1樓：
剛看過**電視台播出的《百姓講壇》正是關於這個話題。不錯，第二條無疑是正確的！我不必再重複！
2樓：
一般歷史上不是權臣殺主，就是主殺權臣，象諸葛亮和劉禪這樣的少之又少
3樓：匿名使用者
從劉備的角度講，白帝城託孤已經斷了他稱帝的念頭。劉備說兒子昏庸，為漢之天下卿可取而代之。這是一句矛盾的話，既然是漢家天下，哪能讓你諸葛氏作主。
字面下的意思就是：你若有心稱帝，那就是叛漢，會落得乙個不忠不義的惡名，而你要是做好託孤之臣，那便是漢家的大功臣，百世流芳。劉備的這一手也說明了他是乙個很會用人的人。
4樓：
他很聰明，知道自己沒必要當皇帝，但又有著皇帝的地位！這是很厲害的！
所以說，他有帝心，但並不真正需要這個名字，而有這個權力最重要！
5樓：匿名使用者
我相信沒有，他的價值和價值觀都不在稱帝。
6樓：
怎麼能靠《三國演義》和《三國志》來推斷呢？？
我們又不知道真正的三國歷史。
7樓：匿名使用者
你認為諸葛亮有必要當那個皇帝嗎?
劉對他言聽計從.
等與就是他獨掌大權.
他沒這個必要.
當了後就是叛主.
對他統治肯定會有許多阻礙.
不當則可以一直利用阿斗.
反正他傻子乙個
8樓：匿名使用者
出師未捷身先死 常使英雄淚滿襟
9樓：西湖聽雨
我以人格保證,絕對沒有
10樓：匿名使用者
沒有啊，劉被給他做他都不做
諸葛亮有沒有野心去當皇帝？
11樓：匿名使用者
提到諸葛亮，很多人會想起「鞠躬盡瘁、死而後已」的名句，民間對其一直評價甚高。但胡覺照卻認為諸葛亮是打著愚忠的旗幟，想取劉禪而代之自己做皇帝。
胡覺照在部落格中列出支援自己觀點的理由：其
一、諸葛亮請杜微出山曾說：我們可以利用曹丕內憂外患、麻煩不斷的時機，關閉國境，獎勵生產休養生息，並整治戰備，訓練軍隊，坐等對方出現重大挫折。到時我們再出兵討伐，可以做到兵士無須大打廝殺，民眾也不用勞累，天下就可以復歸統一。
(「今因丕多務，且以閉境勤農，育養民物，並治甲兵，以待其挫，然後伐之，可使兵不戰民不勞而天下定也，君但當以德輔時耳。」見《三國志·杜微傳》)
胡覺照認為這表明諸葛亮對時局有很清醒的判斷。但其在不久以後忽然呈上《出師表》決定北伐，是因為自己有做皇帝的念頭，宮庭內部爭鬥的變數很多，權臣往往會成為砧上魚肉，他已沒有耐心等待下去，而通過北伐建立功勳是登上皇位的捷徑。為了實現這個目標，他置蜀國九十餘萬民眾的根本利益於不顧，置敵強己弱的基本態勢於不顧，一味窮兵黷武。
其二、胡覺照說，在陳壽收編的《諸葛亮集》中，有李嚴勸諸葛亮接受「九錫」(錫」即「賜」的意思，加「九錫」，就是要皇帝賜給九件特別貴重的東西，這是古代大臣少有的最高榮譽，通常也是舊王朝的喪鐘，王莽、曹操均受過「九錫」。)進爵稱王的書信，諸葛亮作書回答說：假如能滅掉魏國，殺了魏明帝曹睿，迎皇帝回到洛陽，我和你們共同公升遷，十錫也敢接受，何況九錫！
(原文為：「若滅魏斬睿，帝還故居，與諸子並公升，雖十命可受，況於九邪！」)。
胡覺照認為，諸葛亮對心腹說殺掉曹睿之後可以接受「十錫」，超出「九錫」之禮，表明諸葛亮想做皇帝。
其三、胡覺照寫到，《三國志·譙周傳》記載，譙周有口吃毛病，他被諸葛亮召見應對時，惹得周圍的侍者訕笑不已，事後，有人建議究辦訕笑者。諸葛亮卻說：「孤尚不能忍，況左右乎！」
胡覺照稱，查遍《三國志》，除皇帝之外，臣下敢稱孤的僅有三人，一是已經公開稱帝的袁術，二是曹操，然後便是諸葛亮。諸葛亮以「孤」自稱，是不把劉禪放在眼裡，早有取而代之之意。
胡覺照認為，促使人從正確認識上倒退的原因，只能是個人利益在作怪。諸葛亮放棄正確的治國初衷，將全休民眾綁上戰車，去進行沒有勝利可能的北伐，其根源就是自己的皇帝夢。為了自己做皇帝，他打出了愚忠的旗幟，即「以報先帝而忠陛下」。
因此他建議中學課本撤掉《出師表》。有**報道，胡覺照表示還將向教育部建議中學語文刪除《隆中對》，因為該文「**華夏」。
襄樊稱堅持對諸葛亮的評價
對胡覺照的觀點，作為諸葛亮出山之地的湖北省襄樊市表示不贊同。4月29日，襄樊市委宣傳部對新民網表示，他們認為胡覺照不是研究諸葛亮的權威，他的觀點僅是個人意見、學術觀點。
襄樊市委宣傳部對新民網表示，如果是權威專家的觀點，可能會對他們有一定影響。但現在華人世界對諸葛亮的評價並沒有改變，襄樊仍將堅持對諸葛亮的評價，將繼續宣傳和紀念諸葛亮。
新民網4月12日曾報道，為了紀念「諸葛亮出山2023年」，襄樊精心籌畫了大型慶典，「隆重紀念中國歷史上一代傑出的政治家、軍事家諸葛亮」。
胡覺照其人
陝西長安人，2023年生，畢業於陝西師範大學歷史系，畢生從事教學工作，歷史學教授、作家。主編並出版了《中國共產黨黨史教程》，長篇**《愣娃》、《漩渦》，中篇**《皇天后土》、《吝嗇的上蒼》，及報告文學《黃河作證》等，此外，還發表有歷史、哲學、經濟學等方面**100餘篇，90餘萬字。(新民網 王洋)
出師表vs止戰疏
諸葛亮《出師表》
先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。
侍中侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以諮之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以諮之，必能使行陣和睦，優劣得所。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還於舊都。
此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、棉、允之任也。
願陛下託臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
華歆《止戰疏》
歆上疏曰：「兵亂以來，過逾二紀。大魏承天受命，陛下以聖德當成康之隆，宜弘一代之治，紹三王之跡。
雖有二賊負險延命，苟聖化日躋，遠人懷德，將襁負而至。夫兵不得已而用之，故戢而時動。臣誠原陛下先留心于治道，以征伐為後事。
且千里運糧，非用兵之利；越險深入，無獨克之功。如聞今年征役，頗失農桑之業。為國者以民為基，民以衣食為本。
使中國無飢寒之患，百姓無離土之心，則天下幸甚，二賊之釁，可坐而待也。臣備位宰相，老病日篤，犬馬之命將盡，恐不復奉望鑾蓋，不敢不竭臣子之懷，唯陛下裁察！」
諸葛亮到底有沒有野心
12樓：軍凳y恫詒
歷史資料所提及bai
諸葛亮du的品行並看不
出他是對蜀zhi國有取代的野心，大多dao都是頌揚他回為劉備躹躬盡粹死答而後己的事蹟，只是後世對他北伐之舉眾說紛紜，有褒有貶，而在當時的情況下相信諸葛亮為伐魏就已經不可開交了，他的野心亦應該全放在滅魏復漢的大計之上，直至到他卒於五丈原時也應無暇再想其它的了，而司馬懿反魏也是被曹爽迫出來的，相信他當時不反則性命憂爾，司馬懿比諸葛亮還要謹慎，由曹操在位時他就從來不立危牆之下，曹操顧忌他的才幹，怕他撐權會威脅曹魏江山，不過可能他當時是未有反心的，期後反魏亦是保命的做法，不輪到他不反。是人都會野心，分別在於那一方面的野心，諸葛亮也是人，某方面的野心總會有，他和司馬懿一樣都有吞併天下的野心，只是諸葛亮吞併天下的目的是為完成劉備遺命光復漢室，而司馬懿吞併天下的目的是為曹魏，演變到後來自己受惠了，可能這些都不是他預料之內的事。
諸葛亮怎麼野心很大嗎？
13樓：匿名使用者
要說想做皇帝的話，那就不大了。劉備死前對諸葛亮說『君才能十倍於曹丕，必可取而代之』。這句話就說明劉備在試探諸葛亮，說『曹丕都篡漢了，你諸葛亮一定可以當個好皇帝』，而他卻答應備輔佐劉禪到死。
14樓：匿名使用者
並沒有此事，當年劉備白帝城託孤時，讓他如果覺得劉禪不可輔佐時可自己掌權，而他並沒有，鞠躬盡瘁死而後已，只在成都稱王，一心輔佐二世之主，其實曹操也是這樣的人，並不是所謂的白臉奸臣
15樓：匿名使用者
不會啊！沒有抱負的男人那是懦夫
諸葛亮為什麼不稱帝
16樓：端木吟天
1、他從來沒有稱帝的野心。
2、如果稱帝，他會陷入眾叛親離的地步，在蜀漢集團，他幾乎沒有自己的親信（位置比較高的就姜維和馬謖），其他人全部都是效忠劉備劉禪，是無法容忍他稱帝的。都會攻打他！
3、曹操手下親信無數，一生都沒有稱帝，加封魏王都遭到了荀彧的殊死抵抗，說明人心向漢！何況諸葛亮還不如曹操的稱帝環境好！
為什麼諸葛亮不當皇帝
17樓：匿名使用者
因為諸葛亮
沒有能力當皇帝，諸葛亮沒聽劉備的勸告過分重用馬謖，結果失了街亭，諸葛亮用人，識人能力遠比不上軍事上才能，他做皇帝，他不會像劉備那樣出色。就算他想做皇帝，可能會像曹操一樣遭到反對，最後被迫放棄。
18樓：神音丶織夢者
誰不想做皇帝? 誰都有野心,只有野心往住受到各方面的限制而埋在心中. 首先,諸葛亮是乙個非常有心計的人!
例子:在嘉靖本《三國志通俗演義》中,多次寫到諸葛亮工於心計的一面. 如捲九寫劉備從襄陽退走,帶著10萬百姓,眼看就要被曹軍追上.
這時諸葛亮勸劉備"暫棄百姓,先行為上". 但到了毛本的《三國演義》就變成了將諸葛亮勸為"眾將勸",這就維護了其光采形象.其實,諸葛亮不獨自稱帝和當年曹操不篡漢室之位有異曲同工之妙之處.
第一,自漢武帝採納董仲舒之"罷黜百家,獨尊儒術"後,儒家之"君為臣綱"等三綱倫理思想根深蒂固,一旦違背,視之為大逆不道. 曹氏家族深受漢朝國思,再加上社會**壓力,曹操不敢斷然稱帝. 諸葛亮也是如此,深受劉備之器重,他又是一士大夫,最看重節氣,豈能做出此事?
第二,諸葛亮之前有許多前車之鑑. 弒加篡位者多無好下場,在歷史上罵名千古.董卓為全國共討之,共伐之.
諸葛亮被喻為蜀國乃至歷史上的賢相,他深知這個厲害後果.第三,諸葛亮的政敵不少. 如史上記載的就有李嚴,李藐,彭羕,廖立等.
緃然做了主,但還是不能徹底消除其反對勢力. 很多人都漏看了這一點,《三國志 蜀志 李嚴傳》:"(章武)三年,先主(劉備)疾病,(李)嚴與諸葛亮並受遺詔輔少主,以嚴為中都護,統內外軍事,留鎮永安.
" 這裡可以看出,劉備早看出或察覺諸葛亮之心之深,之險,所以死之前將李嚴的地位和諸葛亮看齊,以牽制諸葛亮. 後來,李嚴和諸葛亮也發生過很多不和事件,更有慎者,常璩《華陽國志》卷十《先賢士女總讚 廣漢士女》:"李邈字漢南...
邈上疏曰:"亮身使強兵,狼顧虎視,五大不在身邊,臣常危之.今亮殞歿,..
,大小為慶." 後主怒,下獄誅之." 可以看出時在蜀國,早有些流言是公開針對諸葛亮欲奪權的.
第四,諸葛亮欲效仿曹操"挾天子以令諸侯",只差一名份而已,實乃獨攬大權,加上後主暗弱,更容易控制. 曹操又以周公自許,望名留青史,諸葛亮也是如此,勝了,功勞是自己的,敗了,等劉禪乙個人背罵名.
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諸葛亮介紹，諸葛亮簡介資料
哥們，老抄襲別人的不好。諸葛亮簡介資料 諸葛亮 181年7月23日 234年8月28日 字孔明，號臥龍，琅邪陽都 今山東沂南 人，蜀漢丞相，三國時期傑出的政治家 戰略家 發明家 軍事家。大詩人杜甫頌其，功蓋三分國，名成八陣圖 未出茅廬而定三分天下，是千年難得的將相之才。劉備三顧茅廬拜訪，為報答知遇之...
諸葛亮作品有哪些？諸葛亮有哪些代表作？
諸葛亮的主要作品有 出師表，後出師表，誡子書和兵法二十四篇，共四部理論兵法著作。諸葛亮散文代表作有 出師表 誡子書 等。曾發明木牛流馬 孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。諸葛亮的作品有出師表膾炙人口內容有深意，現在中學的語文課本裡。諸葛亮有哪些代表作？諸葛亮的著作有哪些 諸葛亮的著...