1樓：民生為本
捨己救人
拼音： shě jǐ jiù rén
近義詞： 捨己為人
用法： 連動式；作謂語、定語；含褒義
解釋： 捨己：犧牲自己。不惜犧牲自己去救別人捨生忘死
拼音： shě shēng wàng sǐ近義詞： 奮不顧身 反義詞： 貪生怕死用法： 聯合式；作謂語；含褒義
解釋： 不把個人的生死放在心上。
出處： 元·關漢卿《哭存孝》第二折：「說與俺能爭好鬥的番官，捨生忘死家將。」
捨身為國
拼音： shě shēn wéi guó解釋： 為國家犧牲自己的生命
例子： 黃花崗七十二烈士～的英雄事蹟，永遠為中國人民所敬頌。
2樓：教育你我
捨生取義 [shě shēng qǔ yì]生詞本基本釋義 詳細釋義
舍：捨棄；生：生命；取：求取；義：正義。捨棄生命以取得正義。指為正義而犧牲生命。
褒義出 處
《晉書·梁王肜傳》：「肜位為宰相……而臨大節；無不可奪之志；當危事；不能捨生取義。」
例 句多少革命烈士，前仆後繼，～，用鮮血換來了新中國。
近反義詞
近義詞公而忘私 鐵面無私 大公至正 為國捐軀
捨己為人類似的成語
3樓：匿名使用者
捨己救人
拼音抄： shě jǐ jiù rén
近義詞： 捨己為人
用法： 連動式；作謂語、定語；含褒義
解釋： 捨己：犧牲自己。不惜犧牲自己去救別人捨生忘死
拼音： shě shēng wàng sǐ近義詞： 奮不顧身 反義詞： 貪生怕死用法： 聯合式；作謂語；含褒義
解釋： 不把個人的生死放在心上。
出處： 元·關漢卿《哭存孝》第二折：「說與俺能爭好鬥的番官，捨生忘死家將。」
捨身為國
拼音： shě shēn wéi guó解釋： 為國家犧牲自己的生命
例子： 黃花崗七十二烈士～的英雄事蹟，永遠為中國人民所敬頌。
4樓：shirely小雪
兩肋插刀、肝腦塗地、捨己救人、助人為樂、
捨己為人類似的詞語有哪些啊！
5樓：國健醫藥諮詢
類似的詞語還有：先人後己
6樓：匿名使用者
類似的詞語有：先人後己，德高望重
和捨己為人有關的成語
7樓：隔壁老馬來了
博施濟眾 博：廣泛；濟：救濟。給予群眾以恩惠和接濟。
出處：《論語·雍也》：「如有博施於民而能濟眾，何如。」
扶傾濟弱 傾：倒塌，這裡指遇到困境的人。扶助困難的人，救濟弱小的人。
出處：元·王子一《誤入桃源》第四折：「你若肯扶傾濟弱，我可便回嗔作笑，一會價記著想念著。」
扶危濟急 猶扶危濟困。
出處：魯迅《且介亭雜文二集·鎌田誠一墓記》：「君以一九三○年三月至滬……中遭艱鉅，篤行靡改，扶危濟急，公私兩全。」
扶危濟困 扶：幫助；濟：搭救，拯救。扶助有危難的人，救濟困苦的人。
出處：明·施耐庵《水滸全傳》第五十五回：「素知將軍仗義行仁，扶危濟困，不想果然如此義氣。」
扶危救困 對處境危急、困難的人給以救濟幫助。
出處：元·無名氏《魏徵改詔》第三折楔子：「今日個扶危救困休辭憚，疾便的牽戰馬上雕鞍。」
積善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。長期行善，就會形成一種高尚的品德。
出處：《荀子·勸學》：「積善成德，而神明自得。」
積善餘慶 積：積累；善：善事；餘慶：指先代的遺澤。積德行善之家，恩澤及於子孫。
出處：《周易·坤》：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」
急公好施 指熱心公益，樂於施捨。
急公好義 急：急於。熱心公益，見義勇為。
出處：漢·劉向《新序·節士》：「楚昭王有士曰石奢，其為人也，公正而好義。」
濟寒賑貧 濟：救濟；賑：賑濟。救助寒苦，賑濟貧窮。
出處：《全相平話·樂毅圖齊七國春秋後集》：「養老尊賢，教其術，畜其能，吊死問孤，濟寒賑貧，與百姓同甘共苦。」
濟苦憐貧 救濟愛惜窮苦的人。
出處：元·侯善淵《沁園春》詞：「善惠謙柔，濟苦憐貧，隨方就圓。」
濟困扶危 濟、扶：幫助。救濟貧困的人，扶助有危難的人。
出處：元·鄭廷玉《楚昭公》第三折：「乙個報冤仇稱了子胥，乙個打賭賽去了包胥，何處也濟困扶危重複楚。」
濟弱扶傾 弱：弱小；傾：倒塌，比喻境遇困難。扶助弱小和處境困難的人。
出處：南朝·梁·周興嗣《千字文》：「桓公匡合，濟弱扶傾。」元·王子一《誤入桃源》第四折：「你若肯扶傾濟弱，我可便回嗔作笑。」
濟世救人 濟：拯救。拯治時世救濟人民。
出處：宋·張君房《雲笈七籤》第一百一十三卷：「乃命其子命龍宮藥方三十首與先生，此真道者，可以濟世救人。」
矜貧救厄 矜：憐憫。憐憫救濟遭受貧窮苦難的人。
出處：宋·張君房《雲笈七籤》卷四十：「與窮恤寡是一藥，矜貧救厄是一藥。」
救困扶危 救濟、扶助陷於危難的人。
出處：元·無名氏《來生債》第四折：「則為我救困扶危，疏財仗義。」
救災恤患 指救濟撫卹災患中的人。
樂善好義 指樂於行善，喜好正義。
普度眾生 佛家語，認為大眾營營擾擾，如溺海中，佛以慈悲為懷，施巨集**力，盡力救濟他們以便登上彼岸。
出處：《佛說無量壽經》：「普欲度脫一切眾生。」
普濟群生 佛家語，認為大眾營營擾擾，如溺海中，佛以慈悲為懷，施巨集**力，盡力救濟他們以便登上彼岸。同「普度眾生」。
普濟眾生 佛家語，認為大眾營營擾擾，如溺海中，佛以慈悲為懷，施巨集**力，盡力救濟他們以便登上彼岸。同「普度眾生」。
輕才好施 指人不把錢財放在眼裡，樂於慷慨解囊，急公好義。
出處：《三國志·吳志·朱據傳》：「謙虛接士，輕財好施，祿賜雖豐而常不足用。」
善門難開 善門：為善之門。舊指一旦行善助人，許多人都會來求援，凡無法應付了。
出處：清·李寶嘉《官場現形記》第三十四回：「這太原一府是被災頂重的地方。大善士見機，善門難開。」
捨己為人 捨棄自己的利益去幫助別人。
出處：《論語·先進》：「夫子喟然嘆曰：『吾與點也。』」朱熹注：「初無捨己為人之意，而其胸次悠然，直與天地萬物上下同流，各得其所之妙。」
施仁布德 指實行仁義，布施恩德，多行善事。亦作「施恩佈德」。
為善最樂 做善事是最快樂的事。常用為勸人多行善事的格言。
出處：《後漢書·東平憲王蒼傳》：「日者問東平王，處家何等最樂？王言為善最樂。」
修橋補路 修建橋梁，補好道路。舊喻熱心公益，解囊行善。
出處：元·無名氏《看錢奴》第一折：「我賈仁也會齋僧布施，蓋寺建塔，修橋補路，惜孤念寡，敬老憐貧。」
與人為善 與：讚許，贊助；為：做；善：好事。指贊**學好。現指善意幫助人。
出處：《孟子·公孫丑上》：「取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。」
振窮恤寡 救濟貧窮和無依靠的人。
出處：《北史·魏紀四·孝明帝》：「壬寅，詔以旱故，命依舊雩祈，察理冤獄，掩胔埋骼，振窮恤寡。」
振窮恤貧 救濟貧窮的人。
出處：《明史·王越傳》：「睦族敦舊，振窮恤貧，如恐不及。」
賑貧貸乏 救濟窮人。
出處：《新唐書·劉仁軌傳》：「賑貧貸乏，勸課耕種，為立官社，民皆安其所。」
周急繼乏 周：接濟。繼：幫助。救濟幫助有急難和貧乏的人。亦作「周急濟貧」、「周貧濟老」。
諸惡莫作 諸惡：各種壞事。佛家語，凡是壞事都不要做。舊時用以勸人行善。
出處：《大般涅槃經》：「諸惡莫作，諸善奉行。」
作善降祥 舊指平日行善，可獲吉祥。
出處：《尚書·伊訓》：「作善降之百祥，作不善降之百殃。」
捨己為人類似詞語
8樓：怪獸來了怕
公而忘私先人後己大公無私人之楷模鞠躬盡瘁死而後己
9樓：匿名使用者
捨己為人：捨棄自己的利益去幫助別人。
近義詞：捨己救人 助人為樂
反義詞：損人利己 假公濟私
相似詞：捨己為公 舍已為人 人不為己,天誅地滅 若要人不知,除非己莫為 人為刀俎,我為魚肉 占為己有 化為己有 據為己有
10樓：半路遇到狗
近義詞捨生取義 鐵面無私 先人後己 大公至正 為國捐軀 公耳忘私 殺身成仁光明正大 捨身求法 大公無私 公而忘私
捨己為人 [shě jǐ wèi rén]基本釋義
捨棄自己的利益去幫助別人。
褒義出 處
《論語·先進》朱熹注：「曾點之學……初無捨己為人意。」
11樓：阮筠抄代天
見義勇為
捨己救人
助人為樂
救死扶傷
捨己為人有關的成語
12樓：營懌
博施濟眾 博：廣泛；濟：救濟。給予群眾以恩惠和接濟。
出處：《論語·雍也》：「如有博施於民而能濟眾，何如。」
扶傾濟弱 傾：倒塌，這裡指遇到困境的人。扶助困難的人，救濟弱小的人。
出處：元·王子一《誤入桃源》第四折：「你若肯扶傾濟弱，我可便回嗔作笑，一會價記著想念著。」
扶危濟急 猶扶危濟困。
出處：魯迅《且介亭雜文二集·鎌田誠一墓記》：「君以一九三○年三月至滬……中遭艱鉅，篤行靡改，扶危濟急，公私兩全。」
扶危濟困 扶：幫助；濟：搭救，拯救。扶助有危難的人，救濟困苦的人。
出處：明·施耐庵《水滸全傳》第五十五回：「素知將軍仗義行仁，扶危濟困，不想果然如此義氣。」
扶危救困 對處境危急、困難的人給以救濟幫助。
出處：元·無名氏《魏徵改詔》第三折楔子：「今日個扶危救困休辭憚，疾便的牽戰馬上雕鞍。」
積善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。長期行善，就會形成一種高尚的品德。
出處：《荀子·勸學》：「積善成德，而神明自得。」
積善餘慶 積：積累；善：善事；餘慶：指先代的遺澤。積德行善之家，恩澤及於子孫。
出處：《周易·坤》：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」
急公好施 指熱心公益，樂於施捨。
急公好義 急：急於。熱心公益，見義勇為。
出處：漢·劉向《新序·節士》：「楚昭王有士曰石奢，其為人也，公正而好義。」
濟寒賑貧 濟：救濟；賑：賑濟。救助寒苦，賑濟貧窮。
出處：《全相平話·樂毅圖齊七國春秋後集》：「養老尊賢，教其術，畜其能，吊死問孤，濟寒賑貧，與百姓同甘共苦。」
濟苦憐貧 救濟愛惜窮苦的人。
出處：元·侯善淵《沁園春》詞：「善惠謙柔，濟苦憐貧，隨方就圓。」
濟困扶危 濟、扶：幫助。救濟貧困的人，扶助有危難的人。
出處：元·鄭廷玉《楚昭公》第三折：「乙個報冤仇稱了子胥，乙個打賭賽去了包胥，何處也濟困扶危重複楚。」
濟弱扶傾 弱：弱小；傾：倒塌，比喻境遇困難。扶助弱小和處境困難的人。
出處：南朝·梁·周興嗣《千字文》：「桓公匡合，濟弱扶傾。」元·王子一《誤入桃源》第四折：「你若肯扶傾濟弱，我可便回嗔作笑。」
濟世救人 濟：拯救。拯治時世救濟人民。
出處：宋·張君房《雲笈七籤》第一百一十三卷：「乃命其子命龍宮藥方三十首與先生，此真道者，可以濟世救人。」
矜貧救厄 矜：憐憫。憐憫救濟遭受貧窮苦難的人。
出處：宋·張君房《雲笈七籤》卷四十：「與窮恤寡是一藥，矜貧救厄是一藥。」
救困扶危 救濟、扶助陷於危難的人。
出處：元·無名氏《來生債》第四折：「則為我救困扶危，疏財仗義。」
救災恤患 指救濟撫卹災患中的人。
樂善好義 指樂於行善，喜好正義。
普度眾生 佛家語，認為大眾營營擾擾，如溺海中，佛以慈悲為懷，施巨集**力，盡力救濟他們以便登上彼岸。
出處：《佛說無量壽經》：「普欲度脫一切眾生。」
普濟群生 佛家語，認為大眾營營擾擾，如溺海中，佛以慈悲為懷，施巨集**力，盡力救濟他們以便登上彼岸。同「普度眾生」。
普濟眾生 佛家語，認為大眾營營擾擾，如溺海中，佛以慈悲為懷，施巨集**力，盡力救濟他們以便登上彼岸。同「普度眾生」。
輕才好施 指人不把錢財放在眼裡，樂於慷慨解囊，急公好義。
出處：《三國志·吳志·朱據傳》：「謙虛接士，輕財好施，祿賜雖豐而常不足用。」
善門難開 善門：為善之門。舊指一旦行善助人，許多人都會來求援，凡無法應付了。
出處：清·李寶嘉《官場現形記》第三十四回：「這太原一府是被災頂重的地方。大善士見機，善門難開。」
捨己為人 捨棄自己的利益去幫助別人。
出處：《論語·先進》：「夫子喟然嘆曰：『吾與點也。』」朱熹注：「初無捨己為人之意，而其胸次悠然，直與天地萬物上下同流，各得其所之妙。」
施仁布德 指實行仁義，布施恩德，多行善事。亦作「施恩佈德」。
為善最樂 做善事是最快樂的事。常用為勸人多行善事的格言。
出處：《後漢書·東平憲王蒼傳》：「日者問東平王，處家何等最樂？王言為善最樂。」
修橋補路 修建橋梁，補好道路。舊喻熱心公益，解囊行善。
出處：元·無名氏《看錢奴》第一折：「我賈仁也會齋僧布施，蓋寺建塔，修橋補路，惜孤念寡，敬老憐貧。」
與人為善 與：讚許，贊助；為：做；善：好事。指贊**學好。現指善意幫助人。
出處：《孟子·公孫丑上》：「取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。」
振窮恤寡 救濟貧窮和無依靠的人。
出處：《北史·魏紀四·孝明帝》：「壬寅，詔以旱故，命依舊雩祈，察理冤獄，掩胔埋骼，振窮恤寡。」
振窮恤貧 救濟貧窮的人。
出處：《明史·王越傳》：「睦族敦舊，振窮恤貧，如恐不及。」
賑貧貸乏 救濟窮人。
出處：《新唐書·劉仁軌傳》：「賑貧貸乏，勸課耕種，為立官社，民皆安其所。」
周急繼乏 周：接濟。繼：幫助。救濟幫助有急難和貧乏的人。亦作「周急濟貧」、「周貧濟老」。
諸惡莫作 諸惡：各種壞事。佛家語，凡是壞事都不要做。舊時用以勸人行善。
出處：《大般涅槃經》：「諸惡莫作，諸善奉行。」
作善降祥 舊指平日行善，可獲吉祥。
出處：《尚書·伊訓》：「作善降之百祥，作不善降之百殃。」
用捨己為人造句，捨己為人怎麼造句？
愛恨間的區別 1 老師，是辛勤的園丁，澆灌著祖國的花朵 老師，是捨己為人的紅燭，燃燒自己，照亮他人 老師，是靈魂的工程師，為打造出祖國的棟樑，奉獻出自己寶貴的青春。2 志願軍給羅盛教追記特等功，表彰他捨己為人的崇高精神。3 雷鋒捨己為人的精神，值得我們永遠學習。4 李剛捨己為人的行為值得大家學習。5...
捨己有什麼成語，捨己為人的成語有什麼
多元輸入法 多元漢字與圖形符號輸入法 輸入hkzs 打出 捨己 兩字，即見 捨己為公 捨己為人 捨己從人 捨己救人。四條成語。捨己為人，捨己救人，捨己芸人，捨己為公，捨己從人 捨己救人 這是個成語，出自老舍 老張的哲學 意思是指不顧個人安危去拯救別人。原文是 捨己救人也要湊好了機會，不然，你把肉割下...
舍已為人是什麼意思，捨己為人的意思是什麼？
夢裡心落 捨己為人 捨棄自己的利益去幫助別人。讀音 sh j w i r n 出自 先秦 孔子 論語 先進 夫子喟然嘆曰 吾與點也。朱熹注 初無捨己為人之意，而其胸次悠然，直與天地萬物上下同流，各得其所之妙。翻譯 孔子長嘆一聲說 我贊同曾皙的想法呀！朱熹註釋 開始沒有捨棄自己的利益去幫助別人的想法，...