”，在無真才而受不了授課壓力後便逃出學校，回到自己喝酒打牌的生活之中。
他從沒有過什麼大志向或非分之想，他連給學生上課都緊張到出現幻覺，他所能想到的極致不過是“看看女學生”，滿足這種低階慾望。
他沒有改變社會風氣，打倒新學實現復古的決心，復古思潮來了，他便寫“整理國故之義務”，新學流行起來，他便仿製個“高爾礎”的名字，他沒有什麼自己的主張，社會流行什麼，他便學什麼。
擴充套件資料：
《高老夫子》是近代文學家魯迅創作的短篇**，首次出版於2023年，收錄於**集《彷徨》中。
《高老夫子》中的“高老夫子”原名**亭，被牌友們戲稱為“老杆”，因為發表了一篇關於整理國史的所謂“膾炙人口”的名文，便自以為學貫中西了，“因仰慕**文豪高爾基之名，而更名為“高爾礎”。
其實他是一個只會打牌，聽書，跟女人的無賴，他為了去賢良女校看女學生，便應聘去教書，而因為胸無點墨而當眾出醜便辭去職務，大罵新式教育，**設定了三個場景，將“高老夫子”虛偽，汙穢的靈魂，如同三面放大境般展示給讀者。
2樓：伴君東南
高老杆假文藝，道貌岸然垂涎女學生反被女學生嘲笑，受了挫折以後又喪氣頹唐，最終還是到清一色裡找到心理平衡。由他起初及後來對女學堂態度的轉變，受了點小屈辱就叛節，可以看出是個兩邊倒不堅定的貨
閱讀魯迅《高老夫子》,以此為例談談你對**特點的理解？
高爾礎是魯迅哪篇文章裡的人物？
3樓：匿名使用者
高爾礎，魯迅**《高老夫子》中的一個人物，守舊而混事，原名**亭，別名老杆，面對滾滾的新世潮，乃“有動於衷”，一度擺出皈依“新學問、新藝術”的樣子，改字“爾礎”，藉以和高爾基攀個親。儘管他連高爾基是否姓高也雲裡霧裡。
高爾礎似的改名，表面上看來似乎將自己變得合乎新事物，實質上是將新
事物變得合乎自己。**亭並沒有因其改字“爾礎”而使自己變得高大起來，**亭與高爾礎除了形式上有所改變外，內容並沒有隨著形式的改變而絲毫髮生變化。
高爾礎只是**中的人物，魯迅杳也，高爾礎也逐步在人們的記憶中“死亡”，但這並不能保證魯迅所塑造的“高爾礎”形象在某一天，某一地，在適當的時機，遇到合適的土壤“復活”起來。眼前就有一例。據《現代快報》8.
1報道：隨著高考、中考的結束，蘭州市一些落榜家長則忙著為孩子起名、改名，目的就是圖個吉利、為孩子轉轉運氣。據說起個名或改個名，少則500元，多則1000元。
真是望子成龍望瘋了，望女成鳳望傻了。如此做法，與**亭改字“爾礎”相比實在高明不到那裡去。
如果改名是為了區別於其他人，我們也沒有什麼好說的，事實上，時下重名現象十分嚴重，例如有的大學一個班，叫“王偉”的就多達十幾人，為了區別他們，老師不得不在每個王偉的名字前加大、小、胖、瘦、高、矮加以區分。問題是蘭州的一些家長為自己的孩子改名本意並非如此，是企圖通過所謂的“起名”老師根據人的生辰、八字等給孩子起名、改名來改變孩子的命運，甚至用錢換來孩子的美好未來，這不僅於科學無據，也未免太簡單和荒唐。
其實，稍有科學常識的人都知道，除了極少數人先天就是偉人的料，對於大部分人來說，關鍵是後天的努力和勤奮，正如馬克思所說：“搬運夫和哲學家之間的原始差別，要比家犬之間差別小得多。”現代科學研究也證明，人的思維潛力大得很，象愛因斯坦那樣的大科學家，也只用了自己頭腦功能的30%，而普通人則連10%都不到，絕大部分處於“待業”狀態。
同理，中榜生之所以中榜，並非有什麼個人奧祕，只不過較好的發揮了自己的潛力罷了。當然與學習環境、學校教育質量等有一定關係。這顯然與起個好名、名字起得好不好無關。
企圖通過為孩子改名來改變孩子的命運，除了個別家長的確愚昧無知外，以我看，對於絕大多數家長來說，恐怕一是出於一種盲目跟風心理，看見別的家長忙於為孩子改名，不管三七二十一，也去一改，碰碰運氣。二是害怕競爭心理，實際上表現的是對自己的孩子的一種不自信。通過正當的競爭渠道不免使自己的孩子落入人後，於是靈機一動，無奈之下，便問計於所謂的“老師”，給孩子改名。
但高考主要憑的是孩子的知識掌握程度和科學的學習方法，一句話憑的是實力，要求我們有實事求是的態度，在名字上玩弄技巧，在形式上湊湊熱鬧，不會比高老夫子改名字高爾礎更有實際意義。
魯迅先生創作這些知識分子形象的目的是什麼?
4樓：愛哭de小魔女
不是他創作這些知識分子形象的，是他為我們戰鬥，才有了這樣偉大的學者。
魯迅《高老夫子》裡的經典語錄
5樓：
高老夫子臉上登時一熱，忙看書本，和他的話並不錯，上面印著的的確是：“東晉之偏安”。書腦的對面，也還是半屋子蓬蓬鬆鬆的頭髮，不見有別的動靜。
他猜想這是自己的疑心，其實誰也沒有笑；於是又定一定神，看住書本，慢慢地講下去。當初，是自己的耳朵也聽到自己的嘴說些什麼的，可是逐漸胡塗起來，竟至於不再知道說什麼，待到發揮“石勒之雄圖”的時候，便只聽得吃吃地竊笑的聲音了。
他不禁向講臺下一看，情形和原先已經很不同：半屋子都是眼睛，還有許多小巧的等邊三角形，三角形中都生著兩個鼻孔，這些連成一氣，宛然是流動而深邃的海，閃爍地汪洋地正衝著他的眼光。但當他瞥見時，卻又驟然一閃，變了半屋子蓬蓬鬆鬆的頭髮了。
他也連忙收回眼光，再不敢離開教科書，不得已時，就抬起眼來看看屋頂。屋頂是白而轉黃的洋灰，**還起了一道正圓形的稜線；可是這圓圈又生動了，忽然擴大，忽然收小，使他的眼睛有些昏花。他豫料倘將眼光下移，就不免又要遇見可怕的眼睛和鼻孔聯合的海，只好再回到書本上，這時已經是“淝水之戰”，苻堅快要駭得“草木皆兵”了。
他總疑心有許多人暗暗地發笑，但還是熬著講，明明已經講了大半天，而鈴聲還沒有響，看手錶是不行的，怕學生要小覷；可是講了一會，又到“拓跋氏之勃興”了，接著就是“六國興亡表”，他本以為今天未必講到，沒有豫備的。他自己覺得講義忽而中止了。
“今天是第一天，就是這樣罷……。”他惶惑了一會之後，才斷續地說，一面點一點頭，跨下講臺去，也便出了教室的門。
“嘻嘻嘻！”
他便惘惘然，跨進植物園，向著對面的教員豫備室大踏步走。
他大吃一驚，至於連《中國歷史教科書》也失手落在地上了，因為腦殼上突然遭了什麼東西的一擊。他倒退兩步，定睛看時，一枝夭斜的樹枝橫在他面前，已被他的頭撞得樹葉都微微發抖。他趕緊彎腰去拾書本，書旁邊豎著一塊木牌，上面寫道：
桑桑科 。他似乎聽到背後有許多人笑，又彷彿看見這笑聲就從那深邃的鼻孔的海里出來。於是也就不好意思去撫摩頭上已經疼痛起來的**，只一心跑進教員豫備室裡去。
那裡面，兩個裝著白開水的杯子依然，卻不見了似死非死的校役，瑤翁也蹤影全無了。一切都黯淡，只有他的新皮包和新帽子在黯淡中發亮。看壁上的掛鐘，還只有三點四十分。
高老夫子回到自家的房裡許久之後，有時全身還驟然一熱；又無端的憤怒；終於覺得學堂確也要鬧壞風氣，不如停閉的好，尤其是女學堂，——有什麼意思呢，喜歡虛榮罷了！
“嘻嘻！”
他還聽到隱隱約約的笑聲。這使他更加憤怒，也使他辭職的決心更加堅固了。晚上就寫信給何校長，只要說自己患了足疾。
但是，倘來挽留，又怎麼辦呢？——也不去。女學堂真不知道要鬧到什麼樣子，自己又何苦去和她們為伍呢？
犯不上的。他想。
他於是決絕地將《了凡綱鑑》搬開；鏡子推在一旁；聘書也合上了。正要坐下，又覺得那聘書實在紅得可恨，便抓過來和《中國歷史教科書》一同塞入抽屜裡。
《高老夫子》表達了魯迅什麼思想感情，砸高老夫子的植物牌寫著“桑 桑科”有什麼特殊含義？
6樓：匿名使用者
魯迅對高爾礎守舊而混事、假裝革新深惡痛絕，給予了無情的諷刺，
桑諧音喪，寓意著高老夫子這樣的社會餘孽最終會被歷史的潮流埋葬。
魯迅 高老夫子 概括100字
7樓：哎呀
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
無情未必真豪傑，戀子如何不丈夫。啊！
對魯迅先生的評價，別人對魯迅先生的評價
師清竹皇歌 魯迅 他 俯首甘為孺子牛 他一生都為改變整個民族的命運忙碌著 年輕時看到整個民族病弱的狀態激發了他學醫救國的志向，後來在日本學習過程中認識到中國人是病在思想上，因此棄醫從文，決心用自己手中的筆改變中國人的思想 他的著作無數，其中 阿q正傳 孔已己 藥 狂人日記 等都深刻反映了當時畸形社會...
魯迅先生給你的啟迪，魯迅先生給你的啟迪 400字
魯迅先生雖然您已逝世多年，但當我們學到您寫的文章時，我不禁又想起了您。當我讀完您寫的 從百草園到三味書屋 時，讓我不由得大為感嘆。那些原來枯燥乏味的事情，怎麼到了您的筆下就變得栩栩如生，生龍活虎了？彷彿那些靜止的事物，只要到了您的筆下，讀起來就會別有一番風味，讓 連忘返。從百草園到三味書屋 這篇文章...
回憶魯迅先生的課後題詞語品味，《回憶魯迅先生》課後生詞
碰壁 比喻遇到嚴重阻礙或受到拒絕，事情行不通，本課指做事不順當。殯儀館 供停放靈柩辦理喪事的機構。追悼 對死者表示悲痛的儀式。愛戴 尊敬 熱愛並且擁護。輓聯 為哀悼死者而寫的對聯。弔唁 祭奠死者並對其家庭表示慰問。羞愧 難為情，害羞，並感到慚愧。驚異 驚奇 詫異。個性 乙個比較固定的特性。悔恨 做錯...