1樓：匿名使用者
是的。了解全面建設小康社會的奮鬥目標，理解社會發展不平衡的現狀，增強建設社會主義祖國的使命感；知道我國各族人民的共同理想，體會理想的實現必須經過艱苦奮鬥，立志為將來報效祖國、奉獻社會努力學習。我國各族人民的最高理想與共同理想 （1）我們的最高理想是共產主義；（2）在社會主義初級階段，我國各族人民的共同理想是把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家；（3）實現共同理想，是實現最高理想的必要準備和必經階段；實現最高理想，是實現共同理想的必然趨勢和最終目的。
2樓：匿名使用者
發揚艱苦奮鬥精神，要克服的障礙至少有以下三個方面：
一是享樂主義的影響。作為具有自然和社會雙重屬性的人，本身具有多方面的需求。一些本能的需求，如果失去理性的引導，則往往成為**的淵源。
西方自由的理論基礎是享樂主義思想，即生活的目的就是追求感官上的享受。西方社會日益糜爛的享樂主義已造成無數的社會罪惡和大量的經濟損失。在改革開放環境下，國內一些人把腐朽當神奇，把癰疽當寶貝，大肆奉行享樂主義，懶惰、縱慾，一味追求金錢、美色，尋求感官刺激。
這是腐敗現象屢除不絕的重要根源，也是影響發揚艱苦奮鬥精神的障礙。
二是文化障礙。當前社會上普遍存在的大吃大喝、高消費娛樂等與艱苦奮鬥精神背道而馳的現象，可以從我們的傳統文化中找到根源。傳統文化重「情」講「禮」，這在一定程度上有利於社會的穩定和人與人之間關係的和諧，但超越了度，就會產生負面影響。
當前，由於市場經濟逐利性的滲透，傳統的「情」和「禮」在相當程度上被扭曲、變了形。有些人利用「情」大做文章，為了拉關係進行感情投資，而吃、喝、玩、樂正是進行感情投資的最簡便易行、易於被人接受的方式。「禮」是表達對他人尊重和尊敬的一種方式，而在有些人那裡也被利用為獲取利益的一種手段。
特別是**送禮日盛一日，送禮者毫不心痛，收禮者受之無愧。古人云：「禮尚往來」，「來而不往非禮也」。
收了禮的人，必然要找機會答謝，而最好的答謝就是遂送禮者所願，利用手中的權力施以方便。諸如此類的腐敗現象之所以難除，關鍵在於市場經濟的逐利意識充分利用了「情」與「禮」的表達形式。而「情」與「禮」，作為一種文化的內容，有一定的社會心理基礎和社會認同，因而也就成了腐敗滋生的土壤。
三是動力障礙。艱苦奮鬥需要強大的動力。創業時期，為了實現理想，在艱苦的環境下戰勝困難，人們不乏動力。
然而每當事業成功、環境好轉之時，這種動力就會逐漸減弱。目前，在一些人當中，生活無目標，工作無壓力，因而無需為什麼去吃苦、去努力、去奮鬥；在一些地方和單位，仍然存在幹好幹壞乙個樣，有的是會幹的不如會花的，形成了一種不正確的導向；有的付出與所得不對稱，導致心理失衡，相互攀比。一些從國外回來的同志常常發自內心地感嘆：
「還是國內舒服，沒有壓力。」從沿海發達地區到內地來的同志，也有類似的感受。這說明，我們的社會，特別是欠發達地區，還沒有真正形成一種內在的催人奮進的壓力和緊迫感，而失去這種壓力和緊迫感，也就失去了艱苦奮鬥的動力。
根據上述分析，我們要堅持和發揚艱苦奮鬥精神，必須採取相應措施，克服和排除影響人們發揚艱苦奮鬥精神的障礙。
要引導人們樹立正確的價值觀，打牢艱苦奮鬥的思想基礎。艱苦奮鬥要求人們首先必須付出、奉獻、犧牲。這種付出有物質的、精神的，有時甚至需要以生命為代價。
不願艱苦奮鬥的人說到底就是不願付出，害怕犧牲。要通過行之有效的思想政治教育，使人們樹立正確的價值觀。真正懂得，任何事情都是需要付出代價和成本的。
只有為追求理想、追求事業、實現目標而付出、奉獻、犧牲才是最值得最光榮的。使艱苦奮鬥成為人們一種發自內心的需求。
要弘揚民族文化的積極因素，改造不良習俗，為艱苦奮鬥創造濃厚的文化氛圍。一定的文化，代表著一種相對穩定的社會心理。文化建設的任務，就是為這種社會心理不斷輸入積極健康的內容，剷除其中不健康的成分。
在中華民族的文化傳統中，有著非常豐富的通過艱苦奮鬥而成就偉業的典型，而作為一種精神，古人也有過十分深刻的總結和精闢的論述。如「艱難困苦，玉汝於成」，「居安思危，戒奢以儉」，「憂勞興國，逸豫亡身」，「生於憂患，死於安樂」，等等。要深入挖掘、大力弘揚傳統文化中這些積極的因素，讓大家真正明了：
乙個沒有艱苦奮鬥精神作支撐的民族，是難以自立自強的；乙個沒有艱苦奮鬥精神作支撐的國家，是難以發展進步的；乙個沒有艱苦奮鬥精神作支撐的人，是難以有所成就的。從而使艱苦奮鬥獲得最廣泛的社會認同，真正成為立黨、立國、立身的根基。
發揚艱苦奮鬥精神，需要正確認識和把握艱苦與奮鬥之間的關係。「艱苦」作為一種物質的環境，可以更好地磨鍊和培育奮鬥的精神，在物質比較豐富的條件下，雖然不需要過苦日子即用減少物質消耗的辦法來克服物資不足的矛盾和困難，但必須做到不鋪張、不浪費，不追求豪華、享樂。當前社會上之所以大吃大喝、請客送禮、鋪張浪費、崇尚享樂之風盛行，關鍵在於公費支出的體制漏洞。
解決這一問題，必須切斷「公費」開支的渠道。誰請客、送禮、娛樂，誰自掏腰包。若真正做到這一點，請客送禮、鋪張奢侈之風則會不禁自止，「情」與「禮」也將得到重新洗禮，發揮其應有的社會功能，從而帶動整個社會風氣向著積極健康的方向發展。
要加大環境對人的約束力度，加強制度建設，著力形成艱苦奮鬥的動力機制。古人云：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身」，「玉不琢，不成器」。
這些說明外界環境壓力對人的成長發展有著重要作用。壓力就是動力，發揚艱苦奮鬥精神，需要有足夠的動力。在和平發展時期，在物質條件較大改善的情況下，怎樣才能產生這種動力呢？
這就要通過進一步的深化改革，在全社會真正形成競爭的環境和壓力。競爭是一種實力的較量，為了贏得競爭，就必須不斷地積累實力。競爭就是優勝劣汰，只有不斷地大浪淘沙，才能及時發現真金，使整個社會充滿活力，同時使每個人都能形成一種強烈的緊迫感。
要在全社會形成有利於競爭的體制和機制，加強制度建設，保障各方面的競爭能夠在公開、公正、透明的制度環境中，堅決反對和打擊不正當競爭，形成正確的行為導向。只有這樣，艱苦奮鬥才能獲得持久的、永不衰竭的動力。
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