1樓：二洋
伯里克利是雅典奴隸主階級的代表人物，畢生致力於經營奴隸主民主政治，擴張雅典的勢力。他促進了雅典奴隸制經濟、政治、軍事和文化的繁榮，在歷史上佔有比較重要的地位。伯里克利倡導的泛希臘事業和建立雅典霸權的活動，是對盟國的勒索和壓迫，但也有利於希臘世界的經濟發展和趨於政治統一。
然而，當時實現希臘世界政治統一的歷史條件尚未成熟，以雅典一個城邦的力量並保持原來的城邦制度，是難以完成統一的大業的。伯里克利折戟沉沙。他死後雅典失去了堅強的領導，經過長期的反覆的較量，終敗於斯巴達和波斯的聯合力量。
對於伯利克里的評價 5
2樓：易慧者
伯里克利為發bai揚光大希臘古典文du化做出了卓越的貢獻。他zhi的dao文化政策是與其政治版、經濟和對外政策緊密相連的權。無論是修建公共工程還是舉辦節日演出，其目的全是為了鞏固民主政治，改善廣大公民的物質文化生活，促進工商業的發展，以及樹立雅典的光輝形象來吸引希臘各邦的景仰和嚮往。
伯里克利是雅典奴隸主階級的代表人物，畢生致力於經營奴隸主民主政治，擴張雅典的勢力。他促進了雅典奴隸制經濟、政治、軍事和文化的繁榮，在歷史上佔有比較重要的地位。伯里克利倡導的泛希臘事業和建立雅典霸權的活動，是對盟國的勒索和壓迫，但也有利於希臘世界的經濟發展和趨於政治統一。
然而，當時實現希臘世界政治統一的歷史條件尚未成熟，以雅典一個城邦的力量並保持原來的城邦制度，是難以完成統一的大業的。伯里克利功敗垂成。他死後雅典失去了堅強的領導，經過長期的反覆的較量，終敗於斯巴達和波斯的聯合力量
歷史上把伯利克里執政時期稱為“伯里克利時代”,此時該國是怎樣一種狀況？
3樓：didh好地方
伯里克利時代是指古希臘的一個歷史時期，其始於波希戰爭的終結，終於伯里克利離世或伯羅奔尼撒戰爭結束。在同一時期大批在政治，哲學，建築，雕塑，歷史以及文學上卓有成就的希臘人中，作為希臘將軍、政治家和演說家，伯里克利仍然引人注目。他支援文學藝術，給雅典帶來之後再也未曾有過的輝煌，他還主持大量公共專案以改善公民生活。
所有這些使得雅典進入**時代，亦為古希臘的全盛時期，故被稱為伯里克利時代。
伯里克利時代是指古希臘的一個歷史時期，其始於波希戰爭，終於伯里克利離世或伯羅奔尼撒戰爭結束，大約由前480年至前404年。在同一時期大批在政治，哲學，建築，雕塑，歷史以及文學上卓有成就的希臘人中，作為希臘將軍、政治家和演說家，伯里克利仍然引人注目。他支援文學藝術，給雅典帶來之後再也未曾有過的輝煌，他還主持大量公共專案以改善公民生活。
所有這些使得雅典進入**時代，亦為古希臘的全盛時期，故被稱為伯里克利時代。
在這一世紀的時間裡, 雅典由十位每年由十個部落的公民選舉出來的στρατηγοι (即將軍)統治.這些στρατηγοι履行包括軍隊出征規劃、其他城邦使者的接待和政治事務指導在內的各項責任。在民主派領導人厄菲阿爾特的統治時期，伯里克利還是厄菲阿爾特的副手.
當厄菲阿爾忒斯在前461年被暗殺後,伯利克里臨危受命，並在前445年被選為στρατηγοι，從此一直在雅典集會上被推選連任這職位，直到他在前429年去世。
這一時期雅典的民主特徵包括：
（1）實行直接民主，公民大會是最高權力機關
由於雅典小國寡民，雅典的民主不是代議制民主政治，而是公民直接的民主政治。伯利克里時期明確規定，雅典最高權力機關是每個成年男性公民都可以出席的公民大會。公民大會每十天左右召開一次。
國家的重大事務，如宣戰、媾和、締約、立法、選舉和罷免國家的公職人員，確定財政收支，接納或驅逐公民，都由公民大會討論和決定。國家的一切機關和官職，如五百人會議、陪審法庭、十將軍委員會和執政官等，全都隸屬於公民大會，接受公民大會的制約。這種制度有利於直接反映民意，為普通公民提供了直接行使權力的機會，充分體現了主權在民原則。
伯利克里時期的民主政治特點就在於動員和要求每個公民都積極參加城邦的政治生活，主權在民激發了雅典公民參政議政、關心城邦的積極性。
（2）抽籤選舉、輪番掌權
雅典的合法官職只有將軍和司庫官是投票選舉，其他官職都在年滿30歲的公民中抽籤選舉產生。各級行政官職，任期一般都是一年，且不得連選連任。抽籤選舉是平民反抗貴族長期鬥爭的結果，其積極意義在於徹底否定了政治上的特權，可以排除門第、財富、民望、權勢等一切不利於平民的因素，徹底否定政治特權，有效防止專權、腐敗。
它同取消財產資格、提供公職津貼聯絡在一起，保證了公民的參政權。
（3）依法而治
依法而治是雅典民主政治的一個顯著特徵，雅典在伯利克里時期就有了比較健全的司法機構、國家設有巡回法庭、法制法庭、陪審法庭。其中陪審法庭權力最廣，地位最高。陪審法庭的特點是：
a 規模龐大，由6000人組成，分10個法庭審案
b 產生與運作充分運用抽籤的方式。6000人以抽籤的方式分配到10個法庭，再以抽籤的方式分配案件。
c 以祕密投票的方式判決案件。
這些特點的優點在於——
1）審判更加廉潔，抽籤選擇陪審員和法庭使賄賂等無法實行
2）公正，陪審員祕密投票，無論投什麼票都不需要承擔責任，防止有權者操縱法庭。
3）權威，陪審法庭的職權廣泛，審理國事罪、背叛國家罪、褻瀆神靈罪等，且審判結果為最終結果
因而，把雅典的民主政治理解為無法無天的極端民主是不合史實的，相反，正是具備了完備的法律才使得民主得以實現。
（4）立法、司法、行政分立制衡
立法司法行政分立制衡。國家體制初步實行三權分立，立法權由公民大會行使，司法權主要由陪審法庭行使，行政權由五百人會議、十將軍委員會、9個執政官和司庫官行使。彼此各司其職，相互制約，比如：
公民大會為國家的最高權力機關，主要職能是立法，但雅典有“違憲立法起訴制”，任何公民都可以對其認為提出違憲的法律的任何制憲法律本身提出起訴，交給陪審法庭審判，若判定該法律確實危害民主，則廢除該法律，將提案人繩之以法。表明陪審法庭對公民大會的決議有最後核准權，表現司法權對立法權的制約。但法律一旦被核准，陪審法庭必須按照其執行，表明公民大會對陪審法庭的制約。
雅典公民對行政**的檢查制度十分嚴厲，行政**要經過三關：
a 公民大會每年對高階**實行十次信任投票
b 卸任檢查，如發現******，則送交法庭裁決，依法嚴辦有罪者，並處以十倍罰金。
c 陶片流放法，以**聲望過高者。
這些體現了立法權、司法權共同對行政權的制約。另一方面，行政權能夠指導立法、司法工作的，在制定變革的重大關頭，行政權力成為國家權力中樞。雅典民主政制的勝利與全盛及時在立法、司法、行政分立制衡，而又相互補充促進的不斷的發展過程中實現的。
伯利克里時期，雅典城邦的成年男性公民可以直接參政管理國家，不論門第高低、財產多少都可以通過抽籤選舉、輪番為治和享有公職津貼而擔任一定的官職，可以通過公民大會、陪審法庭、500人大會等機構參與國家大事，伯利克里時期，4萬男性公民成是雅典奴隸制城邦的真正主人。
伯里克利是誰？一生有何作為？
4樓：易書科技
伯里克利是古希臘奴隸主民主政治的傑出代表者。在他的領導之下，雅典進入了“**時代”。
伯里克利出生於名門，長在豪貴之中，卻沒有染上一般紈絝子弟的種種惡習。他教養良好，學識淵博，品格端正，結交的都是堪稱良師益友的當代英才，如智者達蒙、哲人澤諾、博學廣識的阿納克薩哥拉斯等等，他們對伯里克利思想道德的培養起到了舉足輕重的作用。他剛正不阿、廉潔奉公、胸懷寬闊、目光遠大，他堅忍不拔、冷靜沉著、器宇軒昂、擅長演說，這一切都構成了他作為一名優秀政治家的品質。
對內，他以加強民主政治為核心。伯里克利代表雅典工商業奴隸主和中下層自由民戶的利益。公元前462年，伯里克利為健全奴隸主民主政體施行了一系列改革政策，諸如：
把國家的政權從戰神山議事會轉移到公民大會、500人會議和陪審法庭三個部門之下；各級官職向廣大公民開放，雅典全體男性公民都可以通過抽籤、選舉和輪換而獲得擔任官職的機會；實行公薪制；規定只有父母雙方都是雅典公民的人才能獲得雅典公民權。
對外，伯里克利為擴大雅典的勢力範圍和所得利益，加強控制提洛同盟，積極爭取雅典在希臘世界海陸兩方面的優勢和霸權。因此，雅典與斯巴達為首的伯羅奔尼撒同盟成為勢不兩立的敵人。在伯里克利的主持之下，雅典的軍事連連取得勝利，並於公元前454年把海軍勢力伸展到了伯羅奔尼撒半島周圍地區。
雅典在希臘半島的威勢達到頂點。
雅典的另一個強敵波斯也被打敗，公元前449年雙方簽訂和約。
伯里克利把他控制之下的提洛同盟變為“雅典海上帝國”，並將同盟金庫由提洛島遷到了雅典，盟金變成了“貢金”，雅典成了眾盟邦中發號施令的“君主國”。
但是，伯里克利的“帝國”統治激起了一些盟國的不滿。於是，他的政敵藉機集合保守勢力，在對待斯馬達、提洛同盟和建設雅典衛城等重大問題上同他進行了針鋒相對的鬥爭。但伯里克利得到了大多數雅典公民的支援，他擊敗了對手，連年當選並出任雅典最重要的官職——首席將軍，完全掌握了國家政權。
此時，雅典的奴隸制經濟、民主政治、海上霸權和古典文化臻於極盛，璀璨輝煌，堪稱“**時代”。
雅典的殖民地遍佈愛琴海岸，強大的艦隊經常出沒於遼闊的黑海領域，戰爭的勝利使它獲得大宗的戰略物資和賠款。伯里克利迫使各盟邦統一使用雅典的銀幣和度量衡制，經濟飛速發展起來。**往來範圍既廣，商品種類又繁多。
充裕的財政收入為民主政治提供了堅實的經濟基礎，公職人員和服役軍人都能從國家領取足額的公薪和津貼，低等級的公民的經濟政治地位也得到了改善。
尤其值得雅典人驕傲的是，在伯里克利的倡導推崇之下，他們創造出了足以令千秋萬代景仰的高度繁榮的古典文化。
伯里克利這個政治家的不同凡響之處就在於：他的理想和抱負是要使雅典不僅登上希臘霸主的寶座，而且要成為“全希臘的學校”。在他身邊，聚集了希臘大批著名的學者文人和藝術大師，傑出的哲學家阿納克薩哥拉斯、雕塑家菲狄亞斯和悲劇家索福克勒斯都與伯里克利過從尤密。
他們在雅典這一安寧和諧的人間聖地相互交遊、傳道、授業、解惑，尋求真善美，探索宇宙的奧祕和人生的真諦。
伯里克利有一個美麗出眾的妻子，她才華超人，靈心慧性，舉止典雅，不少哲學家和藝術家都願與她交流，包括蘇格拉底都對她很重視，許多人都跑來向她求教，可謂名噪一時。
為了培養民眾的藝術情趣，伯里克利專門頒佈政策，發給貧苦公民以觀劇津貼，使他們有機會走進劇院欣賞戲劇。他還規定每個節日都要舉行**會，並附加上一些趣味性的競賽，這以後就成了雅典人長久以來的傳統。為配合**演出，奏樂館也被修築出來。
大規模修建雅典衛城是伯里克利為發揚光大希臘古典文化做出的流芳百世的貢獻。公元前447年，一場浩大的工程拉開了帷幕。一大批出色的雕塑家、建築師、工藝學者齊集雅典，在以同盟金庫的貯存作為經濟後盾的基礎上，先後興建了帕特隆神廟、雅典衛城正門、赫準斯托斯神廟、蘇尼昂海神廟、埃列赫特伊昂神殿，以及附屬於這些建築的各種塑像浮雕等精美絕倫、千古不朽的造型藝術傑作。
位於雅典中心的衛城是最出色建築的集合。它建立在150米高的陡峭的山巔之上，全部用大理石修建而成，莊嚴精美，輝煌燦爛。智慧女神雅典娜的銅像是其中最著名的一尊雕塑，它出自古希臘最負盛名的雕刻家菲狄亞斯之手。
這尊神像高12米，形象威嚴而又優美。雅典娜身穿**戰袍，頭戴**頭盔，胸前的護身甲上嵌著女妖美杜莎的頭像，端正地站立著。她左手持著一柄長矛，右手託著勝利女神尼凱的小雕像，身邊放著一面圓形女神盾，盾上雕刻有一條盤旋而臥的巨蛇。
神像裸露出來的肢體部分都是用上等的象牙雕刻而成。但這尊雅典娜神像在公元146年被羅馬帝國的皇帝安東尼·庇烏搬走，至今下落不明。
伯里克利的文化政策是與其政治、經濟和對外政策緊密相連的。無論是修建公共工程還是舉辦節日演出，其目的都是為了鞏固民主政治，改善廣大公民的物質文化生活，促進工商業的發展，以及樹立雅典的光輝形象來吸引希臘各邦的景仰和嚮往。應該說：
伯里克利的行動是卓有成效的。
雅典的繁榮發展和不斷的擴張，引起斯巴達的不安和干預。伯里克利對這一切都心中有數。公元前431年，戰爭爆發，伯里克利審時度勢，沉著應戰，第一年的戰爭基本上按他的計劃進行。
在為陣亡將士舉行的國葬典禮上，伯里克利發表了具有歷史意義的重要演說。他從根本制度和生活方式上熱情歌頌了雅典的偉大成就，清晰透徹地表述了他的政治思想，應當是他40年政績的最後總結。伯利克利驕傲自豪地宣佈：
“我們的制度之所以被稱為民主政治，因為政權是在全體人民手中，而不是在少數人手中。”
正當他充滿信心地領導雅典人繼續應戰時，一場可怕的瘟疫襲擊了雅典城。頓時，城內屍體堆積如山，人心渙散，再加上外敵進逼，怨聲四起。在伯里克利政敵的活動下，人們把罪過歸咎於他。
但雅典仍需他的領導，不幸的是，不久之後，瘟疫也奪去了伯里克利的生命。
在他死後，雅典失去了堅強的領導。伯里克利苦心經營的統一大業功敗垂成，古希臘的“**時代”一去不復返了。
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