1樓：夏止憂傷
唐高祖武德四年(621)春天，李世民以太尉、尚書令、陝東道益州道行台、雍州牧、左右武侯大將軍、使持節、涼州總管、上柱國、秦王等身份督軍與王世充作戰，進行他建立偉大的唐王朝之前的統一戰爭。 二月份的時候，王世充已經兵敗如山倒，但是因為竇建德率兵十餘萬增援，戰局暫時變得複雜起來。當時的戰場主要在洛陽附近，在洛陽與少林寺之間有乙個「轘州」，原稱柏谷塢，是隋文帝賜給少林寺的廟產，在寺西北五十里處，因其地勢險要，屬兵家必爭之地，王世充將之據為己有，作為軍事要塞，讓侄子王仁則據守，自己擁兵與之不遠的洛陽，互相呼應支援，以抗拒唐軍。
四月二十七日這一天，少林寺的和尚聯合王仁則手下的轘州司馬趙孝宰，裡應外合，抓住了王仁則，將之送給了唐軍；三日後，李世民派**至寺頒賞——賜地(即柏谷塢)四十頃，水碾一具。 這就是「十三棍僧救唐王」的歷史真相。沒有刀光劍影，沒有畫角悲鳴，沒有血流漂櫓，沒有美女愛情，平淡如水，簡單無奇，幾乎讓人難以置信。
如果說有可能出現刀光劍影和生死搏鬥的話，那個情節只能是在捉拿王仁則的過程中。但是這樣的假設有乙個前提，就是如電影《少林寺》所拍的那樣，王仁則必須是乙個武林高手，而且擒獲過程中受到了他頑強的抵抗。但是，我們知道，這樣的假設未必有多少可能性，擒拿王仁則可以智取，未必一定得力為，也不一定要少林寺僧人動手，王仁則手下的兵將也能做到。
這樣，少林武功的千年神話便告破產。到底當時有多少少林僧人參與了行動，他們的武功如何，都沒有任何資料可為憑據，我們所知道的神話都是後人的想像。
2樓：巖星緣
唐武德年間是唐太宗歷史名他老爹的年號在公元618年五月—626年十二月。
3樓：匿名使用者
根據現存《秦王李世民告柏谷塢少林寺上座書》、《唐太宗賜少林寺教》、《皇唐嵩岳寺碑》等碑文，只有提到曇宗等13人擒王仁則的記載，並沒有少林僧人用棍和救李世民的記載。而史籍中更沒有唐宋時期少林僧人用棍習武的記載。少林寺捏造歷史，誑騙大眾。
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