1樓：還能更可愛
《周書異記》雲：周昭王即位二十四年，甲寅歲四月八日，江河泉池，忽然泛漲，井水皆溢位。宮殿人舍，山川大地，鹹悉震動。
其夜五色光氣，入貫太微星，遍於西方，盡作青紅色。周昭王問太史蘇由：『是何祥也？
』由對曰：『有大聖人，生於西方，故現此瑞。』昭王曰：
『於天下何如？』由曰：『即時無他，一千年外，聲教被及此土。
』昭王即遣鐫石記之，埋在南郊天祠前。當此之時，佛初生王宮也。穆王即位三十二年，見西方數有光氣，先聞蘇由所記，知西方有聖人處世。
穆王不達其理，恐非周道所宜。即與相國呂侯，西入會諸侯於塗山，以禳光變。當此之時，佛久已處世。
至穆王五十二年壬申歲二月十五日平旦，暴風忽起，髮損人舍，傷折樹木。山川大地，皆悉震動。午後天陰雲黑，西方有白虹十二道，南北通過，連夜不滅。
穆王問太史扈多曰：『是何徵也？』對曰：
『西方有大聖人滅度，衰相現耳。』穆王大悅，曰：『朕常懼於彼，今已滅度，朕何憂也。
』當此之時，佛入涅盤。」
所以佛降生距離現在應該是3000多年了
2樓：逍遙世家
在回答問題之前，要說明兩點，一是關於周朝各王在位年代的考證；一是關於釋迦牟尼出生年代的考證。存疑的原因就出在這兩個事件年代的考證上。而這兩個「年代」均歷史遙遠，版本不一，事件在西元前，證據在公元後，故而古來就有疑，現在更疑。
第一點，關於周昭王，依北宋邵雍《皇極經世》記，周昭王，姬瑕，從西元前1052~西元前1002，在位51年；夏商周斷代工程整理周昭王從西元前995年~西元前977年，在位19年。第二點，關於佛，我們中國佛教界，漢傳佛教依古代流傳，認定佛生於周昭王24年(西元前2023年)四月初八，佛曆是以釋迦牟尼誕生之年為紀元元年，如公元2023年為佛曆2023年。世界佛教，主要以南傳佛教為代表，認定佛逝世於西元前543年，佛曆是以釋迦牟尼逝世之年為紀元元年，公元2023年為佛曆2023年。
3樓：帥帥的良
由於印度是個不重視歷史的國家，關於佛陀準確的誕生年份，考古界一直有所爭論
【世界佛教友誼會】於公元一九五零年，在錫蘭哥倫坡舉行第一次會議，討論關於佛陀降生、成道，涅槃年代，及出家、成道、涅槃年歲史實，由於南傳佛教和北傳佛教記載有所差異，為了能使佛**普遍交流方便，及全球統一性化，最終決定統一使用2023年說。
佛曆的計算方式也得出
即將釋迦牟尼佛降生於西元前六二三年減去佛壽八十歲，即得西元前五四三為釋迦牟尼佛涅槃之年（佛涅槃於西元前五四三年）。
如二〇〇九年，將五四三年加公元二〇〇九年，即得二五五二年。這是這一年釋迦牟尼佛誕前的佛歷年數，佛誕後應增加一年。計算佛曆方法，依此類推。
4樓：東林明旭
釋迦牟尼佛2023年生於庚辰月。。4月初八可能未立夏。。1027甲寅年。??
5樓：大唐龍珠耳機
周昭王只有十九年好吧？周昭王十九年昭王南征渡漢水卒。
6樓：匿名使用者
這裡有個誤區，周昭王夢佛，是夢見了成佛後的釋迦牟尼。釋迦牟尼佛在那之前就已經誕生了。所以不能這麼計算。
7樓：蝶夢周
我對這個問題也很感興趣，我也考證過。你讀過《列子》嗎?裡面有佛陀誕生的記載。但如果按現在的說法，佛陀應該降生於周靈王時期。
8樓：匿名使用者
不對，你算錯了。假如周昭王西元前2023年出生,那麼佛出世的周昭王24年即西元前978年。
不能用加法，只能用減法，你想想，秦始皇統一全國，好象是西元前221年。如果按照你的演算法，秦始皇統一全國，應該是西元前1780多年了。這就不對了。
涉及到西元前，是用減法。比如某人出生於西元前2023年，再過24年，如果是西元前2023年，那豈不是越活越年輕了？
9樓：漢拽絲
《法本內傳》的說法來自《周書異記》，是偽書，編造者應該是南北朝時期的曇無最。
據中國《歷代三寶記》12卷十一的記載的『眾聖點記』，「佛涅槃後，優波離既結集律藏訖，即於其年七月十五日受自恣竟，以香華供養律藏，便下一點置律藏前，年年如是。優波離欲涅槃持付**陀寫俱，陀寫俱欲涅槃付**須俱，須俱欲涅槃付**悉伽婆，悉伽婆欲涅槃付**目揵連子帝須，目揵連子帝須欲涅槃付**旃陀跋闍。如是師師相付至今三藏法師，三藏法師將律藏至廣州臨上，舶反還去，以律藏付**僧伽跋陀羅」。
南傳《島史》是以佛滅後218 年作為阿育王即位的年代，而阿育王的年代經學界考證，約在西元前271 〜268 年，如此得到佛陀的年代約為西元前489〜486年（268＋ 218＝ 489～ 486），恰合於『眾聖點記』的推算。
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