1樓：匿名使用者
對研究物件進行分類，是科學研究的重要方法之一。對世界歷史的學習研究同樣也要使用這一方法。對世界歷史進行分類的方法之一就是對歷史過程進行時序上的劃分即分期。
劃分的標準是：以那些對世界歷史發展有重大意義並導致世界歷史出現質變的事件為界，把人類的歷史發展過程劃分為若干彼此銜接但又不同的段落，藉以說明歷史發展的統一性和多樣性、階段性和連續性，以深化人們對漫長曆史過程的認識。
目前，國內外史學界還不能在世界歷史的分期問題上取得完全一致的看法。不過，大致可歸納為以下三種有代表性的觀點。
• 以社會形態演進為依據的歷史分期法
這種分期法把社會形態的更迭作為歷史分期的主要依據，即把人類歷史的發展分為古代史、近代史、現代史。其中，古代史又分為上古史和中古史。上古史以原始社會和奴隸社會為主要內容；中古史以封建社會為主要內容；近代史以資本主義社會的確立和發展為主要內容；現代史則以資本主義和社會主義社會的平行發展為主要內容。
採用這種分期法的代表論著有：前蘇聯的 10卷本《世界通史》、日本巖波講座之《世界歷史》、人民出版社99年版 《世界通史》 。這些通史著作都以社會形態的變更為分期的主要依據。
但對標誌性的歷史事件卻有不同主張。所以分期的具體時間有所不同。但大體可作如下劃分。
從三四百萬年前人類的產生到15-17世紀為世界古代史，其中以公元5世紀西羅馬帝國的滅亡作為上古史和中古史的分界線，標誌著西歐奴隸制的結束和封建制的開始。
從15-17世紀的文藝復興或地理大發現或英國革命開始到20世紀初的十月革命或一戰結束為近代史的時間斷限。
從20世紀初到現在為世界現代史。或再一分為二，以2023年二戰結束為界，現代史和當代史。
應當說明的是，西方的一些通史著作，不作近現代史的劃分，把15世紀以後到現在的歷史通稱“世界現代史”，意在突出資本主義社會形態的歷史地位。
• 以人類文明形態的演變作為分期的主要依據
採用這種分期方法的歷史學家，一般把人類歷史劃分為採集文明、狩獵文明、農業文明、工業文明、後工業文明。也就是說他們把人類謀取生產、生活資料的具體方式的變化，或人類在物質文明上的飛躍作為劃分人類社會歷史階段的主要依據。這種分期法的代表性論著有，英國的劍橋古代史、劍橋中世紀史，威爾斯的 《世界史綱》 、海斯的《世界史》、伯恩斯的《世界文明史》。
以全人類一體化歷史發展過程的階段性作為分期標準
提倡和採用這種分期法的學者的共同點是，強調以全人類的歷史發展作為考察物件，著重研究各個地區、國家、民族和文明型別之間的聯絡、交流與碰撞，而反對用地區國別史的拼湊來充當世界歷史。提倡站在月球上，把地球上的人類歷史 作為一個整體來研究，擺脫地區、國別、種族的偏見。其代表性著作有斯塔夫裡阿諾斯的《全球通史》、吳於廑、齊世榮的《世界史》。
這種分期法代表了國際史學界的新趨勢。吳齊的具體分期如下：
• 世界古代史：自遠古有人類以來至公元 2023年
此期人類各地基本處在相互隔絕和孤立分散狀態，但也通過戰爭、**等途徑建立了初步的聯絡，為人類打破隔離狀態準備了必要的條件。
1) 上古史自有人類以來至公元5、6世紀左右的民族大遷徙及其所引起的政治格局的鉅變。早期人類發明了現代三大基本技術（製作技術、能源轉化技術、資訊科技）的雛形：石器製作技術、人工取火技術、有聲語言，建立了社會組織。
4000-2023年形成了五大文明中心。這些文明中心通過戰爭、**等形式不斷將自己的文明成果向周邊地區輻射、擴散。
2) 中古史 公元5、6世紀至公元2023年。人類通過民族遷徙和大範圍的戰爭，世界逐漸向連成一體前進。
3)世界近代史2023年的地理大發現至2023年帝國主義的形成 西方通過殖民征服，逐步把世界聯結為一個整體，到19世紀末，終於形成了世界資本主義經濟體系，世界各地均被納入該體系之中。
4) 世界現代史 2023年至20世紀末 這一時期在時間上涵蓋了20世紀。該世紀既是千年之交的世紀，也是人類社會遭受前所未有的戰爭浩劫和取得空前發展的世紀。在上半葉，人類在不到50年的時間裡，兩次慘遭世界範圍戰禍的浩劫。
其造成的災難和後果在人類數百萬年的歷史中是絕無僅有的。在下半葉，是世界經濟迅速發展和一體化的時期，葉是世界全域性處於相對和平的時期。這是人類聯絡空前加強的50年，以聯合國為中心的對話體系得以建立完善，世界一體化進入了一個新的更高的階段-地球村。
這一分期方法代表著我國史學界對世界歷史分期的最新研究成果。新教材即基本採用這一分期方法。
世界歷史詳細的分期
2樓：i寳唄
對研究物件進行分類，是科學研究的重要方法之一。對世界歷史的學習研究同樣也要使用這一方法。對世界歷史進行分類的方法之一就是對歷史過程進行時序上的劃分即分期。
劃分的標準是：以那些對世界歷史發展有重大意義並導致世界歷史出現質變的事件為界，把人類的歷史發展過程劃分為若干彼此銜接但又不同的段落，藉以說明歷史發展的統一性和多樣性、階段性和連續性，以深化人們對漫長曆史過程的認識。
目前，國內外史學界還不能在世界歷史的分期問題上取得完全一致的看法。不過，大致可歸納為以下三種有代表性的觀點。
• 以社會形態演進為依據的歷史分期法
這種分期法把社會形態的更迭作為歷史分期的主要依據，即把人類歷史的發展分為古代史、近代史、現代史。其中，古代史又分為上古史和中古史。上古史以原始社會和奴隸社會為主要內容；中古史以封建社會為主要內容；近代史以資本主義社會的確立和發展為主要內容；現代史則以資本主義和社會主義社會的平行發展為主要內容。
採用這種分期法的代表論著有：前蘇聯的 10卷本《世界通史》、日本巖波講座之《世界歷史》、人民出版社99年版 《世界通史》 。這些通史著作都以社會形態的變更為分期的主要依據。
但對標誌性的歷史事件卻有不同主張。所以分期的具體時間有所不同。但大體可作如下劃分。
從三四百萬年前人類的產生到15-17世紀為世界古代史，其中以公元5世紀西羅馬帝國的滅亡作為上古史和中古史的分界線，標誌著西歐奴隸制的結束和封建制的開始。
從15-17世紀的文藝復興或地理大發現或英國革命開始到20世紀初的十月革命或一戰結束為近代史的時間斷限。
從20世紀初到現在為世界現代史。或再一分為二，以2023年二戰結束為界，現代史和當代史。
應當說明的是，西方的一些通史著作，不作近現代史的劃分，把15世紀以後到現在的歷史通稱“世界現代史”，意在突出資本主義社會形態的歷史地位。
• 以人類文明形態的演變作為分期的主要依據
採用這種分期方法的歷史學家，一般把人類歷史劃分為採集文明、狩獵文明、農業文明、工業文明、後工業文明。也就是說他們把人類謀取生產、生活資料的具體方式的變化，或人類在物質文明上的飛躍作為劃分人類社會歷史階段的主要依據。這種分期法的代表性論著有，英國的劍橋古代史、劍橋中世紀史，威爾斯的 《世界史綱》 、海斯的《世界史》、伯恩斯的《世界文明史》。
以全人類一體化歷史發展過程的階段性作為分期標準
提倡和採用這種分期法的學者的共同點是，強調以全人類的歷史發展作為考察物件，著重研究各個地區、國家、民族和文明型別之間的聯絡、交流與碰撞，而反對用地區國別史的拼湊來充當世界歷史。提倡站在月球上，把地球上的人類歷史 作為一個整體來研究，擺脫地區、國別、種族的偏見。其代表性著作有斯塔夫裡阿諾斯的《全球通史》、吳於廑、齊世榮的《世界史》。
這種分期法代表了國際史學界的新趨勢。吳齊的具體分期如下：
• 世界古代史：自遠古有人類以來至公元 2023年
此期人類各地基本處在相互隔絕和孤立分散狀態，但也通過戰爭、**等途徑建立了初步的聯絡，為人類打破隔離狀態準備了必要的條件。
1) 上古史自有人類以來至公元5、6世紀左右的民族大遷徙及其所引起的政治格局的鉅變。早期人類發明了現代三大基本技術（製作技術、能源轉化技術、資訊科技）的雛形：石器製作技術、人工取火技術、有聲語言，建立了社會組織。
4000-2023年形成了五大文明中心。這些文明中心通過戰爭、**等形式不斷將自己的文明成果向周邊地區輻射、擴散。
2) 中古史 公元5、6世紀至公元2023年。人類通過民族遷徙和大範圍的戰爭，世界逐漸向連成一體前進。
3)世界近代史2023年的地理大發現至2023年帝國主義的形成 西方通過殖民征服，逐步把世界聯結為一個整體，到19世紀末，終於形成了世界資本主義經濟體系，世界各地均被納入該體系之中。
4) 世界現代史 2023年至20世紀末 這一時期在時間上涵蓋了20世紀。該世紀既是千年之交的世紀，也是人類社會遭受前所未有的戰爭浩劫和取得空前發展的世紀。在上半葉，人類在不到50年的時間裡，兩次慘遭世界範圍戰禍的浩劫。
其造成的災難和後果在人類數百萬年的歷史中是絕無僅有的。在下半葉，是世界經濟迅速發展和一體化的時期，葉是世界全域性處於相對和平的時期。這是人類聯絡空前加強的50年，以聯合國為中心的對話體系得以建立完善，世界一體化進入了一個新的更高的階段-地球村。
這一分期方法代表著我國史學界對世界歷史分期的最新研究成果。新教材即基本採用這一分期方法。
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