司馬光君實,司馬光 字君實

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1樓:匿名使用者

司馬光(2023年11月17日-2023年10月11日),字君實,號迂叟,漢族。陝州夏縣(今山西夏縣)涑水鄉人,世稱涑水先生 。北宋政治家、史學家、文學家。

,字君實,陝州夏縣人也。父池,天章閣待制。光生七歲,凜然如**,聞講《左氏春秋》,愛之,退為家人講,即了其大指。

自是手不釋書。仁宗寶元初,中進士甲科,年甫冠。性不喜華靡,聞喜宴獨不戴花,同列語之曰:

“君賜不可違。”乃簪一枝。

從龐籍闢,通判幷州。麟州屈野河西多良田,夏人蠶食其地,為河東患。籍命光按視,光建:

“築二堡以制夏人,募民耕之,耕者眾則糴賤,亦可漸紓河東貴糴遠輸之憂。”籍從其策。而麟將郭恩勇且狂,引兵夜渡河,不裝置,沒於敵,籍得罪去。

光三上書自引咎,不報。籍沒,光升堂拜其妻如母,撫其子如昆弟,時人賢之。

2樓:匿名使用者

司馬光,字君實,是峽州夏縣人。父親司馬池,擔任天章閣特製。司馬光七歲時,穩重的樣子像一個成年人,聽到別人講《左氏春秋》,非常喜歡,回去給自己的家人講授,就瞭解它的主要意思。

從此,司馬光捨不得放下書,到了不知飢渴寒暑的程度。(一天)司馬光和一群小孩子在庭院玩,一個孩子登上水缸,腳下打滑掉入水中,其他人都拋棄他,逃開了,(只有)司馬光搬起石頭砸破了缸,水流了出來,孩子得救了。司馬光砸缸之後,長安、洛陽的人將這件事用圖畫記載下來,廣為流傳。

寶元元年,司馬光年齡剛剛滿20歲,中了進士甲科,生性不喜歡奢華浪費的生活,參加朝廷賜給進士的宴席時只有他沒有戴花,同年考中進士的人對司馬光說:“(花是)君王賜戴的,不能違反聖意啊。”他才(在帽簷上)插上一枝花。

3樓:冷侃娛文

一、原文:

司馬光,字君實,陝州夏縣人也。父池,天章閣待制。光生七歲,凜然如**,聞講《左氏春秋》,愛之,退為家人講,即了其大指。

自是手不釋書,至不知飢渴寒暑。群兒戲於庭,一兒登甕,足跌沒水中,眾皆棄去,光持石擊甕破之,水迸,兒得活。其後京、洛間畫以為圖。

仁宗寶元初,中進士甲科。年甫冠,性不喜華靡,聞喜宴獨不戴花,同列語之曰:“君賜不可違。

”乃簪一枝。

二、釋義:

司馬光,字君實,是陝西夏縣人。父親名字叫司馬池,任天章閣待制。司馬光7歲時,已經像成年人一樣,聽人講《左氏春秋》,就特別喜歡,瞭解其大意後回來以後講給家人聽。

從那以後,對於《左氏春秋》喜歡的愛不釋手,甚至忘記飢渴和寒暑。一群小孩子在庭院裡面玩,一個小孩站在大缸(甕指大缸)上面,失足跌落缸中被水淹沒,其他的小孩子都跑掉了,司馬光拿石頭砸開了缸,水從而流出,小孩子得以活命。長安、洛陽的人將這件事用圖畫記載下來,廣為流傳。

仁宗寶元初,中進士甲科。剛滿二十歲時,生性不喜歡豪華奢侈,(參加)聞喜宴(時),只有(我)不戴花,身旁的人說:“(花是)君王賜戴的,不能違反(不戴)。

”(我)才(在帽簷上)插上一枝花。

三、簡介:

司馬光(2023年11月17日-2023年10月11日),字君實,號迂叟。漢族。陝州夏縣(今山西夏縣)涑水鄉人,世稱涑水先生。北宋政治家、史學家、文學家。

宋仁宗寶元元年(2023年),司馬光登進士第,累進龍圖閣直學士。宋神宗時,因反對王安石變法,離開朝廷十五年,主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑑》。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒贈太師、溫國公,諡文正,為人溫良謙恭、剛正不阿;做事用功刻苦、勤奮。

以“日力不足,繼之以夜”自詡,其人格堪稱儒學教化下的典範,歷來受人景仰。

司馬光生平著作甚多,主要《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。

4樓:時事個人論

司馬光的遠祖可追溯到西晉皇族安平獻王司馬孚。原籍屬河內(今河南沁陽)。司馬光的父親司馬池曾為兵部郎中、天章閣待制(屬翰林學士院),在藏書閣擔任皇帝的顧問,官居四品,一直以清廉仁厚享有盛譽。

宋仁宗時中進士,英宗時進龍圖閣直學士。宋神宗時,王安石施行變法,朝廷內外有許多人反對,司馬光就是其中之一。王安石變法以後,司馬光離開朝廷十五年,專心編纂《資治通鑑》,用功刻苦、勤奮。

用他自己話說是:“日力不足,繼之以夜。”

宋仁宗末年任天章閣待制兼侍講知諫院,他立志編撰《通志》,作為封建統治的借鑑。治平三年(2023年)撰成戰國迄秦的八捲上進,英宗命設局續修。神宗時賜書名《資治通鑑》。

王安石行新政,他竭力反對,與安石在帝前爭論,強調祖宗之法不可變。被命為樞密副使,堅辭不就。次年退居洛陽,以書局自隨,繼續編撰《通鑑》,至元豐七年(2023年)成書。

他從發凡起例至刪削定稿,都親自動筆。元豐八年宋哲宗即位,高太皇太后聽政,召他入京主國政,次年任尚書左僕射、兼門下傳郎,數月間盡廢新法,罷黜新黨。為相八個月病死,追封溫國公。

遺著有《司馬文正公集》《稽古錄》等,還有諸多名著被眾人所流傳。

雖然司馬光為人溫良謙恭、剛正不阿,是傑出的思想家和教育家。顧棟高《司馬溫公年譜序》:“唯公忠厚質直,根於天性,學問所到,誠實金石。

自少至老,沉密謹慎,因事合變,動無過差。故其文不事高奇,粥粥乎如菽粟之可以療飢,參苓之可以已病。”但政治生涯並不突出,其人為中國古代士大夫保守思想典型代表,儘管他認為“王安石等所立新法,果能勝於舊者存之”,但實際卻是甚為不滿新法。

宋朝在多次戰爭中敗北,國勢已經到了刻不容緩之境地。但由司馬光反對王安石可以顯示出其保守的主張,對他而言宗法及倫理綱常對國家是比較重要的。

北宋哲宗元祐年間廢除熙寧、元豐時新法的事件。元豐八年(1085),神宗死,子煦(哲宗)繼位,年幼,祖母宣仁太后高氏垂簾聽政,陸續起用司馬光、呂公著、範純仁、呂大防等,廢除神宗與王安石推行的大部分新法。貶黜熙寧、元豐時用事諸臣,停止使用王安石《三經新義》為科舉考試的根據,修改熙寧、元豐時史官記錄,重新編纂《神宗實錄》。

此外,還將神宗時所取米脂等四寨還給西夏。

5樓:望星空世界更美

司馬光字君實,陝州夏縣人也。父池,天章閣待制。光生七歲,凜然如**,聞講《左氏春秋》,愛之,退為家人講,即了其大指。

自是手不釋書,至不知飢渴寒暑。群兒戲於庭,一兒登甕,足跌沒水中,眾皆棄去,光持石擊甕破之,水迸,兒得活。其後京、洛間畫以為圖。

仁宗寶元初,中進士甲科。年甫冠,性不喜華靡,聞喜宴獨不戴花,同列語之曰:“君賜不可違。

”乃簪一枝。

解釋下列字

(1)退 回來、回家

(2)破 砸破、打破

(3)語 告訴

翻譯 自是手不釋書,至不知飢渴寒暑。

從那以後,對於《左氏春秋》喜歡的愛不釋手,甚至忘記飢渴和寒暑。

從文中看,司馬光是個怎樣的人?

勤奮好學、聰明機智、生活樸實。

6樓:超級

ment and accelera

“司馬光,字君實”的全文翻譯是什麼?

7樓:eeeeeee休

翻譯:司馬光,字君實,是陝州夏縣人。他的父親司馬池,曾任天章閣待制。

宋仁宗寶元初年,司馬光考中進士,這年他剛二十歲。他不喜歡華麗,在參加聞喜宴時,唯獨司馬光不戴花,一位同中進士的人告訴他說:“君王賞賜的花,不戴不恭敬。

”於是司馬光才戴上一枝。  朝廷授予他奉禮郎一職,因司馬池在杭州,司馬光便請求任蘇州判官以便能侍奉父親,朝廷答應了。

他與別人一同負責諫院工作的時候,宋仁宗用於贈送、賞賜的東西,價值竟達百餘萬。司馬光率領同僚三次上書,勸諫說:“國家還有大的憂患,內外貧乏,不可專門效仿乾興的舊事。

如果必須贈送、賞賜,應准許大臣向上進獻所得賞賜金錢來幫助營建山陵。”皇上沒有答應。司馬光便把皇上賞賜的珠寶作為諫院的辦公費,**送給舅家,堅決不肯留在自己家裡。

御史中丞王陶因為議論宰相不值日而被罷官,讓司馬光代替他。司馬光說:“王陶由於議論宰相被罷免了官職,那麼御史中丞我現在不能擔任。

我希望等到宰相值日後,再來就職。”皇帝答應了。

掌管政務的官吏,認為河朔一帶天旱歉收,國家用度不充足,請求在南郊祭祀時不要賞賜**絹帛之類。皇上下詔讓學士們議論這件事。司馬光和王珪、王安石同時被召見,司馬光說:

“救災和節約用度,應該從貴戚和近臣開始,這件事可以這麼辦。”王安石說:“國用之所以不足,是因為沒有得到善於理財的人。

善於理財的人,不增加賦稅而國家的財用就能夠充足。”司馬光說:“天下**會有這樣的道理?

天地所生財貨和各種物資,不在老百姓那裡,就在公家,他們設法掠奪百姓,其危害比增加賦稅更厲害。”對這個問題,群臣們爭論不休。皇帝說:

“我的意思與司馬光一樣,然而暫時不能允許。”

王安石開始主持政務,施行新法,司馬光堅決反對,上書陳述利害。王安石因為韓琦上疏,就呆在家裡請求辭職。皇帝於是任命司馬光為樞密副使,司馬光推辭說:

“陛下所以任用我,大概是因為我狂妄直率,也許對國家有點好處。如果僅僅是用俸祿和職位使我榮耀,而不聽我的意見,是將官位當作私恩,而不是真正任用人。我只是憑俸祿和職位使自己榮耀,卻不能拯救百姓於災難之中,這等於是盜竊國家的名位和車服儀制來為自己謀利。

”王安石出來主持政事,司馬光於是獲得請求辭職的機會,於是離開了京城。他居住在洛陽的十五年,天下人將他當作真正的宰相。

後來拜授尚書左僕射兼門下侍郎,司馬光想要以身報國,於是他親自過問所有事務,不分晝夜地工作。病危將死之時,他已不再有知覺,然而他對別人仍然懇切教導,好像是在夢中說話,但所說的還都是朝廷、國家的大事。這年九月,司馬光逝去,終年六十八歲。

司馬光這個人可以稱得上是孝順父母、友愛兄弟、忠於君王、取信於人,又恭敬、節儉、正直。在洛陽時,他每次到夏縣去掃墓,一定要去探望他的哥哥司馬旦。司馬旦年近八十,司馬光侍奉他仍像嚴父一樣,保護他像撫育嬰兒一樣。

他在洛陽有田地三頃,妻子死後,他賣掉土地作為喪葬的費用。他一輩子粗茶淡飯、普通衣服,一直到死。

司馬光(2023年11月17日-2023年),字君實,號迂叟,漢族,陝州夏縣(今山西夏縣)涑水鄉人 ,世稱涑水先生。北宋政治家、史學家、文學家。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒贈太師、溫國公,諡文正;司馬光在政治上對西夏、遼國採取割地忍讓政策,並上《上哲宗乞還西夏六寨》。

其人格堪稱儒學教化下的典範。

宋仁宗時中進士,英宗時進龍圖閣直學士。宋神宗時,反對王安石施行變法,朝廷內外有許多人反對,司馬光就是其中之一。王安石變法以後,司馬光離開朝廷十五年,主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑑》。

生平著作甚多,主要有史學鉅著《資治通鑑》、《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。

中文名司馬光

外文名simaguang

別名字公實、君實,號迂夫,晚號迂叟

國籍北宋

民族漢族

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