1樓：在植物園吃炸雞的陽光
《新唐書》： 甚矣，至治之君不世出也！禹有天下，傳十有六王，而少康有中興之業。
湯有天下，傳二十八王，而其甚盛者，號稱三宗。武王有天下，傳三十六王，而成、康之治與宣之功，其餘無所稱焉。雖《詩》《書》所載，時有闕略，然三代千有七百餘年，傳七十餘君，其卓然著見於後世者，此六七君而已。
嗚呼，可謂難得也！ 《舊唐書》評價： 史臣曰：
臣觀文皇帝發跡多奇，聰明神武。拔人物則不私於黨，負志業則鹹盡其才。所以屈突、尉遲，由仇敵而願傾心膂；馬周、劉洎，自疏遠而卒委鈞衡。
終平泰階，諒由斯道。嘗試論之：礎潤雲興，蟲鳴螽躍。
雖堯、舜之聖，不能用檮杌、窮奇而治平；伊、呂之賢，不能為夏桀、殷辛而昌盛。君臣之際，遭遇斯難，以至抉目剖心，蟲流筋擢，良由遭值之異也。以房、魏之智，不逾於丘、軻，遂能尊主庇民者，遭時也。
況周發、周成之世襲，我有遺妍；較漢文、漢武之恢弘，彼多慚德。跡其聽斷不惑，從善如流，千載可稱，一人而已！ 吳兢在《貞觀政要·序》中說：
“太宗時政化，良足可觀，振古而來，未之有也。” 《貞觀政要》集論的撰者元朝的戈直說：“夫太宗之於正心修身之道，齊家明倫之方，誠有愧於二帝三王之事矣。
然其屈己而納諫，任賢而使能，恭儉而節用，寬厚而愛民，亦三代而下，絕無而僅有者也。後之人君，擇其善者而從之，其不善者而改之，豈不交有所益乎！”這裡所說，太宗在正心修身，齊家明倫方面，有愧於二帝三王之事，主要是指太宗與其兄李建成的皇位之爭。
明憲宗在命儒臣訂正重刊《貞觀政要》時寫道：“太宗在唐為一代英明之君，其濟世康民，偉有成烈，卓乎不可及已。所可惜者，正心修身，有愧於二帝三王之道，而治未純也。
” 【豐功偉績】 １他不拘一格的用人，對人材的使用及領導達到了極高的境遇； ２他獨具慧眼，看到了個人力量的不足，充分認識到君王如石、良臣如匠，方有美玉問世，對大臣的各項進步之言豁達的予以採納； ３不獨斷專行、初步確立了三權分立、互相監督的政治管理制度，規定法令甚至包括自己（影響國家政策的那一部份）旨意需門下省審查副署後方可生效釋出，保證了政策的可行性、及時發現並糾正。杜絕了不良政策對國家及人民的違害與影響； ４認識到人命至重、不可妄殺的法政政策，規定死刑需三複奏（外地五復奏）複審批准後方可行刑，這就不難認人們想起貞觀四年（６３０）全國叛死刑才２９人、貞觀六年（６３２）全國死刑犯２９０人，太宗審查時令全部２９０人回家團年、待來年秋收後回來復刑，結果２９０人均準時到來、無一人逃亡。 ５太宗朝武功之盛，除高麗戰爭上沒有取得戰略勝利外都取得了輝煌的勝利（突厥、吐谷渾、高昌、安西四鎮、漠北薛延陀等），這與當時的國力、軍隊戰鬥力、整體戰略、用人選將與配合默契、過程協調一致等重要因素是分不開的，因此在中華歷史上的名將名相中，貞觀朝佔有相當的比例，在中華軍事史上，貞觀朝的戰例也多被引用； ６氣吞天下的“天可汗”氣質，李世民多次以少嚇多，經典之役就是在渭水單騎嚇退突厥１０萬精騎，就對比宋真宗在寇準一在堅持和請求下才勉強在大軍護衛下到達澶州南城，而又要戰戰兢兢的馬上要回去是何等的天壤之別啊！
７胸懷大局、四海一統的民族和外交政策，太宗朝的民族和外交政策取得了輝煌的勝利，四海之內只要知道中國的均努力內附，以唐為榮，樂不思蜀，他們不但同唐人一樣可以自由自在的生存，還可以做官，著名的少數民族將領阿史那思摩、執思失力、契蓽何力乃至後世的高仙芝、李光弼等都為唐朝做出了傑出貢獻，在他們身上正好反映出李世民民族政策的光輝，現在的唐人、唐人街也正時那時繁榮富強、威甲四海、文禮之邦的生動寫照； ８完善科舉制度、大力興辦學校、重視教育活動、普及官吏選聘、當時的國子學、太學之盛、地方也有不少學校，如此才不難想起當時的教化呢，同時當時的科舉也規範化、考選公平，以進士科最為傑出，如此才有太宗見新科進士魚貫而出，喜言“天下英雄、入朕彀夷”，唐朝的教育及科舉為政治上提供優秀人才同文化精髓——唐詩及經濟發展做出傑出貢獻； ９工書法、富文詞，太宗皇帝個人修養及天賦極高，在書法同文詞上也頗有名氣，在他大力巨集揚和鼓勵支援下，才有唐代書法、文學、藝術之盛； １０倡導廉政、節儉、樸素、重視農田水利，太宗朝在廉政建設方面是相當成功的，他並沒有像朱元璋一樣嚴懲**汙吏，而是建立一個廉潔奉公、遵紀守法的**領導班子、重視地方長官選舉，當時朝廷中不少卿相家境貧困，溫彥博、戴胄、于志寧、魏徵、張玄素等等，再加上良好風氣的宣傳和行政監督，及時預防了**犯錯，因此當時的**相當奉公守法、廉潔自律；太宗皇帝也比較注意節儉，不濫用民力、注意與民休息，當時社會形成了一種樸素求實的作風；太宗皇帝也相當重視農業，京官外巡迴京太宗先問及此事，因太子冠禮與農時違背而更改； １１由於社會安定，商業經濟得到發展，全國新興了許多商業城市，城市業有相當的發展，廣州、杭州、揚州、成都、江陵、涼州等城市經濟發展相當迅猛，長安同洛陽作為世界經濟大都會就不言而喻了，這為封建經濟登頂奠定了堅實的基礎； １２對玄奘佛學的支援同西遊的肯定，打通並維護河西走廊－絲綢之路及東聯新羅、日本，促進了中西文化交流與經濟發展，文成公主下嫁吐蕃，使吐蕃從奴隸制社會邁入封建社會，開發並促進了**的發展； 綜上所述，唐太宗李世民不愧為我國歷史上一位偉大的政治家、軍事家、戰略家、文學家、書法家、卓越的領袖、影響中華乃至世界程序的傑出人物，他為中華民族同人民做出了傑出貢獻，留下了輝耀千古的豐功偉業及精神財富，因此受到人們的崇敬；也正如築東陽先生所說“他是繼孔子之後中國數一數二的偉人”。
2樓：函流
秦始皇（公元前259年－公元前210年），姓贏名政，是中國歷史上第一位建立統一大業的皇帝。贏政13歲即 位，22歲正式主持朝政，起用一批文臣武將，實行富國強兵政策，為統一中國、稱霸天下創造條件。從公元前230年至公元前210年，秦始皇進行了十年腥風血雨的殘酷戰爭，攻克了六國，建立了中國歷史上第一個統一的封建**集權制的國家，從而結束了春秋戰國以來長達幾個世紀的**、割據局面。
秦始皇統一後，實行君主制，廢除分封制，全國分為三十六郡，郡下設縣。國家重大事務、任免、集軍均由皇帝決定，權力集中。對內推行統一文字、統一貨幣、統一度量衡三大措施，下令修築通往全國直道馳道，對當時經濟發展和文化交流起了重大作用；對外派兵攻匈奴，築萬里長城，當時全國人口大約兩千萬，而修長城、建阿房宮修陵墓，就動用了二百二十萬人，佔總人口十分之一。
秦始皇為鞏固江山，五次出巡，差不多走遍了全國。他13歲登基，22歲親政，39歲統一中國，50歲死於沙丘。他雄才大略，卓越建樹，一生做了許多大事，對中國歷史產生了巨大影響，這在歷代帝王中是少見的，他不愧為“千古一帝”。
【歷史功績】 前222年開始，秦始皇開始大幅修築以國都咸陽為中心，向四面八方延伸出去的馳道，類似現代的高速公路。馳道並實行「車同軌」，均寬五十步。馳道的作用有數項，一說是使交通方便，以利管理六國舊地，一說主要目的為方便北方戰爭前線的補給，還有一說是方便始皇出巡時能暢通無阻。
除秦直道和秦棧道外大多在秦故地與六國舊道以及在秦征伐六國時修建的道路上基礎上拓建而成。著名的馳道包括：上郡道、臨晉道、東方道、武關道、秦棧道、西方道及秦直道。
秦始皇在掃滅六國後，為方便運送征討嶺南所需的軍隊和物資，於是命史祿開鑿河渠以溝通長江水系的湘江和珠江水系的灕江。運河在最終在始皇二十年（前219年）至二十三年（前215年）修成。靈渠是世界上最古老的運河之一，它自貫通後，二千多年來就一直是嶺南與中原地區之間的水路交通要道。
因此此項工程在始全國重點文物保護單位之一。 【重要事件】 韓國名門之後張良曾在博浪沙派刺客行刺秦始皇，未能成功。 為尋求長生不老之藥，派方士徐福率童男女數千人渡東海求神仙，耗資巨大。
(『楚義六帖』指徐福和童男女們在到達目的地（即現時的日本）之後一去不返，日本重臣秦氏為其後代。不過參考《史記》與《三國志》可知，此一說法在東漢之前並未出現。至於徐福即為神武天皇說，則除了年代不合之外，更是毫無文獻可考)。
【歷史評價】 他是中國第一位皇帝，也是皇帝尊號的創立者，同時也是中國皇帝制度創立者，使中國進入了多民族**集權帝制時代的人。他也使中國第一次完成了政治上的統一，形成了“車同軌，書同文”的局面，為其後各朝代謀求統一奠定了基礎。但自古以來，秦始皇一直是一個備受爭議的人物。
１、【評價】 ·正面 秦始皇在位之時，吞併六國，併發兵南征北討，史載“百越之地，盡皆俯首”，“北擴千里”“秦王掃六合”，按戰國地圖看，領土幾乎比戰國七雄控制範圍擴大了一倍。而且秦始皇“設定郡縣”，對征服後的土地注重統治和制度建設，不似其它同時代的征服者如馬其頓的亞力山大，或羅馬只重征服，不重製度建設；因此使統一的土地統治穩固，這才為中國現在的版圖奠定了基礎。後人認為，“功莫大過秦皇漢武”。
意指秦始皇在武功方面，排在漢武帝之前，歷史上無出其右。至今，英語中對中國的稱呼china，也是從羅馬語chin（秦）演變過來的，這在一個側面上表現了秦帝國的影響力。 秦國自商鞅變法以來重視以法治國，秦始皇繼承了這個傳統，十分推崇法家人物韓非，曾自嘆“若與其同遊，則無恨矣”。
對將領賞功罰罪，皆依法。秦始皇雖**，認為“朕即天下”，但有秦一代，仍是依法治國。陳勝、吳廣起義，其理由也是“秦法嚴苛”，其罪當死，不得不反，乃是法逼民反。
而並非如後世“朱門酒肉臭，路有凍死骨”那般因嚴重腐敗，而官逼民反。後世儒家倡導人治，治國不依法，由君主一言而決，而至今日人治之風，馬屁之風猶在。 秦始皇首創驛站制度，並修驛道。
為龐大帝國的政令通達以及由此而來的郡縣制皇權國家奠定了技術基礎。“修驛道，設郡縣”，這是中國能夠採用郡縣制這種先進位制度，而非類似西方的分封制的一個必要條件。同時期的羅馬不能有效控制佔領區，只能設權利極大的總督（總督總攬一地的軍政大權，都是貴族，基層組織都依靠當地的原有組織），仍舊類似於分封制，這是羅馬帝國後來**的一個很重要的原因。
郡縣制是一種平民制度，其軍政首腦都由皇帝任命，依政績軍功可上可下，可平職調動，這就導致了職業官僚和職業軍人的出現。職業官僚和職業軍人都可以來自平民，郡縣官僚制有效的保證了平民（布衣）參政議政的權利（如李斯，蒙敖等等都是布衣，依軍功政績才出將入相），相比分封制這種貴族政治，無疑是一大歷史進步。現代國家的文官制度和軍隊制度就是起源於此。
秦始皇建立的秦帝國為之後近一千七百年的時間，中國在政治制度上先進於西方，從而比西方發達奠定了基礎。所謂“漢承秦制”，“自秦以來，其制未變”，“百代猶行秦法政”。兩千年的皇權時代的中國，在政治制度上基本上沿襲了秦朝的制度。
李白的詩《古風》：「秦王掃六合，虎視何雄哉！」 桑弘羊的論著中肯定秦始皇統一中國的功績。
清代的章太炎在2023年撰寫的秦政記也讚揚秦始皇。 ·負面 因為秦始皇推行“以法治國”的法家學說，而其後中國曆代統治者都推行以仁愛，中庸為核心的儒家學說。因此，秦始皇常作為負面典型出現在各種散文、史籍中。
如賈誼的《過秦論》等。 《史記·秦始皇本紀》秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權，禁文書而酷法，先詐力而後仁義，以暴虐為天下始。 賈誼《過秦論》：
一夫作難而七廟墮，身死人手，為天下笑者，何也？仁心不施，而攻守之勢異也。 秦始皇被很多史學家看作是一個暴君，為了權力可以不擇手段。
萬里長城、秦馳道、靈渠、阿房宮及秦始皇陵等的規模均極為龐大，勞動舉國的人口興修，不少文獻均斥責在工程進行時造成不少人命死傷，但另一方面卻使各地的交通進一步發展，有助日後交通、經貿、以及各民族之融合。故此，一直成為史學家對於秦始皇功大還是過大的爭論點。
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