1樓：莫名七隻貓
還在爭論之中，目前沒有定論
2樓：泰惜鮃
沒有啊,我們剛剛在學.......
九上語文的第24課就是哦
3樓：匿名使用者
沒有，前兩個月我還上了這一課的。。。
初中課本上的出師表是什麼?
4樓：合夥人金林
《出師表》是公元227年蜀漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏、奪取長安之前給劉禪上書的表文。出自《三國志·諸葛亮傳》卷三十五。課本上的出師表是全文，如下：
臣亮言：先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。
誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
白話文：先帝創業還沒有完成一半，就去世了。如今天下分為三國，蜀漢到了危急的時刻。
然而侍衛勤勞不懈，忠心將士捨身忘死，因為他們追念先帝的恩遇。您應該聽取臣下的意見，以發揚先帝留下的美德。不應妄自菲薄，以堵塞忠言進諫。
宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞(24)，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。
白話文：宮禁中的侍衛、各府署的臣僚都是乙個整體，賞罰褒貶，不應有所不同。如有違法或忠善的人，都應該交給主管官評定懲獎，以顯示陛下處理國事的公正嚴明。
不應該有所偏愛，使宮內宮外執法不同。
侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以諮之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
白話文：侍中郭攸之、費禕、董允等人，都是善良誠實、心志忠貞純潔的人，因此先帝選拔他們留給陛下。我認為宮中之事，無論大小，都去諮詢他們，然後施行，必能彌補缺失，集思廣益。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
白話文：親近賢臣，疏遠小人，是前漢興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣是後漢衰敗的原因。先帝在世時，每次都痛恨桓帝、靈帝時期的腐敗。
侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞善良、守節不逾的大臣。希望陛下親近他們，那麼漢朝的復興，就會指日可待了。
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間：
爾來二十有一年矣。
白話文：我本乙個平民，在南陽耕田。只想在亂世裡活命，不求揚名顯身。
先帝不因為我地位、身份，三次到草廬中來拜訪我。向我詢問天下大事，由此使我同意為先帝效力。我在失利之際接受任命，從這以來二十一年了。
願陛下託臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
白話文：希望陛下把興復漢室的任務交給我；若不能完成，就治我的罪，以告於先帝的英靈。如果不能進獻增進聖德的忠言，那就責備郭攸之、費禕、董允的怠慢。
陛下也應當謀求自強，考察並採納正確的言論，臣蒙受大恩，不甚感激。
今當遠離，臨表涕零，不知所言。
白話文：現在即將遠離，一邊寫表，一邊流淚，真不知該說些什麼。
擴充套件資料
《出師表》賞析 ：
1、此文的語言最顯著的特點是率直質樸，表現懇切忠貞的感情。前人特別指出在六百餘字的篇幅裡，先後提及「先帝」、「陛下」。「報先帝」「忠陛下」思想貫穿全文，處處不忘先帝，處處為後主著想，期望他成就先帝未竟的「興復漢室」的大業。
2、全文既不借助於華麗的辭藻，又不引用古老的典故，每句話不失臣子的身份，也切合長輩的口吻。此文也體現了東漢末年駢體文開始興起的時代風尚。
《出師表》背景：
為了實現全國統一，諸葛亮在平息南方叛亂之後，於公元227年決定北上伐魏，臨行之前上書後主，即這篇《出師表》。
5樓：小娿
書上的就是出師表全文
內容如下
先帝創業未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣，不懈於內；忠志之士，忘身於外者：蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。
誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：
愚以為宮中之事，事無大小，悉以諮之，然後施行，必得裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用之於昔日，先帝稱之曰「能」，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，事無大小，悉以諮之，必能使行陣和睦，優劣得所也。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也！侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞亮死節之臣也，願陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間,爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐付託不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還於舊都：
此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允等之任也。
願陛下託臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈；若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激！
今當遠離，臨表涕零，不知所言。
6樓：吉亨
具體的說:諸葛亮在寫給劉備的書信中,有兩則出師表,即:前出師表和後出師表.初中課本上的出師表是後出師表,是其全文:
先帝創業未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣，不懈於內；忠志之士，忘身於外者：蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。
誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：
愚以為宮中之事，事無大小，悉以諮之，然後施行，必得裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用之於昔日，先帝稱之曰「能」，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，事無大小，悉以諮之，必能使行陣和睦，優劣得所也。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也！侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞亮死節之臣也，願陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間,爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐付託不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還於舊都：
此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允等之任也。
願陛下託臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈；若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激！
今當遠離，臨表涕零，不知所言。
後出師表是諸葛亮在劉備駕崩後寫給劉備之子劉禪的一篇聲討魏國的檄文,在當時影響甚大.時過千餘年,現在也是廣為流傳的千古名篇佳作.
為何許多人都提議要把《出師表》從中學課本去除？
7樓：軒飛奧
陝西一位教授提出，諸葛亮的《出師表》在宣揚一種「愚忠」，並上書教育部，要求將其撤出中學教材，由此引來網上爭議罵聲一片。河南專家堅決反對，認為《出師表》入選中學語文教材，是因為它的文學價值，是教中學生如何理解「鞠躬盡瘁，死而後已」。諸葛亮的形象拔高，是民間嚮往美好的結果，提出上述觀點純屬炒作。
「感恩值得推崇，但不能愚忠，忠要講原則，可以犧牲個人利益，但不能犧牲民族大義。」胡覺照說，諸葛亮恰恰違反了這一原則，為了報答劉備劉禪，不惜損害人民的利益，發動戰爭，造成國家長期**，民不聊生。因此，諸葛亮的愚忠是一種思想糟粕。
《出師表》之所以入選中學語文課本，看重的是它的文學價值。諸葛亮的形象拔高，是民間嚮往美好的結果，是一種屬於文化範疇的無害現象，並不會與歷史混淆。「這種觀點是把初中課本的取捨刻意地與政治掛鉤，低估了民智，純屬炒作
首先，《出師表》這篇文章，不只是因為諸葛亮的個人魅力。而是其文章的整體價值。寫出了諸葛亮北伐前對當時整個蜀漢經濟政治的剖析，其「忠」是國，一顆心，全在國上。
這就像今天《戰狼二》為何火爆，其立意是國家，
其次，《出師表》整篇文章，情真意切，朗朗上口，真正讀懂的人，根本不需要特意去背，便是能誦讀出來。從其篇幅來說，已經足夠「言簡意賅」了。說篇幅長，其主要是因為古文基礎比較差，沒真正讀懂。
再次，一篇真正優秀的文章或者詩歌，其價值不是體現在那幾句話裡，那幾句所謂的名言裡，勾畫名言，只是為了能夠更好理解整篇文章的思想、立意。而不是為了告訴你說這篇文章就這幾句話重要，其它的都沒用了。《出師表》如果只剩下名言，它也就不可能名垂千古了。
最後，從題目描述來看，題主壓根沒弄懂這篇文章，或者沒弄懂讀一篇文章應該怎麼讀。至於說應不應該，或許出教材的專家有他的考較，但絕對不會因為題主這些根本沒入行的描述，導致了《出師表》的退出的。如何斷定一篇古文的價值，我倒是不敢妄言。
但首先一點，你得讀懂了，才有評判的資格，才能說其思想、其文采、其架構，是否應該入教材，是否正確等等。
出師表內容，出師表內容是什麼？？？ 200
前出師表 臣亮言 先帝創業未半，而中道崩殂 今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣，不懈於內 忠志之士，忘身於外者 蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣 不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體 陟罰臧否，不宜異同 若有作奸犯科，及...
求《出師表》的惡搞版，《出師表》搞笑版翻譯
小生姓喻，名金城，本布衣，就業於鴻準，苟全績效於課內，既無大專之文憑也無過人之魄力。然先有楊課不以爾等愚昧親身教導，提攜幹部之職，後受王課多加關照，官至師四，尤是感激。遙想當年南下深圳爾來十餘年也！老闆知爾謹慎故寄爾於培訓新人也！受命以來夙夜憂嘆，恐託付不效。故兩入培訓中心深入教育，今單位發展有序，...
出師表作者，《出師表》的作者簡介和寫作背景
前出師表是諸葛亮寫的.先帝創業未半那個 後出師表據說並非諸葛亮寫的.先帝慮漢 賊不兩立 諸葛亮，選自 漢魏六朝百三名家集 諸葛亮啊.有疑問？出師表 的作者簡介和寫作背景 諸葛亮 181年 234年 字孔明，琅邪郡陽都縣 今山東省沂南縣 人，是三國時期傑出的政治家和軍事家。建安十二年 207年 十月，...