藝術是統治階級意志的直接反應嗎?為什麼?急需

時間 2021-08-30 19:07:35

1樓:匿名使用者

德意志女導演 萊妮·雷芬斯塔爾(leni riefenstahl) 的作品《意志的勝利》,是一部反映2023年納粹黨集會的記錄片,歌頌的是希特勒和納粹的**統治。單從畫面角度而論,此片驚人地完美,它的秩序感與層次感,讓整個情節牢牢的烙在人的記憶當中,此片也讓這位女導演成為了當時紅極一時的人物,極受希特勒的讚賞。但是它完全是當時階級統治的產物,為後人所詬病。

法與文化藝術都是一定經濟基礎的上層建築,都是統治階級意志的體現是對的。但法與文化藝術是有區別的,區別如下:

(1)兩者的制定機關和程式不同。

法律是由國家專門的立法機關或者擁有造法權能的機關依照法律程式而創造的,其立法許可權和創制程式均有嚴格而複雜的規定;而文化藝術的制定則出於多門,其程式也不很嚴格。

(2)兩者的表現形式不同。

法律通常採用成文法的形式,也可能採取不成文法的形式;而文化藝術通常採用藝術品和更多的藝術形式,宣傳其綱領、決議、宣言、領導人講話等。

(3)兩者調整的範圍、方式不同。

法律調整對國家、社會有較大影響的社會關係;文化藝術所調整的社會關係則要比法律廣泛得多。

法律一般調整較為穩定的社會關係;而文化藝術則偏重採取意識形態領域的靈活多樣的措施,以適應不斷變化發展的社會形勢的需要。

(4)兩者的穩定性程度不同。

法律具有較大的穩定性,它一旦被制定出來,就要相對穩定地存在一個時期;而文化藝術則具有較大的靈活性,其內容隨時隨地在發生變化。

2樓:砍柴人

不一定是。叔本華認為藝術在形而上也是生命意志的客體化,即表象。或者說,從個體上說,藝術的產生是生命意志的某種表現,藝術的產生是受個體生命的創作、外放的衝動驅使。

當然,在主觀唯心主義上考慮這個命題就不可能得出“藝術是統治階級意志的直接反應”的結論。但是,以歷史唯物主義思考,就不難得出此論斷。不過藝術也是一種不斷生成變化著的事物,其各種屬性亦如此,況且每一種藝術在這一點上都有其個性,不應用某一種特定的體系為其塑形。

為什麼法代表統治階級意志?

3樓:易書科技

在前文中,我們已經提到法是階級社會的產物。因此,法無可避免地打上了階級社會的烙印。那麼,法的本質是什麼呢?

法的本質,是指法這一事物內在的必然聯絡,是法的根本屬性。對於什麼是法的本質,剝削階級的思想家、法學家曾作過各種各樣的解釋,有的說是神的意志,有的說是上帝的意旨,人類的理性等等。

2023年,法國《人權宣言》第六條規定:“法律是公共意志的表現。”這個定義成為資產階級法學家對法的本質所做出的權威性的說明。

當然,這種說法掩蓋了法的階級本質,抹煞了法的階級內容。只有馬克思主義誕生以後,才真正揭示了法的本質。

馬克思主義認為,法是由統治階級物質生活條件決定的,反映統治階級意志的,經國家制定或認可並由國家強制力保證實施的行為規範的總和,其目的在於確認、保護和發展對統治階級有利的社會關係和社會秩序。

首先,法是統治階級意志的體現。法具有強烈的階級性,它是掌握了國家政權的統治階級的意志的反映。

在階級社會中,統治階級和被統治階級之間,是不可能存在共同的利益和統一的意志的,因此,也不可能有體現“統一意志”的法律。這裡所謂的意志,是指人們的願望和要求,是一種有目的的意識。在階級社會裡,處於不同地位的階級,都有自己的願望和要求,但他們的意志不能都表現為法,只有掌握了國家政權的階級,才能將本階級的意志通過法表現出來。

被統治階級由於不掌握國家政權,所以法不體現被統治階級的意志。正如列寧所說,“法律就是取得勝利、掌握國家政權的階級的意志的體現。法也不是統治階級中某個個人和某個集團意志的體現,而是整個統治階級的階級意志的體現。

”在階級社會裡,統治階級為了維護本階級的利益,為了鎮壓被統治階級的反抗,對全社會實行國家領導,鞏固自己在經濟上、政治上、思想上的統治,維護有利於本階級的社會秩序,除了依靠軍隊、警察、法庭、監獄等暴力機構直接鎮壓敵對階級的反抗之外,還需要把全社會成員,尤其是被統治階級的行為納入自己的統治秩序的軌道,這就需要有體現統治階級意志的行為規範來約束。統治階級不僅有這個必要,而且統治階級也可能做到這一點,即利用掌握的國家政權將這種體現本階級意志的規範變為法律。因此,法律只能是統治階級意志的體現。

其次,法是統治階級的國家意志。法是統治階級意志的表現,但統治階級的意志的表現不一定都是法律。法是被奉為“法律”的統治階級的意志。

所謂被“奉為法律”,是指統治階級通過國家機關的制定或認可,把本階級的意志上升為國家的意志,用法律形式表現出來的並以國家強制力保證其實施的具有普遍的約束力的行為規則。

正如馬克思所說的:任何一個統治階級,為了實現其階級統治,“除了必須以國家的形式組織自己的力量以外,他們還必須給予他們自己由這些特定關係所決定的意志以國家意志即法律的一般表現形式。”

列寧也說過:“意志如果是國家的,就應該表現為政權機關所制定的法律,否則,‘意志’這兩個字只是毫無意義的空氣震動而已。”所以作為法的那一部分統治階級的意志,只是統治階級以法律形式表現出來的國家意志。

法所表現的統治階級的意志,是由統治階級的物質生活條件所決定的。法是統治階級的意志,而意志屬於社會上層建築的範疇,它並不是憑空產生的,這種意志的內容,是由統治階級賴以生存的物質生活條件,即社會的經濟基礎決定的,這就是指法的客觀性。任何統治階級都不能離開當時的物質生活條件去隨心所欲地制定法律,而必須使自己制定的法律成為客觀物質生活條件的正確反映。

如果離開一定的物質生活條件,制定出違背經濟規律的法律,不僅在實際生活中無法實施,甚至會對經濟發展起破壞作用。

從上面的表述中我們可以看出,法的本質是以法律形式上升為國家意志的統治階級的意志,而這種意志的內容是由統治階級的物質生活條件所決定的。

從馬克思主義關於法的本質這一基本原理出發,社會的統治階級為了維護和發展本階級賴以生存的經濟基礎,為了建立和維護有利於本階級的社會關係和社會秩序,為了保衛和鞏固其國家政權,除了要依靠軍隊、警察、法庭、監獄等國家機器來實現其階級**以外,還必須把自己的意志以法律形式表現為國家的意志,強迫全體社會成員一律遵行。這就是說,統治階級若想鞏固自己的統治地位,就必須把依法治國作為其施政的基本方針。

法是統治階級全部意志的體現這句話對嗎?理由是什麼

4樓:匿名使用者

是統治階級的基本意志的體現,

而不是它的全部意志的體現。

統治階級的意志要靠多種方式、

多種途徑去體現、去貫徹。

法不能包羅永珍,

它只規定和調整有關統治階級基本利益的社會基本制度和主要社會關係。

5樓:匿名使用者

法是統治階級全部意志的體現這句話不對。  階級內部也存在著利益衝突,不可能是統治階級意志的全部。是統治階級的基本意志的體現,而不是它的全部意志的體現。

統治階級的意志要靠多種方式、多種途徑去體現、去貫徹。法不能包羅永珍,它只規定和調整有關統治階級基本利益的社會基本制度和主要社會關係。  法是由國家制定或認可,並以國家強制力保證實施的,反映統治階級意志的規範體系。

這個意志的內容是由統治階級的物質生活條件決定的。法通過規定人們在相互關係中的權利和義務,確認、保護和發展對統治階級有利的社會關係和社會秩序。法的概念反映了法的基本特徵。

6樓:輸啦睡睡

法是統治階級的基本意志的體現,而不是統治階級的全部意志的體現。統治階級的意志要靠多種方式、多種途徑去體現、去貫徹。法不能包羅永珍,它只規定和調整有關統治階級基本利益的社會基本制度和主要社會關係。

參考資料: http://www.hongen.com/proedu/hext/zxks/jjfgl/html/jjf702.htm

如何理解法是統治階級意志的體現

7樓:何處惹丨塵埃

1、法所體現的是統治階級的“階級意志”,即統治階級的整體意志,而不是個別統治者的任性,也不是統治者個人意志的簡單相加。

2、法所體現的統治階級意志,不是統治階級意志的全部,而是其中上升為國家意志的那部分,即馬克思恩格斯所指出的“被奉為法律”的那部分統治階級意志。

3、法只能體現統治階級的意志,而不可能體現被統治階級的意志,這是階級對立社會法的階級性的集中體現。

8樓:匿名使用者

法是統治階級意志的體現。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中揭露資產階級法的本質時指出:你們的法不過是被奉為法律的你們這個階級的意志。

列寧指出:法律就是取得勝利,掌握政權的階級的意志的表現。這表明法是統治階級意志的體現。

“被奉為法律”的統治階級意志,說明統治階級意志本身不是法,只有“被奉為法律”才是法,也就是隻有通過國家機關把統治階級意志以國家意志形式表現出來才是法。還需指出,法體現的統治階級意志,並不是統治階級意志的全部內容,它僅限於上升為國家意志的統治階級意志。統治階級意志還涉及法以外的其他行為規範,諸如道德規範、宗教規範、社團章程等均可體現統治階級意志。

9樓:最亮的小星辰

不管什麼地方都要用法律來衡量,如果有了法律,那麼這個階級的統治才能更加的完善。

10樓:呼延又夏滿藏

統治階級為了維護自己的統治

也就是所謂的社會秩序

制定了法律來約束人們的行為

11樓:匿名使用者

法是統治階級制定的,也是由統治階級實施的

12樓:時梓維光嬋

這是那個以階級

復鬥爭為綱制的年代的特有表述,意思是說法律是統治階級制定用來管制和壓迫被統治階級的工具,它體現了統治階級的意志,並維護統治階級的利益。

這個表述在現代社會中已經不常見了,現在常用的表述是:法律是大多數人意志的體現。這種表述明顯溫和得多,也較容易被接受。

理論上說,在現代社會中,違法就意味著侵犯了大多數人的利益,注意這裡的“利益”一詞,明顯不同於過去那種壓迫和被壓迫的對立關係。

13樓:ice的夏天

第一,法所抄體現的是統治

階級的“階級意志bai”,即統治階級的整體意du志zhi,而不是個別統治者

的任性,也不是統dao治者個人意志的簡單相加。

第二,法所體現的統治階級意志,不是統治階級意志的全部,而是其中上升為國家意志的那部分,即馬克思恩格斯所指出的“被奉為

法律”的那部分統治階級意志。

第三,法只能體現統治階級的意志,而不可能體現被統治階級的意志,這是階級對立社會法的階級性的集中體現。

青銅器中的什麼是統治階級用以區別尊卑等級的器物

小周高等教育 答疑 青銅器中的 禮器 是統治階級用以區別尊卑等級的器物。禮器是古代漢族貴族在舉行祭祀 宴饗 征伐及喪葬等禮儀活動中使用的器物。用來表明使用者的身份 等級與權力。禮器是在原始社會晚期隨著氏族貴族的出現而產生的 如在山西襄汾陶寺遺址的龍山文化大墓中,出土有彩繪龍盤及鼉鼓,在良渚文化的一些...

儒家思想是為統治階級服務,儒家為什麼維護統治階級

卻清暉 我覺得確實是這樣的,這裡的統治階級不單單是指皇家,而是指封建社會的地主階級 文人階級,維護既得利益者的統治 為什麼中國封建王朝延續了三千年,而歐美國家後來居上,儒家思想功不可沒。個人淺見,僅供參考。 life檸檬沒我懵 你的意思是皇帝掌管更方便嗎?我覺得又是又不是。不是 因為孔子為了讓君主更...

佛教有哪些教育被統治階級利用 在佛教的教育中有哪些內容對你的思想影響力較大

水中映天 其實佛教打破了所謂的種姓制度。也就是說,在佛陀的時代,賤民也可以出家受到尊重。這和婆羅門教的種姓制度完全相反。但是佛教的忍辱,會被某些人大肆渲染而加以利用的。其實,佛教之主張平等的。唯物主義論者,為了否定宗教,所以把佛教也就給矯枉過正了,一概的統統否定了。佛教到了中國,改變了很多,比如,比...