1樓：書中某頁
《妻妾成群》是作家蘇童創作的一部中篇**。這部作品通過描寫一個“受過新時代教育”的女學生頌蓮，自願嫁入到高牆深院秩序井然的封建家族陳府，最終又在“妻妾成群”明爭暗鬥中走向精神崩潰的悲慘命運，藝術化地再現了中國封建禮教吞噬人性的恐怖景象。
《妻妾成群》曾被改編成多部影視作品，由張藝謀執導的《大紅燈籠高高掛》就是其中之一。
內容簡介
妻妾成群的時代背景是中國2023年代北洋軍閥混戰至第一次國共內戰前夕之間的幾年。19歲的頌蓮，在父親去世後家道中落，被迫嫁給某富有人家陳姓家族作四太太，如同家族中的第四個女主人。剛嫁進這個富有的大宅院時，她受著有如王室的待遇，接受舒適的錘腳，當她的丈夫，大宅院的主人，夜晚留宿她的房間時，門前便會掛著紅燈籠。
然而，頌蓮很快的發現，並非所有的太太們都能接受到同樣的奢華待遇。事實上，是主人每天決定要在哪一個太太的房間過夜，在哪個房間前點燈籠，享受腳底按摩，讓這位太太決定餐點，讓她得到僕人們的尊敬與服侍。這裡的競爭不斷，四位妻子不斷去爭奪丈夫對自己的注意和感情，雖然大太太的競爭沒有這麼多。
在這大家族，陳老先生每晚都找不同的太太過夜，以大紅燈籠為標。“點燈的選擇”代表那位太太受寵幸，她也因此得勢，會受到其他人的尊重。在現代角度，這也代表古代女性地位的不平等。
創作背景
《妻妾成群》的驚人之處便是對這種舊式生活的精細刻畫，這種感性主義輕而易舉地醞釀出詩情畫意，使它們無言地透出一種近於頹廢的抒情心態。而這種心態很大程度上是源於作者的童年生活與記憶。
童年的回憶對於作者而言至少有三重意義。首先是作者力圖從童年的敘事中去探尋自我女性情結的根源。“尋根文學”很清晰地標明瞭作者作為“文革”後成長起來的這一代人是無根的一代，他們的過去與歷史是一種尷尬的存在，抑或說他們自己是無法通過常規敘事去表述，於是童年敘述成為另一條路，而且通過這種方式也便於作者撿拾記憶，尋求到根源的所在。
第二，童年的視角可以強化作者的文字視角。在這種視角中，即使是**的充滿血腥的事件也蛻變為一種遊戲的、有趣的、雖不可近觀卻可能遠視的現象，而客觀的效果可能因為這種對比和反諷而顯得更加乖張、暴戾與殘忍。那個年代因為這樣的挖掘變得豐富多彩起來，而童年那些對蘇童本人好或不好或留下深刻印象的女性也自然成為蘇童**再現的物件以及蘇童本人進行研究的物件。
第三，蘇童的作品暗含著一個成長的主題，許多作品都帶有儀式與祭奠的意味，為逝去的生活唱著不同旋律的輓歌。童年到如今就是一個成長的過程，而他對女性的認識也是在其成長的過程中搭建起來的，所以他必須要去找到這成長的源，這思維的源。
2樓：匿名使用者
妻妾成群的時代背景是中國2023年代北洋軍閥混戰至第一次國共內戰前夕之間的幾年。
19歲的頌蓮，在父親去世後家道中落，被迫嫁給某富有人家陳姓家族作四太太，如同家族中的第四個女主人。剛嫁進這個富有的大宅院時，她受著有如王室的待遇，接受舒適的錘腳，當她的丈夫，大宅院的主人，夜晚留宿她的房間時，門前便會掛著紅燈籠。然而，頌蓮很快的發現，並非所有的太太們都能接受到同樣的奢華待遇。
事實上，是主人每天決定要在哪一個太太的房間過夜，在哪個房間前點燈籠，享受腳底按摩，讓這位太太決定餐點，讓她得到僕人們的尊敬與服侍。這裡的競爭不斷，四位妻子不斷去爭奪丈夫對自己的注意和感情，雖然大太太的競爭沒有這麼多。
在這大家族，陳老先生每晚都找不同的太太過夜，以大紅燈籠為標。“點燈的選擇”代表那位太太受寵幸，她也因此得勢，會受到其他人的尊重。在現代角度，這也代表古代女性地位的不平等。
3樓：匿名使用者
蘇童的《妻妾成群》是一部滲透傳統因素的先鋒派作品。**主人公頌蓮在陳家生活過程中充滿了曲折與迷惘，使主人公的成長充滿了自我的潛在意識：命運、追 求、死亡縈繞在她的意識中，由此建構了主人公成長過程中的一條道路。
而作者在這條路佈下了多種讓主人公產生意念的意象、曲折與迷惘、自我意識、意象一同陪伴主人公的成長。 《妻妾成群》借舊中國特有的封建家庭模式作**的框架，一個男人娶了四個女人做太太。但作者關心的不是一個男人如何在四個女人中周旋，如何控制她們，而是關心四個女人怎會把她們一齊拴在一個男人的脖子上，並且像一棵瀕臨枯萎的藤蔓在稀薄的空氣中相互絞殺而爭得那一點點空氣
4樓：邪帝1逍遙
《妻妾成群》作者是蘇童，圖書出版於2023年08月。這篇**講述一個女性遭受的婚姻悲劇的故事。與“五·四”時期大多“新青年”相反，頌蓮這個“新女性”卻走進一箇舊家庭，她幾乎是自覺成為舊式婚姻的犧牲品，她的幹練堅決成為她走向絕望之路的原動力。
顯然，蘇童賦予這個女性過多的女人味，她諳熟女人之間的爭風吃醋和勾心鬥角，甚至以“床上的機敏”博取陳佐千的歡心。然而，她清純的氣質和直率的品性終究挽救不了一個小妄的命運。蘇童的《妻妾成群》是一部滲透傳統因素的先鋒派作品。
**主人公頌蓮在陳家生活過程中充滿了曲折與迷惘，使主人公的成長充滿了自我的潛在意識：命運、追求、死亡縈繞在她的意識中，由此建構了主人公成長過程中的一條道路。而作者在這條路佈下了多種讓主人公產生意念的意象、曲折與迷惘、自我意識、意象一同陪伴主人公的成長。
這篇**講述一個女性遭受的婚姻悲劇的故事。**主要講述了一個家遭不幸、無奈嫁人為妾的“新知識青年”女子頌蓮,在帶有濃厚封建宗法制度的陳家大院、在這爾虞我詐的、壓抑窒息人性的封建家庭中,如何步步為險,掙扎求存，但最後還是沒能逃脫妻妾者悲慘命運的故事。它借舊中國特有的封建家庭模式作**的框架，一個男人娶了四個女人做太太。
但作者關心的不是一個男人如何在四個女人中周旋，如何控制她們，而是關心四個女人怎會把她們一齊拴在一個男人的脖子上，並且像一棵瀕臨枯萎的藤蔓在稀薄的空氣中相互絞殺而爭得那一點點空氣。與“五·四”時期大多“新青年”相反，頌蓮這個“新女性”卻走進一箇舊家庭，她幾乎是自覺成為舊式婚姻的犧牲品，她的幹練堅決成為她走向絕望之路的原動力。顯然，蘇童賦予這個女性過多的女人味，她諳熟女人之間的爭風吃醋和勾心鬥角，甚至以“床上的機敏”博取陳佐千的歡心。
然而，她清純的氣質和直率的品性終究挽救不了一個小妾的命運。該書後被張藝謀改編成電影《大紅燈籠高高掛》而更加有名。
《妻妾成群》 - 人物介紹
在《妻妾成群》這部**中，二太太卓雲這一人物是最耐人尋味的。作為舊社會的大家閨秀，她示於世人的是一個典型的賢妻良母形象。然而就是這樣的女人，不甘於現狀，在其面善的面具偽裝下，心機手段不停，與其他幾個女人“相互猜忌，相互傾軋” ，最後穩坐受寵寶座，在陳府長盛不衰。
其中原因，可以從後宮其他幾個女人和卓雲自身兩方面做簡要分析。
三太太梅珊曾說過“卓雲是慈善心腸蠍子心，她的心眼比誰都多”。這個長相傾城性格潑辣的女人，在提及卓雲對她所做的投墮胎藥之類的狠毒行為時說她自認不是卓雲的對手。事實證明的確如此，因為她的刀子嘴，她的敢愛敢恨的性格，加之其耐不住寂寞，紅杏出牆，最後更是被卓雲捉姦在床。
這一切都註定梅珊在陳府無法存活，更何論與卓雲鬥呢？除了梅珊，又有誰是卓雲的對手呢？大太太毓如？
“她已經是一隻老母雞了”，年老色衰，整天只知吃齋唸佛操持家事。四太太頌蓮？剛進門時無疑是有資本的，她“年輕，水靈，又有文化”，憑其在床上的熱情極受寵，可惜的是她漸漸也免不了為了得寵而爭風吃醋，又間接導致雁兒之死，最重要的是她親眼目睹了梅珊被投入井中的那一幕，結局可想而知了。
從另一方面來說，是她慢慢看透了後宮真實的面目，開始帶著局外人的心情冷眼旁觀這一切，然後“自我折磨，無謂消耗” 了。至於五太太文竹，她可能只是另一個頌蓮罷了。於是，這幾個女人一一敗下陣來，卓雲笑到了最後。
從卓雲自身方面來說，“她是陳佐千的二太太，她在陳府中的地位最尷尬，她既不是擁有“崇高地位”的大夫人，也不是光鮮漂亮的小妾，又沒有為陳佐千生下兒子，姿容已趨衰退的她在這群妻妾中已沒有優勢可言了。所以，為了鞏固自己的地位，為了獲得陳佐千的青睞，她不惜一切卑劣無恥的手段去打擊和殘害其他兩位年輕漂亮的小妾”。 從卓雲在頌蓮入門後與其幾個交往片段中來看，其心機手段可見一斑。
《妻妾成群》
陳佐千第一次帶頌蓮去見卓雲時，頌蓮受到了“熱情的禮遇”。卓雲拿瓜子，蜜餞招待她，如姐姐般親切。既不同於毓如的視而不見，口中唸叨著“罪過”，也不似梅珊給頌蓮吃了閉門羹。
從這足見她的處世手段，一來不讓頌蓮對她有太多的防備，方便日後對付她；二來也為討好陳佐千，在他面前維持名理懂事的形象。
其後，卓雲和頌蓮斷斷續續有著來往，基本上是卓雲主動。她會給頌蓮送東西，以體現其對妹妹的關心，也會聊天挑撥頌蓮和梅珊的關係。值得一提的是卓雲很有說話的技巧，也在這方面做足了功課。
例如她給頌蓮一卷絲綢時說“我見你特別可心，就想起這綢子，要是隔壁那女人，她掏錢我也不給，我就這脾氣”。這話一說多有水平，既哄了頌蓮，貶了梅珊，也捧了自己。
當然，頌蓮畢竟是卓雲的敵人，她也不是傻瓜，她心思細膩又善於察言觀色。所以卓雲不會放任一個可能威脅她地位的人存在於她眼前，或者說是陳府中。精明的女人，對付別人決不會自己動手，她懂得如何利用身邊的每一顆棋子，雁兒就是其中之一。
卓雲需要做的只是給雁兒小利小惠，挑撥她與頌蓮本來就不和善的關係，讓其心甘情願為自己賣命。於是就有了詛咒頌蓮早死的小布人，至於那草紙也和卓雲脫不了干係。找雁兒也是很明智的選擇。
首先，雁兒是頌蓮的婢女，有與頌蓮不和；其次，雁兒經常出入三太太的房間，可加深梅頌兩人矛盾；再次，雁兒也是個不安於現狀的人，一直做著當上小妾的幻夢，卓雲怎會容得下她？可憐的雁兒就這樣成了卓雲爭寵路上的犧牲品，頌蓮也背上了害死雁兒的罪名，卓雲坐收漁利，輕鬆解決兩個障礙。關於卓雲如何收買雁兒，
《妻妾成群》
樹種並未明說，但有一個小細節涉及。大太太與大少爺吵架後，其找頌蓮聊天，並順手“把手裡的瓜子塞給了一邊站著的雁兒”。很自然的一個動作，很自然的一把瓜子。
可以說，正是這一系列類似的小動作，一定程度上成就了日後的卓雲，這個滿肚子詭計的卓雲。
期間頌蓮為卓雲剪髮傷了卓雲耳朵的場景也讓人印象深刻。且不論頌蓮有意無心，任何事情都是一個巴掌拍不響，我認為卓雲也是參與導演了這齣戲的。畢竟她選擇的時機很特殊，當時頌蓮已瞭解到小布人一事是她和雁兒一起搗的鬼，她不想如此快就和頌蓮徹底決裂。
所以她隨機應變，選擇以這樣的方式來試探頌蓮。卓雲被剪傷耳朵時那一聲尖利刺耳的叫聲顛覆了她以往溫婉的氣質，也引來了大家的圍觀。然後拋下一句“你怎麼啦”也不給頌蓮任何解釋的機會就哭著跑了。
這一次，卓雲以短暫的疼痛換得了更美好的一切。不論這疼痛是老天給的，頌蓮給的，亦或是她自己爭取來的。從此可以看出，與這麼一個為達目的不惜一切的女人為敵是一件很可怕的事情。
卓雲，為了能在陳府中保住地位，耍盡了心機手段，故事結局也如她所願：“梅珊秋盡而亡，頌蓮竭盡發瘋，只有卓雲保持了長盛不衰”。 即使五太太進了門，卓雲的地位還是不會有任何的改變，不變的還有文竹未來可以預示的命運。
於是，我們彷彿又看到了那個滿臉堆笑的卓雲在拿各種吃的招待初來的文竹……
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