1樓：匿名使用者
人人都在感嘆世事之艱難，但所有的艱難，都莫過於身為女子的艱難，尤其是身為古代中國的女子，其艱難程度更是遠非常人能夠想象。
我們常常聽說的古代皇后不是自稱哀家就是被別人尊稱為皇后娘娘，很少有人知道“子童”一詞被用作皇后的稱呼。（子童原是卑微的稱呼，後人有認為不符合皇后身份，也有梓童之說。梓，白木之長，一名木王）有史可鑑，即使是身份地位均高高在上的後宮嬪妃尚且不能主宰自己的命運，在滾滾紅塵中，地位身份等而下之的普通女性，更情何以堪？！
中國歷史上，男人一直把女人當成是掌中的玩物，他們特別在意女子是否貌美，女人一直被排斥在政治權利等社會生活之外，有心之人若不甘心，美貌便成了她們掌控男人最有力的**，為了征服一個男人，太多的勾心鬥角，太多的諂媚卑躬，可容顏易老，最後平添無數的嘆息。
美麗並非罪惡，但能衍生和誘發罪惡，所以美麗女人的命運結局並不見得美滿。國色天香、傾城傾國的古代四大美人哪個有好的結局？
後宮嬪妃千千萬，能有出頭之日的有幾？能名留史冊的有幾？
我們沒有生在古代，當是我們的幸運，嚴格地說，中國古代沒有女性施展才能的空間，女性最大的社會功能，被扭曲成滿足男人的需要，因此“女子無才便是德”的價值觀才會長久地傳承下來。所謂的才女，就是突破重重擠壓而探出頭來最早的覺悟者，只可惜在當時的歷史環境下，覺悟和幸福之間並不能畫上等號。
古代女子的悲慘命運不是三兩千字就能寫的完說的清的，我沒生在那個時代，回頭去看那個時代仍忍不住嘆息。無法想象更無從體會她們的艱難。有時候真為生在這麼好的社會還總是無謂嘆息，自憐自棄的自己感到汗顏.
2樓：匿名使用者
竇娥冤 啊
孟姜女 啊
楊乃武與小白菜啊
談中國古代女性悲劇命運
3樓：匿名使用者
中國女性的悲劇不是 什麼三從四德
而是她們要肩負一個國家的命運
你看漢朝是要公主來和親，多少女子凋零在塞外的寒風中淒涼的死去最著名的要數劉細君
看了他的那首詞
讓人潸然淚下
然後就是她們的權利，一個國家的亡故總是說紅顏禍水這何其不公
在有在古代，中國的女性地位之低你難以想象，不是妻子的話那就是奴婢，可以自由的買賣，特別是明宋，大家看下，那些政治失事的人，他們還可以這樣無屈辱的死去，而女人就會被買如教坊司，世代為娼妓，他們有何錯誤？？
我們在來分析一下一個資料
秦朝的徵兵幾乎每次都是發全國之力，那麼田地是誰來耕作是她們就是這些人，鑄就了一個帝國的夢想
看看中國歷史，其實也是部屈辱史，哎，不說了！
中國古代三位悲慘命運的女子
4樓：匿名使用者
其實，有很多，紅顏薄命。如李清照，卓文君，孟姜女，杜十娘，秦香蓮，竇娥，望採納
5樓：匿名使用者
楊玉環，李清照，戚夫人（劉邦寵妃）。
從張愛玲**議中國古代女性的悲慘命運
6樓：蜜糖裡的小魚
額，這個有點難度。試試
張愛玲是一位奇特的作家，她以細膩、冷峻的筆觸抒寫了一個個“真實”的故事，其中不少女性**形象給人們留下了深刻的印象，“**”似乎成了張愛玲**女性形象的代名詞。張愛玲也因成功地塑造了這些女性**形象而震驚文壇。
從《傾城之戀》中以婚姻為職業的白流蘇，到《金鎖記》中以金錢、性慾為寄託的曹七巧，再到《半生緣》中以報復為代價的顧曼璐等。無可否認，張愛玲**的女性形象**的原因大多數可以歸結為在對物慾或性慾追求過程中的一種人性扭曲。《金鎖記》中的七巧是張愛玲**女性**形象的典型代表，她從常態走向**，是她無止境的慾望的歸宿。
把七巧的**推向高潮的是《半生緣》中的曼璐，她的**，為一種精神上的欠缺所導致。同是悲劇性的女性**形象，她們在被社會吃掉後，又不自覺地吃人，這個演變過程，展示了她們**的許多共同點和不同點。從七巧到曼璐這種女性**形象塑造的重大轉變，透視了現代女性生存層面的精神危機感。
請給我幾個不屈服於命運的歷史故事...拜託了~
7樓：阿門丶阿門丶
向命運挑戰
一個人有了聰明才智，並不一定能發揮出來。要取得相應的成就，還需要一種精神，一種不怕失敗，不怕困難，敢於向命運挑戰的精神。
命運對霍金十分殘酷。17歲時，他考取了著名的牛津大學，21歲時，卻患上了萎縮性脊髓側索硬化症。醫生說他至多隻能活兩年半。
就像正要開放的花朵遭到嚴重的打擊，霍金的人生面臨著嚴重的挑戰。如果他在命運面前軟弱一下，對自己說：“算了，反正一共只有兩年半了”，就可能痛苦地生活，平庸地消失。
但是，霍金心裡想，反正就是一死，命運的能耐再大，最壞也不過如此。他對命運說：“隨你的便吧。
”他對自己說：“時間只有兩年半，不算多，要努力做些有意義的事，讓生命留下一點輝煌。”
疾病不斷地向他進攻。他的病情漸漸加重，肌肉一天天地萎縮下去，走路越來越不穩，連站也變得困難起來。為了與咄咄逼人的病病魔鬥爭，他努力鍛鍊。
他堅持靠自己的力量上樓。腿的力量弱了，他就用手拉著扶手艱難地走上樓去。
病情不斷地加重。霍金終於站立不住，坐上輪椅；他的手指失去了活動的能力，十個手指中，只有兩個還能活動。2023年，他說話已經相當困難，吐字不清，說幾個詞要花好長時間。
2023年，他又得了肺炎，**時切開了氣管，從此就再也不能發聲，只能在心裡講話。後來，人們為他在輪椅上安裝了一臺電腦和語音合成器。他用僅有的兩個完好的手指在鍵盤上敲出要說的詞，組成相應的句子，經過語言合成器發出聲音來。
他就用這個辦法，進行學術交流，做學術報告。
在他的挑戰面前，命運好像作了退卻，一個兩年半過去了，又幾個兩年半過去了，他還是堅持地活著。
霍金向命運的挑戰，不僅僅是指他能活著，更是指他的創造。腳不行了，手不行了，嘴也不行了，走路|吃飯、說話都由別人或機器幫忙，體重只有40公斤。但是，他的大腦還很行。
他讓助手把資料攤在小桌上，一頁頁地閱讀。他的身體一點也沒有離開過輪椅，但是，他的思維卻飛出了地球，飛出了太陽系，飛出了銀河系，飛到了上百億光年外的宇宙深處，飛向了神祕莫測的黑洞。他在大腦中想象著，論證著，推理著，計算著。
他思考著宇宙從什麼時候開始，時間有沒有盡頭。他發現了黑洞的蒸發性，推論出黑洞的大**，他還建立了一種非常美的科學的宇宙模型。
霍金成了偉大的天體物理學家。他寫的科學著作《時間簡史——從大**到黑洞》風行世界，發行量達1000萬冊。他被選為皇家學會會員，成為只有像牛頓這樣的大科學家才能躋身的盧卡遜數學講座的教授。
霍金不僅以他的成就征服了科學界，也以他頑強搏鬥的精神征服了世界。他的事蹟表明，人是可以向命運挑戰的。
小學課本里的
不好意思,古代的...樓主,我無能為力了.
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