1樓：夷夏之防
準確說這是一種薩滿習俗。在蒙古高原、中國東北、西北一帶，有一種原始宗教，叫薩滿教。薩滿教是世界上許多民族的原始宗教，也是人類進入精神領域的最早出現的宗教。
中原腹地以前也有薩滿教，例如現在我們祭祖掃墓、神靈崇拜等，就是源於薩滿習俗。但是很顯然，華夏文化確實比滿洲文化進化快，這不能不承認。在滿洲人將頭髮一半剔除，留一半紮成辮子，其實是有兩層含義，一層含義是實用性，即前額頭髮過長會遮蔽眼睛，特別在打仗、狩獵、工作中很不方便。
所以蒙古、滿洲、日本的武士等，都將前額頭髮剔除。另一層含義是宗教信仰，即不能將頭髮剃光，頭髮是身體的一部分，紮成辮子便是一種信仰。
這種宗教信仰早在商周時就出現，商人是遊牧民族出身，沒有束髮椎髻的習慣，而周人做為農耕民族，有南亞和東南亞人種的束髮椎髻的習俗。所以周朝建立後，不少原屬於商朝的部落，一邊留辮子一邊束髮椎髻。這種辮髮椎髻在秦始皇兵馬俑的頭上最常見，你可以找**看看。
漢朝後，才廢除辮髮椎髻的形態，轉而完全的束髮椎髻。
2023年清軍入關後，要求關內民族剃髮易服，我覺得此法不好。直到現在，我也認為束髮椎髻比剃髮留辮好看。當然，這是我個人從審美上覺得的。
其實清朝的剃髮留辮樣式，經歷了3個不同的階段，即前清、中清、晚清，每個時期的剃髮留辮都不太一樣。前清的剃髮留辮完全就是金錢鼠尾了，到了晚清才像大姑娘的辮子。
2樓：匿名使用者
應該是一種民族習慣，俗稱月亮頭。
3樓：匿名使用者
這是滿族的習俗，最開始的時候不是一半一半，而是後面一小溜，能用銅錢穿起來的，後來才逐步到了一半一半的情況
為什麼清朝的男人要剃一半頭髮，留一半頭髮？
4樓：牟運恆
清朝人留辮子當然要從滿族說起了。滿族人的先祖發源於白山黑水， 以打獵捕魚為生，前頭剃髮腦後結辮，是為了穿山越嶺枝 藤不刮發，射箭瞄準眼前無亂髮遮當，白天盤在頭上便於生產勞動，晚上解下來可當枕頭。滿人信仰薩滿教，按薩滿教的說法，頭髮在頭的頂部，最靠進天，是靈魂棲息之地，非常神聖。
進關後又接受了漢人的孝悌觀念，認為頭髮是父母所給，不容毀壞。滿族人如果戰死沙場，屍骨可 以埋在外地，辮子必須剪下來送回家，繫上姓名籍貫招魂 葬之。 中國北方遊牧民族大多“前髡後發”（髡，刑罰，即剃頭），騎馬打獵方便，頭髮不擋眼睛，阻力也小，也不用麻煩的梳頭~~~ 清朝男人的髮型是遵照滿人的習慣而來的，表示滿州人入主中原後,各族人對滿人的臣服.
這種髮型不能簡單的叫做"留辮子",而是剃掉前面的頭髮,將後面的頭髮打成辮子. 這是東亞民族普遍的一種習俗.蒙古族,在成吉思汗時代也是剃一部分,留一部分,日本(和族)在明治維新以前,男子的髮型跟史書裡成吉思汗的髮型幾乎一樣,從浮世繪上可以看到.
這種習俗跟南洋群島鑿門齒的習俗可能是同一起源,是有意造成身體某一部分的殘缺,是一種**禮.
5樓：上邪科技
為什麼清朝男人的頭髮只有一半？其中原因並不簡單
誰知道清朝的第一個皇帝，為什麼要男人將頭髮的前面一半給剃掉，而後面的頭髮綁成麻花辮啊
6樓：匿名使用者
先說一下，清朝第一位皇帝是，愛新覺羅·努爾哈赤。
古代有過“髡刑”，即一種剃去人頭髮的刑罰，清軍入關後 為了表示推翻了漢人的政權，就要求漢人把頭髮剃了 留跟辮子 以此來表示他征服了漢人，當時的要求就是留髮不留頭，非常嚴厲，甚至還動用連坐律
還有在金代滿族先人梳辮髮。金太宗天會七年（2023年），金太宗曾下旨，凡女真人皆留辮髮。至清代，滿族男人髮式未變，把前額至腦後的頭髮剃去一圈，將留下的長髮編成一條長辮子，垂於腦後。
編辮時，在髮梢加綴三股線穗，編結髮中，為辮梢裝飾品，稱為“辮連子”。如發短者，在辮梢續編三股假髮，以增辮子長充。辮根用粗線繩紮上。
在辮子當中再編結三股辮穗子綴上，辮穗用黑色。
7樓：
女真族真正崛起的第一位首領是努爾哈赤，建國稱帝的第一個皇帝是其兒子皇太極。
滿族人的髮式是繼承了金代女真人之習俗。男子髮式是“半剃半留式”，
這與滿族先民女真人的“辮髮垂肩，留腦後發”有一定承襲關係。滿族婦女“辮髮盤髻”的習俗，也是來自女真遺風。
8樓：aso強盜
有兩點：一、這是女真人傳統，不能當、皇上就不繼承了。二、皇帝肯定這麼想的：22更健康。俗話說，二b青年歡樂多！
清朝男人為什麼頭髮前面光頭後面留長辮子呢?各個朝代男人的頭髮都是什麼樣的?
9樓：匿名使用者
清朝男人的髮型是遵照滿人的習慣而來的，表示滿州人入主中原後,各族人對滿人的臣服. 從猛哥帖木兒時代起女真人就有剃髮之俗。即將頂發四周邊緣剃去寸餘，而中間保留長髮，分三綹編成辮子在腦後，稱為辮髮。
這種髮型不能簡單的叫做"留辮子",而是剃掉前面的頭髮,將後面的頭髮打成辮子.
這是東亞民族普遍的一種習俗.蒙古族,在成吉思汗時代也是剃一部分,留一部分,日本(和族)在明治維新以前,男子的髮型跟史書裡成吉思汗的髮型幾乎一樣,從浮世繪上可以看到.這種習俗跟南洋群島鑿門齒的習俗可能是同一起源,是有意造成身體某一部分的殘缺,是一種**禮.
男人髮型一般較簡單，多為年幼未冠，或農夫、庶民，野老，逸叟之類所採用，據記載有童髻，有發分兩髻，有頂留一髻，有剃落髮，有頂留髻餘發皆除，有拔除發，有剪髮，有編髮，有披髮，有剪前披後令圓①等髮式，清制還有梳長辮之髮式。
1．發分兩髻 ．
主要是嬰童，幼年和少年之髮型，這種髮型將發平梳分為兩側，以絲線結紮，挽成兩髻，放置於頭部之兩側，挽髻餘下之兩股尾髯令其自然垂下。
2．頂留一髻
這種髮型最為普遍，是一般布衣庶民，與未冠青年之主要髮式，這種髮型是將其發上梳，攏結於頂，再盤結挽髻，並以簪貫之，使其牢固穩定。
3．弟：j落髮
主要是僧尼髮式，農夫、野叟也有采用，可適當參用。
4．編髮
在秦漢時代，編髮甚盛，此圖髮型是據秦始皇陵之土俑而繪製的，多為武士、庶民，商賈等所採用，清制編髮則將發攏結於腦後，再編梳成辮而垂於背後。
5．披髮
此種髮式多為術士、老叟與隱士所好用，在人物造型時，可適當參考。
6．剪前披後令圓
這種髮式多為老人所用，‘布衣庶民、農夫商賈等等也常採用，其制是將頭前剃落，留下後發，令之披圓。
10樓：匿名使用者
歷史上滿族男子多穿帶馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長袍外罩對襟馬褂，夏季頭戴涼帽，冬季戴皮製馬虎帽。衣服喜用青、藍、棕等色的棉、絲、綢、緞等各種質地的衣料製作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮製烏拉。頂上留辮子，剃去周圍的頭髮。
女子喜穿長及腳面的旗袍，或外罩坎肩。服裝喜用各種色彩和圖案的絲綢、花緞、羅紗或棉**料製成。有的將旗袍面上繡成一**案，更多在衣襟、袖口、領口、下襬處鑲上多層精細的花邊。
腳著白襪，穿花盆底繡花鞋，褲腿扎青、紅、粉紅等各色腿帶。盤頭翅，梳兩把頭或旗髻。喜戴耳環、手鐲、戒指、頭簪、大絨花和鬢花等各種裝飾品。
滿族男女都喜愛在腰間或衣服的大襟上掛佩飾。男子有火鐮、耳勺、牙籤、眼鏡盒、扇帶。女子有香囊、荷包等。
大多用綢緞縫製，花色品種繁多，製作精美。入關以後，滿族旗袍已在中國婦女中通用。
清代滿族成年男子把前顱頭髮全部剃去,只留顱頂後頭發，編結成辮，垂於腦後，主要是便於山林中騎射。滿族人認為髮辮是真魂棲息之所，視為生命之本，在戰場上陣亡的八旗將士，必將髮辮帶回故里，隆重埋葬，稱“捎小辮”。
滿族婦女在成年前，只梳一根單辮垂於腦後，辮梢上纏一紅頭繩，前額剪成“劉海”，並常以金銀、珠寶製成別緻珠墜角，繫於辮梢上，隨辮擺動，以示美觀。滿族已婚婦女必須綰髮盤髻，中間橫插一根銀製的扁方，稱“高粱頭”。其中最典型的是梳“兩把頭”，將頭髮束在頭頂，編成“燕尾式”，長頭髮在後脖頸上，並戴上扇型發冠，這種髮型稱“旗頭”、“京頭”。
滿族婦女喜鮮花，並喜在頭髮上插金銀、翠玉等製成的壓髮簪、珠花簪。自古以來滿族婦女就重視髮式頭飾，並且從不纏足，故有“金頭天足”之美譽。
滿族人的髮式是繼承了金代女真人之習俗。男子髮式是“半剃半留式”，這與滿族先民女真人的“辮髮垂肩，留腦後發”有一定承襲關係。滿族婦女“辮髮盤髻”的習俗，也是來自女真遺風。
“兩把頭”是滿族婦女最具有代表性的髮式，即將頭髮夾於頭頂，分成兩綹，結成橫長式的髮髻，以高髻為尚。再將後面餘發成一個“燕尾”式的長編髻，壓在後脖領上，使脖頸挺直，加之穿高底旗鞋，走起路來分外端莊、文雅。
清代中期以來，滿洲貴族婦女盛行頂戴“大拉翅”(旗頭)。它是由“兩把頭”的髮式發展而來的。
滿族人的髮式是繼承了金代女真人之習俗。男子髮式是“半剃半留式”，
這與滿族先民女真人的“辮髮垂肩，留腦後發”有一定承襲關係。滿族婦女“辮髮盤髻”的習俗，也是來自女真遺風。“兩把頭”是滿族婦女最具有代表性的髮式，即將頭髮夾於頭頂，分成兩綹，結成橫長式的髮髻，以高髻為尚。
再將後面餘發 成一個“燕尾”式的長編髻，壓在後脖領上，使脖頸挺直，加之穿高底旗鞋，走起路來分外端莊、文雅。
清代中期以來，滿洲貴族婦女盛行頂戴“大拉翅”（旗頭）。它是由“兩把頭”的髮式發展而來的。
11樓：匿名使用者
自己喜歡被，幾乎都差不多