1樓:年度經濟
古人是沒有“鼻”字的。表示“鼻子”的字竟然是自己的“自”。在象形文字中,在甲骨文、金文的考證中,古今專家公認“自”字就是一個畫出來的鼻子。
事實證明,“自”字原來就當“鼻”字用。現在我們用手勢說話時,在表示“我”的意思時,還常用手指著自己的鼻子。古人也是如此。
隨著時間的推移,作為鼻子講解的“自”字逐漸有了代詞“我”的意思。所以在古代,“自”字既是“鼻子”又是“我”。
這樣用起來,既不方便又有點亂,人們便在“自”字的下面加個“畀”字,表示“鼻子”。與“自我”的“自”字有了區別。《說文》中說:
“自,鼻也。”又說:“自,讀若鼻。
”由此可見,“自”“鼻”兩字,雖然各負其責,各司其職,有了分工,但相當長一段時間內,讀音仍然相同。
鼻子古代的別名雅稱
2樓:
鼻子古代的別名雅稱叫從自,從畀。
從自從畀,既是時空基準點,又是透氣孔。現代醫學中的鼻,是呼吸道的起始部分,能淨化吸入的空氣並調節其溫度和溼度。它是最重要的嗅覺器官,還可輔助發音。
鼻子是呼吸通道的起始部分,也是嗅覺器官。由外鼻、鼻腔及鼻旁竇3部分組成,由鼻骨、鼻軟骨、鼻肌及被覆**而成。鼻腔被鼻中隔分為左右兩腔、前有鼻孔與外界相通,後連通於鼻咽部。
3樓:
古人是沒有“鼻”字的。表示“鼻子”的字竟然是自己的“自”。在象形文字中,在甲骨文、金文的考證中,古今專家公認“自”字就是一個畫出來的鼻子。
事實證明,“自”字原來就當“鼻”字用。現在我們用手勢說話時,在表示“我”的意思時,還常用手指著自己的鼻子。古人也是如此。
隨著時間的推移,作為鼻子講解的“自”字逐漸有了代詞“我”的意思。所以在古代,“自”字既是“鼻子”又是“我”。
這樣用起來,既不方便又有點亂,人們便在“自”字的下面加個“畀”字,表示“鼻子”。與“自我”的“自”字有了區別。《說文》中說:
“自,鼻也。”又說:“自,讀若鼻。
”由此可見,“自”“鼻”兩字,雖然各負其責,各司其職,有了分工,但相當長一段時間內,讀音仍然相同。
4樓:佛易處士
女人鼻子古代雅稱叫什麼
在鼻子上化妝的筆叫什麼?
5樓:說史可還行
在鼻子上化妝的筆有高光棒和修容棒。
1、高光棒只有一頭,為白色膏體,大多數高光都帶了一些閃粉,因此看上去會有亮閃閃的感覺。
高光棒的主要作用是提亮,通常配合修容棒一起使用,一個負責陰影,一個負責提亮,從而更進一步的加深臉部輪廓,使修飾性更強。
2、修容棒多為棕色,不帶閃,不同品牌的棕色深淺程度不同,如果是雙頭修容棒,還帶了高光一端,高光則是白色的。
修容棒主要是用來修飾臉型和打造立體五官的,通過棕色一頭,描繪出臉部**陰影部分,利用陰影使人產生錯覺,從而達到其修飾的作用。
6樓:匿名使用者
你好是高光陰影修容筆
中國古代美人的鼻子是什麼樣的?
7樓:匿名使用者
中國歷史上,有很多不同型別的美女。
她們各自有不同的美 態,但每個時代的審美眼光都不相同。以下是古代十種不同的美女標準,有些到了今天仍然適用。
一.烏髮蟬鬢
烏髮就是頭髮烏黑油亮,蟬鬢是指面頰兩旁近耳頭的頭髮,要薄如蟬翼。烏髮一詞早在《左傳》中便已出現,至於蟬鬢一詞,則出現在三國時代的魏國,其中一名叫莫瓊樹的宮女所梳的髮型。
二.雲髻霧鬟
這裡所指的鬟,都是環形髮髻的意思,髻則指束在頭頂的髮結,所謂雲髻霧鬟,便是美女所梳的髮髻狀如雲霧。據傳髮髻最早的由來,是創自女媧身旁的一名仙女,古代美人之一的趙飛燕,便經常束起髮髻。
三.娥眉青黛
娥眉是女性的眉毛,青黛娥眉便是把眉毛剃掉,再用青黑色的顏料來繪畫眉毛,這種眉毛化妝,早在西周時已十分流行,在《詩經》和《楚辭》中,便已出現這個形容詞。
四.明眸流盼
眼睛是靈魂之窗,明眸便是又大又明亮的眼睛,流盼便是怒目而視之意,一對美麗而又充滿恨意的眼睛,自古以來都視為美女的標準。
五.硃脣皓齒
顧名思義,朱脣便是紅脣,皓齒便是雪白的牙齒,紅脣能夠顯得牙齒潔白,雪白的牙齒又能襯托朱脣,兩者缺一不可。
六.玉指素臂
古人對女性的纖纖玉指非常重視,美女的手指必須纖細而柔軟;素臂便是指白皙的手臂,手臂不但要白,還要圓潤及充滿彈性,這便是玉指素臂。
七.細腰雪膚
雖然古代四大美人之一的楊貴妃,是身材豐滿的美女,但國人還是偏好纖瘦型美女,細腰便是腰肢幼細;雪膚則是肌膚雪白,相傳趙飛燕便是細腰雪膚的表表者。
八.蓮步小襪
蓮步是指美女的腳步,更指纏過的小腳。小襪則指纏足女性所穿的襪子;小腳步伐如蓮,再穿上小襪,便成為美女的一種美態。
九.紅妝粉飾
紅妝指女子盛妝,就如今天在腮上塗上胭脂。胭脂據說由匈奴人發明,其後才傳入中土;另外粉飾便是在臉上塗末白粉,這種化妝品在商末周初,已開始為宮中美女使用。
十.肢體透香
女性肌膚中帶有芬芳的香氣,亦被視為美女,這種香氣並非來自某種香水,而是天然的體香;除了清代著名的香妃外,據說西施亦是渾身散發香氣的美女。
標準難定
每個時代對美女的定義,都是隨著時間而變更,以上所述的標準,大都已不適用,其實美女並沒有一定標準,所謂情人眼裡出西施,端視個人的喜好和感覺。
美人與平常人是等同的,只是人們欣賞的角度不同
在社會各個領域中美人與普通人她們都在創造不同的價值,如英國的南丁格爾,她以最高的奉獻精神把一生獻給了護理事業,老師把她們的知識奉獻給她的學生,**把她們的愛心奉獻給她的病人,不管是美人還是平常人她們可能達不到以上八個三,可她們的愛心、她們的奉獻用這八個三是衡量不了的。所以說在當今社會達到美人的標準是不行的,現在是文明、理性的社會、是知識的社會,女性在各行各業中顯示她們不同的美,不管是美人還是平常人她們都在不同的空間、不同的崗位創造不同的價值,美人與平常人是等同的,只是人們欣賞的角度不同吧。
光陰流逝,紅顏易老,而知識,學識隨著生活的閱歷、年齡的增長會不斷增加,氣質才是美的最高境界。
中國古代四大美人
沉魚----西施
落雁----王昭君
閉月----貂嬋
羞花----楊貴妃
各具特色的各省美人
中國美女很多,因地而異,各具特色------
北京美女有氣質、有學識,大方而沉穩,但容貌一般,一丟到人堆就找不到了,即使有那麼幾個真正的美女,給人印象大多都是在風沙中坐著板車絕塵而去!
上海美女眼界高、盛氣凌人,特小家子氣,娶到上海美女你肯定會患上“妻管嚴”,上海男人就是一個例子,但話又說回來,上海還有男人嗎?
廣州的美女,她們大都**偏黃,個頭矮小,我都不忍再說下去,在外貌上沒有驚人之處。但是有失必有得!廣州美女大都十分具有生意頭腦,是個理想的賢內助,她不但能夠全力支援你的事業,為你管好內務。
成都美女公認的多,如果說在廣州大街上你十天都見不到一個美女,那麼在成都,十秒鐘你就會眼花繚亂,她們在天府之國的獨特環境下個個水靈動人!
重慶美女,重慶美女是中國大地上的精靈,代表了美麗、可愛和風韻潤致,要是能娶個重慶美女做老婆,短命你都心甘情願!羽西女士說過這樣一句話:重慶的女孩子全國最亮。重慶是美女之城!
江浙一帶美女也不少,秀美,溫柔,特有的小家碧玉氣質讓你頗為心動!
湖南自古湘女多情,委婉多嬌,靈氣十足,構成江南獨特秀美的一面!
東北美女身材不錯,臉色紅潤,熱情好客,但請切記,東北mm只適合遠賞,切勿近觀,否則會極為失望!她們**不太好!
大連mm美麗動人,氣質頗佳,適合做表妹------初戀情人的感覺,但如果她們一說話----就什麼都完了,一口海礪子味會讓你無比沮喪!
說到深圳,這是個移民城市,美女來自四面八方,她們打扮衣著得體大方,現代氣息濃烈,有學識,氣質高貴,說句俗氣點的話,很難輕易搞到手,讓人可望不可及!
河南是將相帝王輩出的皇家之地,美女自然也矜貴和皇氣風範,可能是“逐鹿中原”之類的戰爭多了,現在象河南這樣的中原地方美女日漸凋零!
新疆的美女讓人眼睛發亮,那裡的維族女孩特別漂亮,有一種異域的美,接近俄羅斯的姑娘。尤其是她們跳起民族舞蹈時,舉手投足無不透出另一種異國風韻。
雲南的美女讓人嚮往,不同民族的美麗讓你流連忘返,象白族,彝族和哈尼族的女孩簡直是不食人間煙火,白皙細嫩的臉龐看了就讓人想咬一口,當然,要是你不怕耳光的話!重點說一下濰坊的美女啊,山東大漢的形象深入人心。直爽正直。
所以美女也個高**好。通情達理,善解人意。因為是孔子的故鄉,所以儒家文化思想濃厚,成家立業的思想根深蒂固,持家有方。
最適合娶來當老婆的! 黃埃散漫風蕭索,雲棧縈紆登劍閣。
8樓:wuhao帥
鷹鉤鼻,尖尖的,勾勾的,很醜(在現代人看來),但在古人眼裡,很漂亮!
9樓:踢踢的愛
和現在人一樣,只是不是整出來的
鼻子古代叫啥
10樓:空洞的風
就叫鼻子
《儒林外史》第十四回:“風吹起來,身上的香一陣陣的撲人鼻子。”《兒女英雄傳》第二回:
“ 安老爺 一看,見那人生得大鼻子,高顴骨,一雙鼠眼,幾根黃鬚,看見就不像個安分之徒。” 曹禺 《日出》第一幕:“這高的是鼻子,凹的是嘴。
”2. 指門或箱櫃等上鎖用的部件。
《歧路燈》第九六回:“ 盛希僑 道:‘叫一個小爐匠生髮開他;十分開不得,把門鼻子起了,有什麼難呢?’”
3. 始生子;長子。
宋 王應麟 《漢制考·說文》:“今俗以始生子為鼻子。”
古代有個割鼻子的刑罰叫什麼名字?有什麼來歷?
11樓:匿名使用者
劓刑劓刑,是中國古代割掉鼻子的一種刑罰。鼻子是呼吸空氣和辨別香臭的器官,鼻子沒了,雖然不至於危及生命,但它一方面影響了人的外形,同時對人格也是很大的摧殘。在中國歷史上,劓刑實施的時間之長、範圍之廣,是駭人聽聞的。
劓刑產生的年代極為久遠,上古時,就已實施劓刑,《易經》中曾說:“其人天且劓”。劓刑在夏、商時已普遍使用。
據說,夏時受過劓刑的有上千人。商代盤庚遷都到殷之後,下詔說:“乃有不吉不迪,顛越不恭,暫遇奸宄,我乃劓殄滅之,無遺育,無俾易種於茲新邑”。
意思是,對那些不仁不義、桀驁難訓、一有機會就幹壞事的人,輕者割去鼻子,重者處以死刑,使他們斷子絕孫,務必使新都城內不再有這一類人。
周代正式把劓刑定為“五刑”之一,五刑即黥面、割耳、宮刑、刖足、死刑,《尚書·呂刑》把這五種刑稱為“五虐”。《周禮·秋官·司刑》鄭康成注:“劓,截其鼻也”。
劓最早見於甲骨文,從刀從自,“自”是鼻的古字,正象徵了用刀割鼻,也就是劓刑。劓刑重於墨刑而,輕於刖刑。劓刑在周代運用的範圍其廣,史稱周初“劓罪五百”,至姬滿時增至千條。
春秋戰國時期,劓刑仍被沿用。《左傳·昭公十三年》記載,楚“公子比為王……且曰:‘先歸復所,後者劓’。
”周代規定:“凡觸易君命,革輿服制度,奸宄盜攘傷人者,其刑劓”,就是說,那些違抗國君的命令、破壞規章制度、好淫偷盜、破壞治安、打架鬥毆、傷人身體者,都要受割鼻之刑。
周代,受過劓刑的人常常被派去守關。因為他們被割鼻之後,面貌醜陋,不宜在稠人廣眾中生活,他們自己也不願呆在人多的地方,於是甘心接受命運的安排,到偏僻寂靜的遠處了此殘生。當時距京師五日裡之外的三關有十二座關門,都是由那些受劓刑的人把守。
春秋、戰國以至初漢,劓刑是一種很普通的刑罰,被割掉鼻子的人說不清有多少。贏渠樑任用公孫鞅實行變法,有一次公子虔違犯禁令,公孫鞅就將他處以劓刑。劓刑在戰國及秦也用作懲罰士兵的刑罰,《商君書·境內》載,凡攻城之戰,兵士如“不能死之,千人環,賭諫黥劓於城下”。
劓刑有時與其他刑罰結合使用,如《秦簡·法律答問》載:“不盈五人,盜過六百六十錢,黥劓以為城旦”。嬴政時,劓刑更是家常便飯。
太博趙高教嬴胡亥熟悉獄訟之事,隨意把人抓來割掉鼻子或斬首,作為嬴胡亥的實習。當時真正犯了罪應當處以劓刑的不計其數。崔實在《政論》中說,秦滅了六國之後,把俘獲的六**士和百姓大都處以劓刑,竟然使社會上沒有鼻子的人比有鼻子的人還多,甚至人們以沒有鼻子為正常,有鼻子倒覺得醜了。
“秦割六國之君,劓殺其民,於是赭衣塞路,有鼻者醜”。
公元前一六七年,劉恆下詔廢除肉刑,將劓刑改為用笞三百來代替,劉啟時更改為笞二百。從此,劓刑體為官刑被取消。但是,後世仍不斷有人遵循古制,動輒將人割鼻。
南朝梁時,蕭衍下詔將劓刑再次廢除。之後,在一些非漢族統治的朝代或非漢族居住的地區,仍正式使用劓刑。如唐代,吐蕃規定的各種肉刑,其中就有劓刑。
金代規定對那些犯了重罪而尚不至於被判處死刑者,要處以劓刑或割耳等刑罰,使他們留下標記,與一般平民百姓有所區別。蒙古民族入主中原的元代也恢復過劓刑。公元一三三三年,朝廷下詔對強盜要判處死刑,對一般偷盜牛馬的人要判處劓刑。
對一般偷盜驢騾者,初犯要處以黥刑,再犯處以劓刑。對那些偷盜豬羊者,初犯處以墨項,再犯處以黥面,三犯劓刑,劓刑後再犯者處死。其它朝代,加唐、宋、明、清等,官方規定的刑罰未見再用劓刑。
明代是各種酷刑肆虐的時代。在朝廷正式頒發的刑律之外,上至皇帝,下至吏役,使用非法酷刑簡直不擇手段。朱棣發動“靖難之役”佔領南京後,在懲治忠於朱允炆的朝臣時用到的五花八門的刑罰,其中就有割鼻。
鼻子古代的別名雅稱,鼻子古代叫啥
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