中世紀的人文主義為什麼湮滅,為什麼說中世紀是歐洲的黑暗時期

時間 2021-06-03 18:14:13

1樓:

前面的,人文主義是反對維護封建統治的宗教神學體系,提倡學術研究、思想自由和個性解放,肯定人是世界的中心。早在西元前五世紀,古希臘智者運動「人是萬物的尺度」和蘇格拉底「美德即知識」,便強調了人的價值,之後在中世紀又變為被教皇教會統治的時代,被稱為黑暗的中世紀。西方近代思想解放運動有三次,文藝復興強調人性,之後是宗教改革,啟蒙運動要求建立資本主義理性王國,從人性向理性的過渡。

而且,彼得拉克是文藝復興的第乙個人文主義者,被譽為「文藝復興之父」不是人文主義之父哦。

而提問者想知道的答案應該是:因為君主**,思想、文化、教育、信仰被**教壟斷,古希臘、古羅馬文明被禁被毀。以神為中心的、禁慾、反理性、反科學的教育幾乎滅絕人性,人性因此普遍被壓抑,所以被稱為黑暗的中世紀也是有原因的,希望能幫到你

2樓:紫雲你妹的宮

湮滅是指本來存在的一種東西消失了,中世紀壓根就沒有人文主義哪來的湮滅?人文主義之父彼得拉克誕生於文藝復興時期。

為什麼叫中世紀?請講明來歷?

為什麼說中世紀是歐洲的黑暗時期

3樓:夕陽戰刀

因為中世紀時期是歐洲最為混亂的時期,也是其經濟、政治、文化、軍事等全面停滯發展的時期,當時的歐洲居民生活在水深火熱之中,所以被稱為黑暗時期.

1、政治的黑暗、政權的分散:自羅馬帝國衰亡後,中歐、西歐被來自東歐的日耳曼民族統治,日耳曼民族又有很多種族,因此相互征伐不斷,如法蘭克帝國、神聖羅馬帝國、英格蘭王國、教皇國等等,這些國家相互征伐、動亂不已,而且中世紀時期雖然是歐洲的封建時期,但卻不集權、不統一,類似分封制的封建制度導致封建國家缺乏強有力的基礎,例如神聖羅馬帝國、皇帝僅僅是乙個稱號而已.而封建地主又對百姓盤剝,加之戰亂不斷、瘟疫橫行,民不聊生.

2、宗教的干涉:這一時期的**教對各國的干擾極強,甚至對政權的建立、穩定都十分重要.宗教嚴格的控制文化教育、人們的生活:

一方面他們嚴格要求中下層教士及普通百姓,另一方面,上層教士又和封建勢力相勾結,腐敗沒落,壓榨百姓和人民,中世紀的宗教裁判所又有極大的權力,可以處死他們所認為的異端分子,由於思想、科學被嚴格控制,這一時期的歐洲思想、文化、科學鮮有成就.

3、經濟的沒落,由於盤剝嚴重、科技落後,這一時期的經濟幾乎沒有發展,沒有進步就代表了落後;

4、瘟疫盛行:宗教的干涉,科技的落後,醫學的不發達,導致瘟疫的盛行,540年~590年查士丁尼瘟疫導致東地中海約2500萬人死亡;2023年到1350的鼠疫導致歐洲約2500萬人死亡,災難極大地打擊的了歐洲的經濟、政治甚至人口的發展.

簡而言之,這一時期的歐洲百姓生活在一種暗無天日,毫無希望的生活裡,所以被稱為黑暗時期.

4樓:棋盤上的小棋子

中世紀(middle ages ;公元476~公元1640)

中世紀(約公元476年—公元2023年),是歐洲歷史上的乙個時代(主要是西歐),由西羅馬帝國滅亡(公元476年)開始計算,直到英國資產階級革命(公元2023年)之後,資本主義抬頭的時期為止。「中世紀」一詞是從15世紀後期的人文主義者開始使用的。這個時期的歐洲沒有乙個強有力的政權來統治。

封建割據帶來頻繁的戰爭,造成科技和生產力發展停滯,人民生活在毫無希望的痛苦中,所以中世紀或者中世紀的早期在歐美普遍稱作「黑暗時代」,傳統上認為這是歐洲文明史上發展比較緩慢的時期。

中世紀史也叫中古史,指的是476年西羅馬帝國滅亡到2023年英國資產階級革命爆發這一時期的歷史。封建制度的形成、發展和解體是這一時期歐洲歷史的主線。但是世界各國封建社會的發展是不平衡的,當西歐在5世紀剛剛進入封建社會的時候,中國已經走完了約2023年封建社會的歷程。

另外一種觀點認為:一直到公元9世紀,絕大多數的近古(late antiquity)學者都按照聖奧古斯丁的觀點,認為人類是處於歷史的第六個階段也是最後乙個階段,即《聖經》在「啟示錄」裡預言的「末日」,故而有黑暗之意;乙個被歷史學家普遍接受的說法是,「中世紀黑暗時代」這個詞,是由十四世紀義大利文藝復興人文主義學者彼特拉克所發明的。他周遊歐洲重新發掘和出版經典的拉丁和希臘著作,志在重新恢復源本羅馬古典的拉丁語言,藝術和文化,對自公元四一零年羅馬淪陷以來的變化與所發生的,認為不值得研究。

人文主義者看歷史並不按奧古斯丁的宗教術語,而是按社會(學)的術語,即通過古典文化,文學和藝術來看待歷史;所以人文主義者把這900年古典文化上發展的停滯時期稱為「黑暗的時期」。

彼特拉克把歐洲歷史分為兩個階段:一是古羅馬與古希臘時期;二是「黑暗時期」。人文主義者們也相信,總有一天羅馬帝國會再次興起,重新恢復古典文化的純潔性。

14世紀末與15世紀初,人文主義者們認為乙個現代時期(modern age)已經開始了,所以從邏輯上來講,乙個「中世紀」已經形成了。

因此,自起人文主義者起,歷史學家們對「黑暗的時期」和「中世紀」也多持負面觀點。在16世紀與17世紀時**教新教徒的宗教改革中,新教徒們也把天主教的腐敗寫進這段歷史中。針對新教徒的指責,天主教的改革者們也給出了一幅與「黑暗的時期」相反的圖畫:

乙個社會與宗教和諧的時期,一點也不黑暗。而對「黑暗時期」許多現代的負面觀念是來自於,17、18世紀啟蒙運動中的康德和伏爾泰的作品中。

19世紀初, 浪漫主義運動轉變了這種對「黑暗的時期」負面一邊倒的趨勢。它給出了一幅祥和的圖畫:社會和環境的和諧,扎根於大自然的生活;同時也回應啟蒙運動中的理性主義以理性完全超越感性的作法,以及由正在興起的工業革命所帶來的環境破壞與汙染。

浪漫主義者對待「黑暗時期」的觀點,仍可以在今天的一些慶祝那個時期文化活動與節日中,通過所展示出來的風俗與發生的歷史事件中看到。

浪漫主義運動後的19世紀下半葉,考古學取的了很大的進展,許多不為以前的學者所知的歷史文獻與文物被挖掘和整理出來。而2023年發現的公元625年左右的薩頓骺(sutton hoo)寶窟,以及中世紀研究的著名學者查理哈斯金(charles h. haskins)的研究發現,使得「黑暗時期」看上去不再是乙個合適的詞彙。

20世紀中葉以後,在英語國家中的專業學者文獻裡,「黑暗時期」這個詞漸漸地消失。

查理哈斯金寫道:「歷史的連續性排除了中世紀與文藝復興這兩個緊接著的歷史時期之間有巨大差別的可能性,現代研究表明,中世紀不是曾經被認為的那麼黑,也不是那麼停滯;文藝復興不是那麼亮麗,也不是那麼突然。義大利文藝復興運動之前,有乙個類似的運動,即便它不是那麼廣傳。

所以,原來的「中世紀黑暗時期」現被改為專指公元410年(或455年)到公元754年(或800年)這段歐洲歷史。

5樓:

沒有黑暗的一千年。可以看「別傻了,這10件事在歷史上根本沒發生過」,還有美術史上也有佐證。《外國美術史》中世紀美術:

現在則一般認為中世紀是乙個極其豐富、複雜而又富有創新的時代,孕育了現代歐洲。

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