1樓：匿名使用者
清朝男人的髮型是遵照滿人的習慣而來的，表示滿州人入主中原後,各族人對滿人的臣服.
這種髮型不能簡單的叫做"留辮子",而是剃掉前面的頭髮,將後面的頭髮打成辮子.
這是東亞民族普遍的一種習俗.蒙古族,在成吉思汗時代也是剃一部分,留一部分,日本(和族)在明治維新以前,男子的髮型跟史書裡成吉思汗的髮型幾乎一樣,從浮世繪上可以看到.這種習俗跟南洋群島鑿門齒的習俗可能是同一起源,是有意造成身體某一部分的殘缺,是一種**禮.
2樓：周予同
因為清朝的統治者是滿族，他們的習俗是留辮子，方便打獵等生活。進入北京建立起對全國的統治後，為了漢族加強統治，就推行剃髮令，要求全國的男子留大辮子。
3樓：
《孝經》中說，身體髮膚，受之父母，不敢毀傷。《孝經註疏》在這句話後面又跟了一句，父母全而生之，應當全而歸之。問題提到如此高處，哪怕是一根頭髮，也都不再只屬於自己，頭髮被經典保護起來。
4樓：
主要的解釋如下：
1，在古代,北方少數民族或是遊牧民族(如蒙古)或是射獵(如滿族),在草原或密林中,如果不把前面的頭髮剃光,在騎馬的時候,風一吹,前面的頭髮就會垂下來嚴重影響視線,也容易被樹枝刮到.所以這從實際生活考慮,另外在戰場上,前面沒有頭髮,不容易被敵人抓住頭髮,這也是從實際考慮.這是為什麼剃去前邊頭髮的原因。
2，滿族等民族崇拜薩滿教，認為後腦是靈魂居住的地方。所以留後邊的頭髮。為了方便，編成辮子。
3，有個說法叫"掃平四夷,定頂中原"，表示與明朝的不同。
5樓：
被逼無奈而己。
苟且偷生而己。
6樓：鬆修賢
輕便、衛生，不擋視線。
7樓：匿名使用者
掃平四夷.一統中原.中的一統就是辯子
為什麼清朝人有大辮子
8樓：匿名使用者
古代滿族人特別看重辮子。滿族人的先祖發源於白山黑水，以打獵捕魚為生，前頭剃髮腦後結辮，是為了穿山越嶺枝藤不刮發，射箭瞄準眼前無亂髮遮當，白天盤在頭上便於生產勞動，晚上解下來可當枕頭。滿人信仰薩滿教，按薩滿教的說法，頭髮在頭的頂部，最靠進天，是靈魂棲息之地，非常神聖。
進關後又接受了漢人的孝悌觀念，認為頭髮是父母所給，不容毀壞。滿族人如果 戰死沙場，屍骨可以埋在外地，辮子必須剪下來送回家，繫上姓名籍貫招魂葬之。
-------------------------------
當年滿洲族成年男子的髮式為“剃髮垂辮”，就是在額角兩端引一條直線，將直線以前的頭髮全部剃掉，只留線以後的頭髮，並將它編結為辮，垂於腦後。這種髮式是從先民的古俗中沿襲而來的。古代靺鞨人“俗編髮”，女真人“辮髮垂肩”，“垂金環，留顱後發，系以色絲。
婦女辮髮盤髻”。這種髮式便於騎射生涯，前部不留髮，以免馭馬疾馳中，讓頭髮遮住了眼晴。頭後留一條粗大的辮子，在野外行軍狩獵時，還可以枕辮而眠，確實有其一定的實用價值。
滿洲族及先民所信奉的薩滿教認為，髮辮生於人體的頂部，與天穹最為接近，是人的靈魂之所在，所以髮辮為我族人所珍視。在那時，戰場上捐軀的八旗將士，如果屍體可以帶回故鄉的話，那髮辮也必須帶回，就是反映了這種原始天穹觀。髮辮不僅是我民族的外部標記，而且是重要的審美物件。
在女真時期，髮辮就“系以色絲”，到了清代，八旗子弟用金，銀、珠寶等珍品製成各種式樣別緻的小墜角兒，系在辮梢之上，隨辮擺動，格外美觀。在《紅樓夢》裡，賈寶玉的一根黑亮如漆的大辮上，從頂至梢，…串四顆大球，用金八寶墜角，就反映了這種風習。大清定鼎北京後，強令剃髮，這種髮式便開始遍及全國
9樓：匿名使用者
滿清的髮式傳統。。。
在清朝，男人頭上留的大辮子叫什麼辮子？？
10樓：手機使用者
當年滿洲人的髮型不是剃調半個腦袋，剩下的頭髮梳個大辮子，而是幾乎把版頭髮全部剃去，只留一權小塊，梳一個很細的小辮子。當時滿洲人把這種髮型稱呼為“金錢鼠尾”，即留下的一小塊頭髮只有銅錢那麼大，梳成的辮子只有老鼠尾巴那麼細。滿洲人檢驗髮型是否標準，就把一個銅錢套在辮子上，要求辮子能夠穿過銅錢，銅錢能夠蓋住腦袋錶明上所有的頭髮。
滿洲人在廣州屠城之前在城外貼的剃髮令，首先提到了“金錢鼠尾”這個詞語。陰陽頭是清末，也是慈禧那時候慢慢演變的，但清初至乾隆年間仍是金錢鼠尾式髮型
為何清朝人要留大辮子？
11樓：古月言寸寶宇
顯示滿人的統治地位 而且讓漢人留辮子 可以以此為藉口殺光有血性的漢人 留下有奴性的
12樓：匿名使用者
表示滿人入主中原後,對滿人的臣服
13樓：匿名使用者
這是滿族人的風俗，就像蘇格蘭男人穿裙子一樣
14樓：滄水滄水
一種野蠻的未進化完全的人種一種習俗，如同非洲土著臉上非要摸的花花綠綠的一樣，進化不完全
15樓：澗下水
《孝經》中說，身體髮膚，受之父母，不敢毀傷。《孝經註疏》在這句話後面又跟了一句，父母全而生之，應當全而歸之。問題提到如此高處，哪怕是一根頭髮，也都不再只屬於自己。
頭髮被經典保護起來，中國歷史上很長時間裡可能沒有理髮師。《晉書。謝安傳》：
“溫後詣安，值其理髮。”這裡的“理髮”指的是“梳理頭髮”，和手動或電動的理髮工具沒有關係。身體髮膚受之父母，有這樣一句話高高懸在上頭，佛教能夠進入中國，真不容易。
16樓：better涼茶
因為清朝是滿人的天下，他們的習慣是留大辮子
17樓：末日預見者
清朝男人的髮型是遵照滿人的習慣而來的，表示滿州人入主中原後,各族人對滿人的臣服.
這種髮型不能簡單的叫做"留辮子",而是剃掉前面的頭髮,將後面的頭髮打成辮子.
這是東亞民族普遍的一種習俗.蒙古族,在成吉思汗時代也是剃一部分,留一部分,日本(和族)在明治維新以前,男子的髮型跟史書裡成吉思汗的髮型幾乎一樣,從浮世繪上可以看到.這種習俗跟南洋群島鑿門齒的習俗可能是同一起源,是有意造成身體某一部分的殘缺,是一種**禮.
為什麼清朝的人要被要求留小辮子
18樓：匿名使用者
辮連子" 金代時期滿族先人梳辮髮。金太宗天會七年(2023年)，金太宗曾下旨，凡女真人皆留辮髮。至清代，滿族男人髮式未變，把前額至腦後的頭髮剃去一圈，將留下的長髮編成一條長辮子，垂於腦後。
編辮時，在髮梢加綴三股線穗，編結髮中，為辮梢裝飾品，稱為“辮連子”，俗稱“練子”。隨著審美需求的進一步需要，又有了很具裝飾意義的“熟(絲)線練子”。如發短者，在辮梢續編三股假髮，以增辮子長度。
辮根用粗線繩紮上。在辮子當中再編結三股辮穗子綴上，辮穗用黑色。這種髮式直到辛亥革命後，才逐漸改剃光頭。
解放後，仍有極少數滿族老人留髮，如新賓鎮石碑村上堡的滿族李××，人稱李小辮，一直保留辮髮，直至故去。
滿族人的這種髮式與當時漢族男子的總髮綰髻有很大區別。追本溯源，世代生活在白山黑水之間的滿族祖先，終年以漁獵、遊牧為生，逐水草而居的粗獷生活造就了他們獨特的梳妝方式。滿族成年男子額前結短辮齊眉，腦後長髮圍顱盤環，這種髮式也是便於山林中騎射。
16世紀末葉，滿族在關外起兵。努爾哈赤以十三副遺甲起兵建立了後金政權。連年奮戰，一些投降過來的滿族部落酋長和搶掠過來的明朝士兵紛紛歸附努爾哈赤。
努爾哈赤為了穩定軍心．明顯區別明朝降兵和投降界限，主張清兵統一發式，把前顱頭髮全部剃去，頭前部剃成半個月牙式，只留顱頂後頭發，在腦後編結成辮，長長的髮辮繞頸下垂。
滿族人認為髮辮是真魂棲息之所，視為生命之本，在戰場上陣亡的八旗將士，其骨殖若無條件帶回，髮辮必將帶回故里，隆重埋葬，俗稱“捎小辮”。公元2023年定都北京後，清朝兵民帶著這種髮式入關。清朝統治政權為了在全國推行滿俗，三令五申地強迫全**民一律剃髮易服。
強權之下，全國的髮式、服飾發生了很大的變化，滿民族長期騎射生活習慣所形成的剃髮、垂辮以及旗袍、馬褂、箭袖等遍及城鄉四野。
滿族男人的辮子平時垂於腦後背上，辮根辮梢均有頭繩系扎。靠出賣力氣吃飯的人若嫌幹活時拖辮礙事，也可以一輪一輪地盤於頭頂。清入關後，生活安定，經濟發展．對髮式的審美由實用轉向裝飾。
以前適用於遊獵騎射牛活的髮辮，在確立了統治地位的清朝皇親國戚的生活中明顯地落俗了，於是，在統一章服制度的前提下，大興修飾髮式之風。男子定期剃頭，剃掉腦門兒和四周的頭髮，以露出靛青的前額，俗稱“剃圈和”。剃頭刀不大，但卻鋒利無比，據說最快的刀子，吹髮可斷。
頭髮好者，又黑又密，辮子油光可鑑，拖於腦後，頗為自豪。頭髮次的或者歲數大、謝頂禿圈兒的，小辮子若一根幹油條，背後一垂，大煞風景。於是，產生了專供男人使用的假髮：
練子，即辮連子。將練子續進短小枯乾的真發中。練子是用真頭髮做的，長二尺三尺不等，越粗越長越黑者，價碼越高，反之，價則低。
但練子僅可以遮遮醜，要想耀美排場，則只有用熟絲練子。“熟絲練子大辮子”，這在當時是非常講究和時尚的。
19樓：哥哥我有藥
清朝的人要被要求留小辮子的原因是：
清朝之前的漢人歷來是束髮挽髻。清朝由居於中國東北的滿族人建立。在入關之前，滿族統治者在關外已然推行“剃髮易服”政策。
滿洲人入關建立清朝後，剃髮改裝是其第一嚴令，不論紳士軍民人等，“留頭不留髮，留髮不留頭”。此舉遭到了漢人的普遍反抗，揚言“頭可斷， 發不可剃”。清軍則寸步不讓，傳令“一人不剃髮全家斬，一家不剃髮全村斬”。
於是，中國的男人都拖上了一根長長的辮子，成了世界歷史上一大奇觀。清廷把“辮子問題”絕對政治化，視為漢人順服與否的標誌
滿族人為什麼要留小辮子的原因：
滿族人的先祖發源於白山黑水，以打獵捕魚為生，前頭剃髮腦後結辮，是為了穿山越嶺枝藤不刮發，射箭瞄準眼前無亂髮遮當，只留腦後小手指粗的一綹，分兩股擰成辮繩垂在後背，這種髮辮稱金錢鼠尾式。白天盤在頭上便於生產勞動，晚上解下來可當枕頭。
滿人信仰薩滿教，按薩滿教的說法，頭髮在頭的頂部，最靠進天，是靈魂棲息之地，非常神聖。進關後又接受了漢人的孝悌觀念，認為頭髮是父母所給，不容毀壞。滿族人如果 戰死沙場，屍骨可以埋在外地，辮子必須剪下來送回家，繫上姓名籍貫招魂葬之。
20樓：匿名使用者
清朝人為何要留辮子清朝人留辮子當然要從滿族說起了。留髮不留頭，留頭不留髮。所以清人留了頭也剃了頭。
古代滿族人特別看重辮子。滿族人的先祖發源於白山黑水，以打獵捕魚為生，前頭剃髮腦後結辮，是為了穿山越嶺枝藤不刮發，射箭瞄準眼前無亂髮遮當，白天盤在頭上便於生產勞動，晚上解下來可當枕頭。滿人信仰薩滿教，按薩滿教的說法，頭髮在頭的頂部，最靠近天，是靈魂棲息之地，非常神聖。
進關後又接受了漢人的孝悌觀念，認為頭髮是父母所給，不容毀壞。滿族人如果戰死沙場，屍骨可以埋在外地，辮子必須剪下來送回家，繫上姓名籍貫招魂葬之。滿族是中國東北地區的少數民族，過著遊牧民族的生活。
只留下一半頭髮，且將頭髮結成辮子，是方便打獵。野外打獵時可將頭髮全部收入帽子裡，或將頭髮盤在頭上。長久以來，這種髮式就成為民族特色。
入關後為壓制漢人的抵抗情緒，要求頭髮衣冠滿族化。滿族由唐代興起。遼時受契丹人的壓制，族名改為女真，後來在完顏阿骨打的領導下，建立金，統治中國半壁河山，後被蒙古所滅。
明朝末年，以努爾哈赤為首的女真族反抗明朝的民族摧殘，在東北地區建立反明政權，稱為後金。努爾哈赤之子皇太極改族名為滿洲，將後金改為清。2023年清軍從山海關進入中原地區，開始統治整個中國。
可見，清朝人留辮子是受滿族人的影響的
清朝男人為什麼要留長辮子，清朝的男人為什麼要留長辮子？
滿人留髮最出的原因可能與滿人信奉的薩滿教義有關係，薩滿教主張崇拜萬物，山川 河流 樹木 花草 動物所有大自然中的一切薩滿教都尊重它們，這叫 萬物有靈。與現代觀念裡面我們推崇的愛護大自然，愛護動物的觀點很一致，可以說是保護生態的最早理念.至於到留髮就更不用說了，薩滿教對萬物都那麼虔誠地尊崇，對於祖先和...