1樓：葉子
張仲景《傷寒雜病論》、王叔和《脈經》、皇甫謐《針灸甲乙經》、孫思邈《千金藥方》、蘇敬《唐本草》
2樓：飄雪遮月
藥王——孫思邈（101歲吶）
醫聖——張仲景
吳夲（據歷史說他成神吶）
丹溪翁——朱丹溪
葛洪——會煉丹
3樓：阿大家過年
中國古代四大名醫：
中華「醫祖」扁鵲
後漢神醫華佗
明代「醫聖」李時珍
中醫「方祖」張仲景
以下也是。。只是不如四大名醫 有名。。。
葛洪（二八三－三六三）
晉、醫學家。煉丹行家，道教理論家。對化學、醫學、藥物學、養生行等著造詣精深。
著述包括天文、潮汐、軍事、兵法、人物傳記、雜記、氣功等是世界製藥化學的先軀。現存所著《肘後儲急方》包括各科醫學、其中有對肺結核、麻風、天花、***等世界最早的記載，開創了中醫傳染病學和臨床症學的先河。
皇甫謐（二一五－二八二）
魏晉問醫學家、幼名靜字士安、自號玄晏先生。誕生於甘肅平涼縣西北朝那鎮。博學多才，對經史各家及文字史等都有很高的造詣。
他還是我國第乙個研究人口問題的學者。中年刻苦鑽研醫學，編著的《針灸甲乙經》總結了晉以前的針灸學成就，是針灸學的經典著作。
錢乙(公元 1020 －1101)
宋.著名兒科醫學家。字仲陽，山東東平縣人。
曾任太醫丞。精通內、外、婦、兒各科，尤以兒科造詣最高。被尊為中醫兒科鼻祖。
著述多已失傳，謹有《小兒藥證直訣》流傳至今。書中載述的五臟補瀉諸萬為後世醫家廣為採用。
孫思邈（五四一－六八二）
唐、醫學家。陝西耀縣孫家塬村人。對中醫學的生理、病理、診斷、治則、藥物、方劑等基礎理論，以及臨床各科的診療方法等均有精闢的論述。
所著《千金要方》、《千金翼方》等內容豐富，涉及面廣，豐富了中國醫學寶庫。
葉天士（一六六七－一七四六）
清、醫學家。名桂號香岩，江蘇吳縣人。精通內外婦兒各科，並有重要的建樹，尤其對一些疑難重危病症的**有獨到之處。
著《溫熱論》對溫病的理論、診斷、和**的發展起了重大的作用。是溫病學的奠基人。後人根據葉氏所存醫案整理成冊，還出現了一批託名著作。
張仲景（生卒年月不可確考）
東漢末醫學家.名機，誕生於河南南陽縣著《傷寒雜病論》是我國第一部臨床**學方面的巨著，經後人整理成《傷寒論》、《金匱要略》兩書。分論外感熱病和內科雜病。
所倡六經分證和治原則成為指導後世醫家臨閒寶踐的基本準繩。
朱丹溪（一二八一－一三五八）
元醫學家，名震亨、字彥修誕生於浙江羲與縣赤岸鎮在學術上強調養陰和瀉火二法，被稱為「養陰學派」的鼻祖對火症的**有精闢的論述在熟性病的**方面有重要的指導價植。著有《局方發探》、《格致餘論》、《素問糾略》、《本草衍羲補遺》、《傷寒辨疑》、《外科精要發探》等。
4樓：日子緊巴巴
許胤宗、甄權、甄立言、孫思邈、張寶藏、崔知悌、張文仲、韋訊、王燾、鑑真、秦鳴鶴、宇陀寧瑪·元丹貢布、王冰、劉禹錫（字夢得，唐代著名文學家、政治家及醫學家）、昝殷、甘伯宗、李珣、韓保公升、戴思恭、王履、熊宗立、韓懋、王倫、汪機、薛己、萬全、高武、徐春甫、龔廷賢、方有執、楊濟時、繆希雍、吳崑、武之望、王肯堂、陳實功、吳有性、張介賓、趙獻可、李中梓、錢乙、沈之問、喻昌、傅山、吳謙、張志聰、張璐、李延、尤怡、薛雪、葉桂、徐大椿、趙學敏、吳瑭、余霖、陳修園、王清任、王士維、劉翰、孫用、 孫奇、孫兆、唐慎微、龐安時、宋慈、陳文中、王叔和、皇甫謐、葛洪、秦承祖、陶弘景、全元起、於法開、李修、淳于意、張仲景等
十大之主：
針灸之祖——黃帝
脈學介導者——扁鵲
外科之祖——華佗
醫聖——張仲景
預防醫學的介導者——葛洪
藥王——孫思邈
兒科之祖——錢乙
法醫之祖——宋慈
藥聖——李時珍
《醫宗金鑒》總修官——吳謙
5樓：蟈蟈
朱丹溪、錢乙、朱震亨、張元素、李東垣、葉天士、繆希雍
6樓：雲灬四兒
孫思邈 張仲景 葛洪 皇甫謐 錢乙 朱丹溪 孔伯華 汪逢春 施今墨請笑納
扁鵲，華佗，孫思邈，李時珍在中國歷史上都有什麼稱號？
7樓：匿名使用者
扁鵲，姬姓，秦氏，名越人，又號盧醫。由於他的醫術高超，被認為是神醫，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。
華佗，被後人稱為「外科聖手」 、「外科鼻祖」。與董奉、張仲景（張機）並稱為「建安三神醫」。被後人多用神醫華佗稱呼他，後世又以「華佗再世」、「元化重生」稱譽有傑出醫術的醫師。
孫思邈，中國乃至世界史上偉大的醫學家和藥物學家，被後人譽為「藥王」，許多華人奉之為「醫神」。被西方稱之為「醫學論之父」。
李時珍，號瀕湖，自號瀕湖山人。我國古代偉大的醫學家、藥物學家。被後世尊為 「藥聖」。
擴充套件資料：
扁鵲用一生的時間，認真總結前人和民間經驗，結合自己的醫療實踐，在診斷、病理、治法上對祖國醫學作出了卓越的貢獻。
扁鵲的醫學經驗，在我國醫學史上占有承前啟後的重要地位，對我國醫學發展有較大影響。因此，醫學界歷來把扁鵲尊為我國古代醫學的祖師，說他是「中國的醫聖」、「古代醫學的奠基者。」范文瀾在《中國通史簡編》稱他是「總結經驗的第一人」。
華佗是中國醫學史上為數不多的傑出外科醫生之一，他善用麻醉、針、灸等方法，並擅長開胸破腹的外科手術。
孫思邈不僅精於內科，而且擅長**、兒科、外科、五官科。在中醫學上首次主張**婦女兒童疾病要單獨設科，並在著作中首先論述婦、兒醫學，宣告是「崇本之義」。
孫思邈非常重視婦幼保健，著《婦人方》三卷，《少小嬰孺方》二卷，置於《千金要方》之首。在他的影響之下，後代醫學工作者普遍重視研究婦、兒科疾病的**技術。
明朝偉大的醫藥學家李時珍（1518－2023年），《本草綱目》是他以畢生精力，歷時27年編成，30餘年心血的結晶。是集中國16世紀以前藥學成就之大成。十七世紀末即傳播，對世界自然科學也有舉世公認的卓越貢獻。
《本草綱目》是幾千年來祖國藥物學的總結。這本藥典，不論從它嚴密的科學分類，或是從它包含藥物的數目之多和流暢生動的文筆來看，都遠遠超過古代任何一部本草著作。
8樓：匿名使用者
扁鵲，本來就是乙個稱號。扁鵲，姬姓，秦氏，名越人，又號盧醫。由於他的醫術高超，被認為是神醫，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。
華佗，他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術，被後人稱為「外科聖手」、「外科鼻祖「。與董奉、張仲景（張機）並稱為「建安三神醫」。
孫思邈，中國乃至世界史上偉大的醫學家和藥物學家，被後人譽為「藥王」，許多華人奉之為「醫神」。被西方稱之為「醫學論之父」。
李時珍，號瀕湖，自號瀕湖山人。我國古代偉大的醫學家、藥物學家。被後世尊為 「藥聖」。
其他稱謂方式
1、以名字稱
古人的名大都用於自稱，極少有人直呼其名。稱字的多為長輩或同輩。以著名抗日民族英雄張學良將軍為例，將軍常對人自稱「學良」，而他的師友多呼之為「漢卿」，有親切、親近意味。
2、以別號稱
著名詩人李白號青蓮居士，白居易號香山居士，歐陽修號醉翁，又號六一居士，蘇軾號東坡居士，稱別號多是表恭敬之意。
3、以官位稱
王維曾官居尚書右丞，故亦稱王右丞，杜甫一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部，柳永因官至屯田員外郎，故又稱柳屯田。
4、以諡號稱
諡號是乙個人死後，皇帝根據他生前功勞而封的榮譽稱號。如歐陽修諡號文忠，後人稱之為歐陽文忠公，有《歐陽文忠集》，范仲淹諡文正，後人稱之為範文正公。
9樓：匿名使用者
扁鵲（西元前407—前310）姬姓，秦氏，名越人，又號盧醫，春秋戰國時期名醫。勃海郡鄭（今河北任丘）人，一說為齊國盧邑（今山東長清）人。由於他的醫術高超，被認為是神醫，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。
少時學醫於長桑君，盡傳其醫術禁方，擅長各科。
華佗（約145?－208），東漢末醫學家，字元化，一名旉，漢族，沛國譙（今安徽省亳州市譙城區）人。華佗與董奉、張仲景（張機）並稱為「建安三神醫」。
是三國著名醫學家。少時曾在外遊學，鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術，被後人稱為「外科聖手」、「外科鼻祖」。
孫思邈（581-682），漢族，唐朝京兆華原（現陝西耀縣）人，是著名的醫師與道士，是中國乃至世界史上偉大的醫學家和藥物學家，被後人譽為「藥王」，許多華人奉之為「醫神」。
李時珍（1518—1593），字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄州（今湖北省黃岡市蘄春縣蘄州鎮）人，漢族，生於明武宗正德十三年（公元2023年），卒於神宗萬曆二十二年（公元2023年）。中國古代偉大的醫學家、藥物學家。貌似歷史上沒有什麼特別的稱號。
10樓：匿名使用者
1。孫思邈，漢族，唐朝京兆華原（現陝西耀縣）人，是著名的醫師與道士。他是中國乃至世界史上著名的醫學家和藥物學家，被譽為藥王，許多華人奉之為醫神。
2。張仲景，東漢末年著名醫學家，被稱為醫聖。相傳曾舉孝廉，做過長沙太守，所以有張長沙之稱。
張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。 3。李時珍（1518—1593），字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄州（今湖北省黃岡市蘄春縣蘄州鎮）人，漢族，生於明武宗正德十三年（公元2023年），卒於神宗萬曆二十二年（公元2023年）。
中國古代偉大的醫學家、藥物學家。 4。扁鵲（西元前407—前310）姬姓，秦氏，名越人，又號盧醫，春秋戰國時期名醫。
勃海郡鄭（今河北任丘）人，一說為齊國盧邑（今山東長清）人。由於他的醫術高超，被認為是神醫，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。少時學醫於長桑君，盡傳其醫術禁方，擅長各科。
華佗與董奉、張仲景（張機）並稱為「建安三神醫」。
11樓：魔亦丶眷蒼
扁鵲（西元前407—前310）姬姓，秦氏，名越人，又號盧醫，春秋戰國時期名醫。由於他的醫術高超，被認為是神醫，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。
華佗（約145?－208），東漢末醫學家，字元化，一名旉，漢族，沛國譙（今安徽省亳州市譙城區）人。華佗與董奉、張仲景（張機）並稱為「建安三神醫」。
是三國著名醫學家。少時曾在外遊學，鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術，被後人稱為「外科聖手」、「外科鼻祖」。
孫思邈（581-682），漢族，唐朝京兆華原（現陝西耀縣）人，是著名的醫師與道士，是中國乃至世界史上偉大的醫學家和藥物學家，被後人譽為「藥王」，許多華人奉之為「醫神」。
李時珍（1518—1593），字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄州（今湖北省黃岡市蘄春縣蘄州鎮）人，漢族，生於明武宗正德十三年（公元2023年），卒於神宗萬曆二十二年（公元2023年）。中國古代偉大的醫學家、藥物學家。
華佗是我國歷史上有名的神醫你覺得他成為神醫主要原因有哪些
徐臨祥 華佗是東漢時期一位神醫。他曾多次出現在 三國演義 中。事實上，按照古代醫學的標準，很難判斷乙個醫生是否能叫上神醫，華佗似乎也沒有記錄下任何 的疑難病症。唯一感到突破的時候，是為曹操開啟乙個頭蓋骨。但華佗卻被曹操殺害了。華佗 約公元145年 公元208年 字元,旉,東漢末年著名的醫學家。華佗 ...
我國歷史上服裝顏色和禮儀有什麼關係
服飾顏色是禮儀的一種體現，它是當時禮儀的實體再現 服飾禮儀修養的定義是什麼？男生面試，在服裝上要注意什麼 男士和女士在求職面試時著裝以精幹為主 求職面試時男士面試著裝的選擇 一 男士面試禮儀選顏色 整體著裝從上至下不能超過三種顏色，這樣從線條整體上看會更流暢 更典雅 否則會顯得雜亂而沒有整體感。二 ...
我國歷史上什麼時候有的客棧，古代最早什麼時候有酒店的？
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